Влияние личностных особенностей на конфликтность военнослужащих, проходящих службу по контракту

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА


Тема: Влияние личностных особенностей на конфликтность военнослужащих, проходящих службу по контракту
...

Содержание

Введение Стр. 6
Глава 1 Теоретические аспекты феноменологии конфликта в отечественной и зарубежной литературе. Стр. 11
1.1 Теоретические подходы к исследованию конфлик-та. Стр. 11
1.2 Личностные особенности в контексте конфликтности. Стр. 26
1.3 Влияние специфики отношений в воинском коллек-тиве. Стр. 33
Выводы по 1 разделу. Стр. 41
Глава 2 Эмпирическое исследование влияния личностных особенностей на конфликтность военнослужащих, проходя-щих службу по контракту. Стр. 43
2.1 Этапы исследовательской работы. Стр. 43
2.2 Организация эмпирического исследования Стр. 44
2.3 Описание методик исследования Стр. 44
2.3.1 Описание Теста МЛО “Адаптивность” Стр. 44
2.3.2 Личностный опросник FPI (форма В) Стр. 45
2.3.3 «Методика диагностики предрасположенности лич-ности к конфликтному поведению» К. Томаса, моди-фикация А.Г. Грецова Стр. 46
2.3.4 ТЕСТ «Нахождение количественного выражения уровня самооценки» (по С. А. Будасси) Стр. 46
2.3.5 Характерологический опросник (К. Леонгарда) Стр. 46
2.3.6 Описание методики «Исследование особенностей ре-агирования в конфликтной ситуации» Методика К. Томаса Стр. 47
2.4 Методы статистической обработки данных Стр. 48
Выводы по 2 разделу Стр. 49
Глава 3 Исследование личностных особенностей военнослу-жащих, влияющих на конфликтность Стр. 50
3.1 Анализ личностных особенностей военнослужа-щих проходящих службу по контракту влияющх на конфликтность Стр. 50
3.2 Исследование различий между подгруппами «кон-фликтных» и «неконфликтных» курсантов Стр. 54
3.3 Результаты корреляционных взаимосвязей Стр. 61
Выводы по 3 разделу Стр. 66
Практические рекомендации командованию Стр. 67
Заключение Стр. 69
Список использованных источников и литературы Стр. 70
Приложения Стр. 74

Актуальность исследования заключается в том, что в повседневной деятельности ВС РФ невозможно полностью предотвратить возникающие конфликты. Древние философы считали, что сам по себе конфликт не плох и не хорош, он существует повсюду независимо от мнений людей о нем. Весь мир полон противоречий, с ними неизбежно связана жизнь природы, людей и даже Богов. Правда, сам термин «конфликт» они еще не употребляли, но уже видели, что конфликт не исчерпывает собой всей жизни, а представляет со-бой лишь ее часть.
Высшей ценностью мыслители древности признавали не войну и борьбу, а мир и согласие. «В сражениях побеждают те, кто скорбит войну, — учил древний китайский философ Лао-цзы (579—499 до н. э.), — главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие». [1] По его мнению, главные первоначала мира Ян (светлое) и Инь (темное) не столько борются между собой, сколько, дополняя друг друга, образуют гармонию Единого.
Этим взглядам китайского мыслителя созвучны идеи и древне-греческого философа Гераклита Эфесского (535—475 до н. э.), ко-торый видел источники конфликтов в некоторых универсальных свойствах мира в целом, в его противоречивой сущности. Но вместе с тем он понимал, что кроме противоречий и вражды в мире есть место и для гармонии, согласия:
Война — отец всех вещей, а мир — их мать... Все сущее сложено в гармонию через противообращенность... Универсум попеременно то един и связан дружбой, то множествен и сам себе враждебен в силу некоей ненависти.
Именно в свете категорий противоречий и борьбы, впервые пред¬ставленных древними философами в качестве всеобщих харак-теристик бытия, может быть глубоко понята и сущность конфликта, его универсальный характер.