Национализм как криминогенный и виктимогенный фактор поведения

Заключение
Национализм является основой как ксенофобии, так и всех видов экстремизма. Мировой опыт показывает, что идеи экстремизма захватывают сознание общества постепенно, подталкивая людей к агрессивным действиям, актуализируя прошлые, настоящие, мнимые «обиды» того или иного народа, поэтому важно иметь систему мер предупреждения такой агрессии, т. е. идеологической подготовки для профилактики экстремизма.
Прежде всего должны быть решены вопросы экономического порядка. Нужна общегосударственная идеология толерантности. Нацкорректность должна стать нормой жизни гражданского, демократического общества. Федеральные власти должны учитывать этническое, религиозное, расовое разнообразие общества, не освобождая ни одну нацию от ответс ...

Оглавление

Введение 3
Национализм как криминогенный и виктимогенный фактор поведения 4
Заключение 13
Список литературы 14

Введение
Исследования и теории национализма прошли долгий путь от примордиолизма до критических теорий (марксистских и постмарксистских, конструктивистских, этносимволизма, коммуникативных теорий и т. п.). Среди фундаментальных теорий, которые смогли прояснить появление, развитие и принципы национализма, а также провести определенную типологию национализмов стоит отметить исследования Э. Смита, Б. Андерсона, Э. Геллнера, Л. Гринфелд, М. Гроха.
Тем не менее, несмотря на неоспоримый вклад упомянутых исследователей в анализ данной проблематики, их исследования не способны объяснить силу и продолжительность национальных идентификаций в современном мире. Национализм противостоит глобальной культуре и попытки конструирования наднациональных идентичностей не увенчались успехом.
Среди последних исследований особое внимание стоит уделить дискурс-анализу и применению психоаналитического подхода к исследованию национализму, а именно анализу аффективных связей. Данные теории имеют большой потенциал и могут объяснить силу и длительность национальных идентификаций, что невозможно в терминах конструктивизма и в логике бинарных оппозиций, так же как и в категориях экономической или социальной детерминированности.

Нужно отметить, что в странах и регионах, где развивается защитный национализм, у этноса высокое этническое самосознание, т.е. ясное понимание, ощущение своей принадлежности к данному этносу, своего духовного единства с ним. В этом случае национальность – это принадлежность человека к определенной этнической общности. И в большинстве стран мира она определяется добровольно самим человеком, а не государственными органами. Это одно из проявлений национального самосознания и свободы личности в цивилизованном демократическом обществе. Потому что народ – это все население того или иного государства страны, республики, а нация – это сообщество людей, объединенных территорией, экономикой, языком, культурой, историей, самосознанием и организованных в государство. Основными факторами, объединяющими людей в нации, являются общность территории, единая экономика, общность языка и культуры, обычаи и нормы поведения, общность религии, национальное самосознание, единое государство. Однако развитие этносов многообразно, и в разных случаях разные факторы становятся главными, а другие уходят на второй план. Таким образом, если развитие этноса сопровождается развитием защитного национализма, национальные отношения развиваются по направлению национальной этнической дифференциации, этническое самосознание находится на очень высоком уровне, зарождение ксенофобии и экстремизма является логическим продолжением развития этноса. Происходящие в мире этнические конфликты показывают, какие серьезные опасности несет с собой национализм: усиление угрозы гражданской или межнациональной войны, экономическую неэффективность, нарушение нормального функционирования демократических институтов. Это происходит по целому ряду причин: во-первых, представители политической элиты постсоциалистических обществ испытывают острую потребность отмежеваться от своего прошлого, дистанцироваться от коммунистической идеологии, для которой характерно негативное отношение к национализму; во-вторых, этничность и национальная принадлежность представляются большинству людей в этих странах теми единственными типами общности, которые способны дать направление коллективному действию к процветанию нации. Они не учитывают, что нормально функционирующее, стабильное общество - это социальная система сбалансированной ценностной ориентации, при десинхронизации которой члены социума теряют ориентацию, утрачивают четкую систему ценностных координат, становятся восприимчивыми к маргинальным и радикальным взглядам, что и происходит во многих постсоветских странах; в-третьих, следует учитывать доминирующий в этих странах подданнический тип политической культуры, характеризующийся, помимо прочего, отсутствием осознания ценности плюрализма, терпимости и компромиссов; в-четвертых, национализм в этих странах является эффективным средством и способен мобилизовать дремлющие сообщества на решение внутренних и внешних проблем. Происходящие в современном мире межнациональные конфликты недвусмысленно показывают, какие серьезные опасности несет с собой национализм: усиление угрозы гражданской или межнациональной войны, экономическую неэффективность, нарушение нормального функционирования демократических институтов. Нации и национализм зародились в Европе в рамках возникновения национальных суверенитетов, права на национальное самоопределение национальных меньшинств. Однако ксенофбия и экстремизм - это не только континентальное образование, но и государственное. Так, ксенофобия, как нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному развивалась в России независимо от внешних факторов. Возведение ксенофобии в ранг мировоззрения может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления. Ксенофобия и психологическое манипулирование используется как проверенный метод управления группой лиц. Особую тревогу вызывает ситуация в национальных республиках, где социально-экономические проблемы молодежи тесно переплетаются с кризисом идентичности, который находит свое отражение в распространении радикальных политических и религиозных взглядов. Весомый вклад в ситуацию внес неконтролируемый поток мигрантов. Кроме того, вместо собственной культуры молодежи прививается западная субкультура. Основными причинами экстремизма в той или иной стране являются длительные периоды социально-экономической нестабильности и проводниками экстремизма выступают как политические партии радикального толка, так и спонтанно возникающие на волне национализма и сепаратизма политические группировки и организации экстремистской направленности, отрицающие или считающие недостаточной легальную борьбу. Вначале экстремизм в России носил стихийный характер, проявляющийся часто в виде протеста, отчаяния, ненависти, утраты веры в незыблемость существующих порядков. Еще некоторые правящие режимы в постсоветских государствах стимулируют миграционные процессы, для решения своих задач рыночной экономики перекладывая проблему занятости на плечи Российской Федерации и перечисления значительных денежных поступлений из России и формирования собственного фонда накопления и потребления внутри своих стран.Необходимо выделить ряд основных наиболее значимых факторов, оказывающих влияние на формирование экстремизма в России, которые можно подразделить на три группы: социально-экономические, идеологические и миграционные. Следует также отметить проблему распространения экстремистских взглядов и идей через сеть Интернет. Киберпространство продолжает обладать огромным потенциалом для культивирования экстремизма. Это делает Интернет благоприятной средой для пропаганды экстремистских идей. Таким образом, в настоящее время киберпространство стало расцениваться экстремистскими идеологами как привлекательная площадка для ведения идеологической пропаганды и борьбы. «Кибер-экстремизм» является важным фактором культивирования латентного экстремизма. Киберпространство позволяет получить беспрецедентную степень свободы в выборе объектов экстремистских действий и культивирования объектов ненависти. В последние годы наблюдается развитие и усиление этнического самосознания граждан Российской Федерации. В целом этот процесс носит позитивный характер. Вместе с тем рост этнического самосознания часто приобретает искаженные формы и ведет к возникновению этноцентризма, национализма, шовинизма. В ряде регионов России произошло перерождение этнонациональной идеи, ее трансформация в национализм и сепаратизм. Неизбежным результатом преувеличения значения и неадекватного развития этнонациональной идеи является формирование конфликтогенного потенциала этнонационального сознания, национальной обособленности, складывание межнациональной отчужденности, предвзятости и враждебности по отношению к другим этносам и на этой основе - негативных поведенческих стереотипов, форм антиобщественного поведения. Этнонациональная напряженность в любой степени ее развития характеризуется наличием в массовом сознании различных этнических групп определенного конфликтного потенциала, готовностью известной части той или иной группы к активной, в том числе противоправной, деятельности в защиту интересов своей национальной общности.