Как изучать историю в современной России

Как же нужно изучать историю в современной России, чтобы ничего не пропустить? Об этом, я написала в своем эссе. ...

Современный мир XXI века, его цивилизационные достижения (хотя в значительной мере достаточно условные) обусловливают определенную специфику работы современного историка.

Как же нужно изучать историю в современной России, чтобы ничего не пропустить? Об этом, я написала в своем эссе.

Уровень преподавателей был достаточно высоким, университетов было немного (сравнительно с сегодняшней ситуацией наличия сотен филиалов, которые, правда, в последнее время активно закрываются). Вместе с тем была официальная идеология, с одной стороны, стесняющая кругозор советской науки, с другой – большинство исследований писалось в русле пресловутого «марксизма-ленинизма» и не нужно было выдумывать ничего нового. Отрицательным последствием самозамкнутости гуманитарной науки советского времени стал отрыв от мировых тенденций и подходов, особенно исторического знания.Сегодняшний бурлящий научный мир предлагает множество взглядов, невообразимое количество литературы по многим, даже узкоспециализированным темам. Гораздо большее, нежели в императорской России начала XX в. и Советской России количество кандидатов и докторов наук. Плюрализм философских мнений и теорий. Множество исторических теорий. Как сегодня молодому человеку не потеряться в огромном объеме информации, найти свою стезю, не ошибиться с подходом, взяв за основу что-то вульгарно-псевдонаучное?Резонно возникает вопрос, по Чернышевскому: «Что делать?».Помимо прочего, существует еще одна сложность: идеологизация в определенной степени никуда не исчезла, не испарилась и не развалилась вместе с Советским Союзом. Крайне сложно современному историку осветить время и деятельность даже Б.Н. Ельцина, не говоря уже о В.В. Путине (при всем уважении к последнему). Множество архивов были рассекречены, но это архивы советских времен, архивы, по которым можно, к примеру, увидеть трагические страницы ленинского и сталинского террора 1920-х и 1930-х годов. Что же касается околоперестроечного и тем более постперестроечного времени, здесь ситуация гораздо сложнее. История не может дать оценку событиям ареста и помилования М. Ходорковского, это может сделать юриспруденция, но не история.Нелицеприятно описать с применением исторических методов и подходов современные события практически невозможно. Крайняя тенденциозность взглядов, зачастую диаметрально противоположных, не позволяет, к примеру, объективно оценивать современную ситуацию на Украине, не уклонившись в симпатии или антипатии к той или иной стороне конфликта. В данном контексте интересны слова одного китайского политика. Когда его спросили об оценке им Французской революции конца XVIII в., тот ответил: «История Китая насчитывает пять тысяч лет. Французская революция же произошла всего двести лет назад, я не могу судить о столь недавних событиях».В свете вышесказанного действительно обоснованно встает вопрос: «Как изучать историю в современной России?». На наш взгляд, принципы изучения должны быть следующие.1. Должны уйти поколения. Мы не может не изучать события Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Также не можем не коснуться послевоенного периода до перестройки. Мы не можем быть неучами, не зная основных положений Конституции Российской Федерации и государственного устройства современной России.