Спор поколений: вместе или врозь...

Сочинение по литературе - допуск к ЕГЭ. На примере 3-х произведений русской литературы раскрывается основная мысль сочинения: необходимость поиска взаимопонимания конфликтующими сторонами. ...

В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» столкновение идей (косность, отсталость и прогресс, просвещение) не ограничиваются семейными узами. Разногласия между Скотиниными-Простаковыми и Правдиными выходят далеко за семейные рамки, принимая общероссийские масштабы. Условно Милонова, Правдина, Софью можно отнести к поколению «детей-двигателей прогресса», а семейку Простаковых (и недоросля Митрофанушку в том числе) – к поколению консерваторов.
В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» можно проследить ту же условную границу между поколениями. Чацкий одинок в своем противостоянии миру Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов… «Молчалины блаженствуют на свете…» Софья, дочь Фамусова, быть может ближе к Чацкому по возрасту, но по рождению, ограниченности воспитания и ума она также тяготеет к идеологии «отцов».
Классическим литературным образцом противостояния «отцов и детей» стал роман И.С. Тургенева с одноименным названием. Нигилист Базаров всем своим видом, образом действий и образом мыслей отрицает эпоху, в которой жили своими «принсипами» старшие Кирсановы и их поколение. Но сталкивая в непримиримом противостоянии две идеологии, Тургенев как честный писатель, вынужден был «убрать» Базарова, так как не смог найти достойного применения его могучей силе и интеллекту. А в финале романа, после смерти Базарова в лагерь «отцов» приходит и Аркадий Кирсанов со свой молодой женой. Снова возникает мысль об условности разделения общества на «отцов и детей» и даже о некоторой надуманности этой проблемы.
Разногласия в мышлении «отцов» и «детей» существовали, существуют и будут существовать. Но бунтующее и протестующее поколение взрослеет, принимает со временем общепринятые нормы и правила жизни цивилизованного общества, расстается с незрелыми протестными настроениями. На мой взгляд, это естественный процесс развития любого цивилизованного общества. Представителям «противостоящих» сторон надо лишь попытаться найти точки соприкосновения, попытаться понять друг друга.

Конфликт двух поколений - старшего и младшего – занимает умы человечества с древнейших времен. Несколько десятилетий назад археологи нашли в гробнице одного из фараонов папирус, который после расшифровки читался примерно следующим образом: дети перестали слушаться родителей, носят странную одежду и слушают странную музыку - мир скоро перестанет существовать. Литература, как зеркало общественных разногласий, отразило и эту проблему. Каждый писатель по-своему разрешал конфликтную ситуацию. Конфликт поколений переплетался с конфликтом мировоззрений, осложняя отношения героев и персонажей. Деление их на «отцов и детей» очень и очень условно.

В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» столкновение идей (косность, отсталость и прогресс, просвещение) не ограничиваются семейными узами. Разногласия между Скотиниными-Простаковыми и Правдиными выходят далеко за семейные рамки, принимая общероссийские масштабы. Условно Милонова, Правдина, Софью можно отнести к поколению «детей-двигателей прогресса», а семейку Простаковых (и недоросля Митрофанушку в том числе) – к поколению консерваторов.В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» можно проследить ту же условную границу между поколениями. Чацкий одинок в своем противостоянии миру Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов… «Молчалины блаженствуют на свете…» Софья, дочь Фамусова, быть может ближе к Чацкому по возрасту, но по рождению, ограниченности воспитания и ума она также тяготеет к идеологии «отцов».Классическим литературным образцом противостояния «отцов и детей» стал роман И.С. Тургенева с одноименным названием. Нигилист Базаров всем своим видом, образом действий и образом мыслей отрицает эпоху, в которой жили своими «принсипами» старшие Кирсановы и их поколение.