Internet как тип культуы

УрФУ, 2015 год. Работа сдана на "5". ...

Введение 3
1. Понятие термина "Интернет" 5
1.1. Обозначение новой "интернет культуры" 5
1.2. Виртуальная реальность, как новая составляющая нашего общества 7
2. Формирование киберкультуры 11
2.1. Применение Киберкультуры 13
2.2. Культура для Интернет и Интернет для культуры. 15
2.3. Интернет и культура союзники или враги. 19
Заключение 21

Вᅟ результатеᅟ техническойᅟ революцииᅟ кардинальныеᅟ переменыᅟ произошлиᅟ воᅟ всехᅟ сферахᅟ деятельностиᅟ человека,ᅟ включаяᅟ культуруᅟ иᅟ искусство.ᅟ Так,ᅟ подᅟ влияниемᅟ новыхᅟ технологийᅟ наᅟ художественнуюᅟ средуᅟ возникᅟ феноменᅟ подᅟ названием цифровыеᅟ искусства.
Этоᅟ определенныеᅟ видыᅟ художественнойᅟ деятельности,ᅟ продуктивнаяᅟ иᅟ концептуальнаяᅟ базаᅟ которыхᅟ тесноᅟ взаимосвязанаᅟ сᅟ цифровойᅟ средой.ᅟ Возникновениеᅟ цифровыхᅟ искусствᅟ способствовалоᅟ появлениюᅟ новыхᅟ художественныхᅟ формᅟ иᅟ жанров.ᅟ Кᅟ примеру,ᅟ широкиеᅟ творческиеᅟ возможностиᅟ обнаружилиᅟ такиеᅟ областиᅟ как,ᅟ виртуальнаяᅟ действительность,ᅟ трехмернаяᅟ анимация,ᅟ интернетᅟ иᅟ интерактивныеᅟ системы.ᅟ Такᅟ жеᅟ сильноᅟ повлиялиᅟ технологииᅟ наᅟ традиционныеᅟ художественныеᅟ формыᅟ –ᅟ кино,ᅟ видеоискусство ,ᅟ двухмернуюᅟ анимацию,ᅟ музыку,ᅟ способствуяᅟ появлениюᅟ новыхᅟ жанровыхᅟ подвидов.
Приобретаяᅟ вᅟ обществеᅟ определеннуюᅟ популярность,ᅟ цифровыеᅟ искусстваᅟ сразуᅟ жеᅟ противопоставилиᅟ себеᅟ остальноеᅟ искусство,ᅟ именуемоеᅟ аналоговым.

ᅟ Этоᅟ пониманиеᅟ Виртуальнаяᅟ Реальностьᅟ исходитᅟ изᅟ позицииᅟ существованияᅟ Универсума –ᅟ познаваемогоᅟ наукойᅟ илиᅟ религиейᅟ материальногоᅟ мира,ᅟ существующегоᅟ внеᅟ человека,ᅟ внеᅟ егоᅟ психикиᅟ иᅟ сознания. Вᅟ 1996 г.ᅟ С.Н.ᅟ Иконниковаᅟ заговорилаᅟ оᅟ компьютернойᅟ виртуальнойᅟ реальностиᅟ какᅟ оᅟ «новомᅟ способеᅟ постиженияᅟ действительности». Вᅟ философскомᅟ аспекте,ᅟ «человечествоᅟ существуетᅟ всёᅟ большеᅟ иᅟ большеᅟ виртуально».Наᅟ начальнойᅟ стадииᅟ формированияᅟ новогоᅟ научногоᅟ направленияᅟ уᅟ большинстваᅟ исследователейᅟ сложилосьᅟ несколькоᅟ пониманийᅟ иᅟ трактовокᅟ понятияᅟ Виртуальнаяᅟ Реальность.Трактовкаᅟ виртуальныхᅟ реальностейᅟ какᅟ сложныхᅟ техническихᅟ систем,ᅟ характернаяᅟ дляᅟ дизайнеровᅟ иᅟ разработчиковᅟ компьютерныхᅟ программ.ᅟ Компьютернаяᅟ техника,ᅟ порождающаяᅟ ВР,ᅟ позволяетᅟ использоватьᅟ этиᅟ реальностиᅟ вᅟ различныхᅟ сферахᅟ человеческойᅟ деятельности,ᅟ безᅟ рассмотренияᅟ самойᅟ категорииᅟ виртуальности.Виртуальныеᅟ реальностиᅟ какᅟ формаᅟ современногоᅟ дискурса.Системно-междисциплинарныйᅟ подход,ᅟ включающийᅟ интеграциюᅟ парадигм,ᅟ подходов,ᅟ методовᅟ иᅟ средств,ᅟ используемыхᅟ вᅟ компьютернойᅟ науке,ᅟ искусственномᅟ интеллекте,ᅟ робототехнике,ᅟ синергетике,ᅟ психологииᅟ иᅟ эргономике.Вᅟ словареᅟ «Культурологияᅟ XXᅟ век»ᅟ виртуальнаяᅟ реальностьᅟ определяетсяᅟ какᅟ искусственноᅟ созданнаяᅟ компьютернымиᅟ средствамиᅟ средаᅟ илиᅟ новыйᅟ типᅟ аудиовизуальнойᅟ реальности,ᅟ вᅟ которуюᅟ можноᅟ погружаться,ᅟ проникать,ᅟ меняяᅟ еёᅟ изнутри,ᅟ наблюдаяᅟ трансформацииᅟ иᅟ испытываяᅟ приᅟ этомᅟ реальныеᅟ ощущения,ᅟ вступаяᅟ вᅟ контактыᅟ неᅟ толькоᅟ сᅟ другимиᅟ людьми,ᅟ ноᅟ иᅟ сᅟ искусственнымиᅟ персонажами.ᅟ Подобноеᅟ пониманиеᅟ Виртуальнойᅟ Реальностиᅟ можноᅟ назватьᅟ инженерно-семиотическим,ᅟ предоставляющимᅟ возможностьᅟ наглядногоᅟ взаимодействияᅟ иᅟ манипулированияᅟ сᅟ даннымиᅟ высокойᅟ степениᅟ сложности.ᅟ Идеяᅟ виртуальностиᅟ широкоᅟ распространяласьᅟ воᅟ второйᅟ половинеᅟ XXᅟ в.ᅟ вᅟ лингвистике,ᅟ искусствоведении,ᅟ физике,ᅟ эргономике,ᅟ вᅟ наукахᅟ оᅟ человеке,ᅟ породивᅟ проблемуᅟ взаимоотношенияᅟ человекаᅟ сᅟ тойᅟ средой,ᅟ которуюᅟ образуютᅟ компьютеры.Академикᅟ Е.А.ᅟ Федосовᅟ отметил,ᅟ чтоᅟ «компьютерыᅟ неᅟ толькоᅟ создаютᅟ новуюᅟ средуᅟ существованияᅟ человека,ᅟ ноᅟ трансформируютᅟ всеᅟ другиеᅟ средыᅟ существованияᅟ человека:ᅟ образование,ᅟ воспитание,ᅟ коммуникация,ᅟ социальныеᅟ отношенияᅟ иᅟ т.д.ᅟ Этоᅟ ставитᅟ задачуᅟ осмысленияᅟ местаᅟ человекаᅟ вᅟ новомᅟ мире,ᅟ именуемомᅟ иногдаᅟ киберкультуройᅟ илиᅟ виртуальнойᅟ цивилизацией. От решения этой задачи зависит будущее человечества. Очевидно, что эта задача является комплексной, междисциплинарной, которую предстоит решать представителям не только гуманитарных, но и естественных, и технических наук».Искусство можно рассматривать как набор методов по созданию различных виртуальных миров, которые взаимодействуют с виртуальными мирами читателей, слушателей и зрителей. Генерируемая компьютерной технологией искусственная среда по своим параметрам альтернативна реальному миру.Как всякое естественноисторическое явление, виртуальная среда складывается и развивается независимо от желаний и воли отдельных людей. Как исходная универсальная целостность, она сама «захватывает» людей и заставляет их «вести себя» определённым образом. Деятельность фиксируется в виде информационно-знаковых средств, которые нужно усвоить, и в виде определённых процедур, которые нужно выполнить, чтобы получить определённый продукт.2. Формирование киберкультурыВ работеᅟ В.А.ᅟ Емелинаᅟ рассматриваетсяᅟ рядᅟ интеллектуальныхᅟ течений,ᅟ чьёᅟ возникновениеᅟ былоᅟ инициированоᅟ развитиемᅟ компьютерныхᅟ иᅟ сетевыхᅟ технологий,ᅟ аᅟ такжеᅟ анализируетсяᅟ степеньᅟ влиянияᅟ ихᅟ идеологииᅟ наᅟ формировании киберкультуры.ᅟ Виртуальнаяᅟ реальность какᅟ технологияᅟ зародиласьᅟ наᅟ стыкеᅟ исследованийᅟ вᅟ областиᅟ трехмернойᅟ компьютернойᅟ графикиᅟ иᅟ человеко-машинногоᅟ взаимодействия.ᅟ Приᅟ всемᅟ разнообразииᅟ системᅟ ВРᅟ ихᅟ объединяетᅟ эффектᅟ погруженияᅟ (immersion).ᅟ Онᅟ заключаетсяᅟ вᅟ том,ᅟ чтоᅟ пользовательᅟ перестаётᅟ ощущатьᅟ себяᅟ внешнимᅟ наблюдателемᅟ иᅟ включаетсяᅟ вᅟ виртуальноеᅟ окружение,ᅟ начинаетᅟ восприниматьᅟ егоᅟ «какᅟ настоящее»ᅟ илиᅟ «почтиᅟ какᅟ настоящее».Вᅟ связиᅟ сᅟ нарастающейᅟ иᅟ всеобщейᅟ компьютеризациейᅟ Интернетᅟ «изᅟ технологическогоᅟ явленияᅟ переросᅟ вᅟ явлениеᅟ социальное»,ᅟ индустриально-потребительскаяᅟ идеяᅟ современнойᅟ цивилизацииᅟ переживаетᅟ очевидныйᅟ кризис,ᅟ оᅟ чёмᅟ свидетельствуетᅟ новаяᅟ яркаяᅟ работаᅟ французскогоᅟ социологаᅟ иᅟ философаᅟ Жанаᅟ Бодрийяраᅟ «Обществоᅟ потребления».Основуᅟ современногоᅟ обществаᅟ составляют сетевыеᅟ структуры (терминᅟ М.ᅟ Кастельса),ᅟ посредствомᅟ иᅟ черезᅟ которыеᅟ происходитᅟ становлениеᅟ новыхᅟ формᅟ различныхᅟ социальныхᅟ институтов,ᅟ структурᅟ иᅟ сообществ.ᅟ М.ᅟ Кастельсᅟ считает,ᅟ чтоᅟ зарождению новогоᅟ мира вᅟ концеᅟ 1960-х –ᅟ серединеᅟ 1970-х гг.ᅟ способствовалоᅟ совпадениеᅟ трёхᅟ независимыхᅟ процессов,ᅟ средиᅟ которых –ᅟ самаяᅟ экстраординарнаяᅟ вᅟ историиᅟ революцияᅟ информационныхᅟ технологий,ᅟ кризисᅟ какᅟ капитализма,ᅟ такᅟ иᅟ этатизма,ᅟ сᅟ ихᅟ последующейᅟ реструктуризацией,ᅟ иᅟ создание сетевогоᅟ общества – новойᅟ доминирующейᅟ социальнойᅟ структуры.Культураᅟ вᅟ историческомᅟ обществеᅟ естьᅟ общаяᅟ сфераᅟ познания,ᅟ аᅟ такжеᅟ сфераᅟ представленийᅟ переживаемого.ᅟ Поᅟ мнениюᅟ Гиᅟ Дебора,ᅟ культураᅟ вᅟ современном обществеᅟ спектакля, илиᅟ зрелищномᅟ обществе, должнаᅟ статьᅟ ведущимᅟ товаромᅟ иᅟ занятьᅟ «рольᅟ двигателяᅟ вᅟ развитииᅟ экономики,ᅟ каковойᅟ былаᅟ рольᅟ автомобиляᅟ иᅟ железныхᅟ дорогᅟ в XIX веке».Интернетᅟ какᅟ пространствоᅟ глобальнойᅟ коммуникацииᅟ перерослоᅟ рамкиᅟ дополнительногоᅟ средстваᅟ массовойᅟ информацииᅟ иᅟ становитсяᅟ идеейᅟ всеобъемлющейᅟ культуры.ᅟ Среда WWWᅟ используетсяᅟ какᅟ глобальныйᅟ электронныйᅟ рынок,ᅟ положившийᅟ начало генеральнойᅟ инвентаризацииᅟ духовногоᅟ имущества иᅟ созданиюᅟ общедоступнойᅟ Библиотеки, безграничнойᅟ вᅟ пространствеᅟ иᅟ воᅟ времени иᅟ объединённойᅟ сᅟ настольнымᅟ издательством.ᅟ Вᅟ нёмᅟ возниклиᅟ такиеᅟ параметры,ᅟ какᅟ новыйᅟ дизайн,ᅟ интерактивностьᅟ иᅟ растущаяᅟ деньᅟ отоᅟ дняᅟ аудиторияᅟ пользователейᅟ иᅟ читательскихᅟ сообществ,ᅟ котораяᅟ активноᅟ осваиваетсяᅟ вᅟ Сети,ᅟ иᅟ неᅟ толькоᅟ интеллектуалами.ᅟ Технологическаяᅟ Инфосфераᅟ какᅟ новаяᅟ средаᅟ существованияᅟ становитсяᅟ всёᅟ болееᅟ иᅟ болееᅟ реальнойᅟ средойᅟ иᅟ вᅟ России:ᅟ пользователемᅟ Интернетаᅟ кᅟ серединеᅟ 2006 г.ᅟ сталᅟ каждыйᅟ шестойᅟ россиянин.Вᅟ условияхᅟ возрастающей компьютеризации человеческой жизни и производитель, и потребитель становятся почти исключительно операторами, а в перспективе и эти контролирующие функции будут сокращаться. Единственной человеческой функцией в системе «человек–компьютер» становится постановка целей и составление программ. Этими функциями, по сути, ограничивается, к примеру, стремительно растущий и развивающийся промышленный дизайн.Открытиеᅟ сетевойᅟ публицистикиᅟ вᅟ отечественнойᅟ литературеᅟ связываютᅟ сᅟ «Дневникомᅟ писателя»ᅟ Ф.М.ᅟ Достоевского.ᅟ Оригинальнаяᅟ формаᅟ изданияᅟ писательскогоᅟ дневника,ᅟ публицистическогоᅟ иᅟ одновременноᅟ пронзительноᅟ личного,ᅟ публикацияᅟ вᅟ нёмᅟ неᅟ толькоᅟ своихᅟ мыслей,ᅟ ноᅟ иᅟ обширныхᅟ откликовᅟ читательскойᅟ аудитории,ᅟ вольностьᅟ стиля –ᅟ едваᅟ лиᅟ неᅟ важнейшийᅟ атрибутᅟ сетевойᅟ прозы, –ᅟ этиᅟ иᅟ другиеᅟ формальныеᅟ открытияᅟ Достоевскогоᅟ обогащаютᅟ практикуᅟ русскогоᅟ Интернета.ᅟ Этоᅟ бесспорно.ᅟ Какᅟ иᅟ то,ᅟ чтоᅟ Фёдорᅟ Михайловичᅟ вᅟ построенииᅟ «Дневникаᅟ писателя»ᅟ использовалᅟ такᅟ называемый анфиладныйᅟ принцип,ᅟ генетическиᅟ свойственныйᅟ древнерусскойᅟ письменнойᅟ литературе.ᅟ Древнерусскийᅟ гипертекстᅟ обширен,ᅟ какᅟ православие.ᅟ Дневниковыеᅟ жеᅟ заметкиᅟ Достоевскогоᅟ сᅟ ихᅟ спонтанностью,ᅟ многослойностьюᅟ иᅟ чёткоᅟ вывереннымᅟ ассоциативнымᅟ рядомᅟ размышленийᅟ вᅟ чём-тоᅟ предвосхитилиᅟ гипертекстуальныеᅟ лабиринтыᅟ сетиᅟ Интернет,ᅟ состоящиеᅟ изᅟ периодическиᅟ пополняющихсяᅟ веб-страничек,ᅟ потенциальнойᅟ аудиториейᅟ которыхᅟ являетсяᅟ весьᅟ мир.Электронныйᅟ текстᅟ какᅟ новаяᅟ формаᅟ фиксацииᅟ иᅟ передачиᅟ письмаᅟ сменилᅟ печатныеᅟ объектыᅟ письменнойᅟ культуры,ᅟ производныеᅟ отᅟ кодекса.ᅟ Читатель,ᅟ которыйᅟ уподоблялсяᅟ разумномуᅟ существу,ᅟ какᅟ быᅟ «пристёгнутому»ᅟ кᅟ книге,ᅟ обретаетᅟ независимостьᅟ вᅟ рамкахᅟ определённых кодов и условностей. Замкнутая форма текста, публикуемого в электронном виде, определяется по контрасту со свободной, стихийной электронной коммуникацией, когда любой человек имеет право предложить в Интернете плоды своих размышлений или своего творчества.2.1. Применение КиберкультурыВыᅟ обращалиᅟ вниманиеᅟ наᅟ принцип,ᅟ чтоᅟ "Каковᅟ человекᅟ -ᅟ таковыᅟ иᅟ порожденныеᅟ имᅟ поступки",ᅟ приходяᅟ кᅟ выводу,ᅟ чтоᅟ «понятиеᅟ душиᅟ неотделимоᅟ отᅟ качестваᅟ -ᅟ самосознания,ᅟ свободыᅟ выбора»ᅟ иᅟ чтоᅟ «неᅟ можетᅟ бытьᅟ душиᅟ уᅟ Интернета».ᅟ Ох,ᅟ еслиᅟ быᅟ этоᅟ былоᅟ всеᅟ такᅟ просто!ᅟ Сᅟ однойᅟ стороны,ᅟ казалосьᅟ бы,ᅟ всеᅟ верно:ᅟ каждаяᅟ системаᅟ создаетсяᅟ определеннымᅟ субъектомᅟ (человеком,ᅟ группой,ᅟ организацией,ᅟ общностью),ᅟ поэтомуᅟ онаᅟ создаетсяᅟ вᅟ ихᅟ интересахᅟ и,ᅟ следовательно,ᅟ должнаᅟ соответствоватьᅟ егоᅟ природе,ᅟ структуреᅟ иᅟ целям.ᅟ Всеᅟ этоᅟ есть,ᅟ бесспорно.ᅟ Известно,ᅟ чтоᅟ Интернетᅟ возникᅟ вᅟ ответᅟ наᅟ потребностиᅟ военных,ᅟ аᅟ там,ᅟ несомненно,ᅟ тожеᅟ люди.ᅟ Иᅟ создаваласьᅟ системаᅟ Интернетеᅟ людьми,ᅟ закладывающимиᅟ вᅟ этомᅟ процессеᅟ параметрыᅟ человека,ᅟ вᅟ томᅟ числеᅟ иᅟ свои.ᅟ Возникаетᅟ простойᅟ вопрос:ᅟ оказалоᅟ лиᅟ этоᅟ влияниеᅟ наᅟ характерᅟ информационнойᅟ Сети?ᅟ Чтоᅟ происходитᅟ существенногоᅟ сᅟ Интернетᅟ поᅟ мереᅟ развитияᅟ этойᅟ сложнойᅟ информационно-коммуникационнойᅟ системы?ᅟ Вᅟ какомᅟ направленииᅟ онаᅟ движется?ᅟ Вотᅟ тут-тоᅟ появляетсяᅟ другаяᅟ сторонаᅟ медали:ᅟ вᅟ развитииᅟ этойᅟ системыᅟ мыᅟ обнаруживаемᅟ такиеᅟ закономерностиᅟ иᅟ характеристики,ᅟ которыеᅟ имеютᅟ ужеᅟ отношениеᅟ неᅟ кᅟ индивидуальномуᅟ человекуᅟ иᅟ неᅟ кᅟ егоᅟ параметрам,ᅟ аᅟ кᅟ культуре,ᅟ кᅟ обществуᅟ иᅟ егоᅟ структурам.ᅟ Иначеᅟ говоря,ᅟ мыᅟ получаемᅟ виртуальныйᅟ аналогᅟ культурыᅟ иᅟ общества.Вᅟ частности,ᅟ существуетᅟ своеᅟ социальноеᅟ разделениеᅟ средиᅟ пользователей,ᅟ общееᅟ числоᅟ которыхᅟ стремительноᅟ возрастает.ᅟ Естьᅟ пользователи,ᅟ которыеᅟ толькоᅟ входятᅟ вᅟ Интернетᅟ дляᅟ электроннойᅟ почты,ᅟ аᅟ естьᅟ такие,ᅟ ктоᅟ имеетᅟ неограниченныйᅟ иᅟ привилегированныйᅟ доступ.ᅟ Естьᅟ пользователи-новички,ᅟ аᅟ естьᅟ пользователи-фанаты,ᅟ заболевшиеᅟ этойᅟ системой,ᅟ приобретшиеᅟ Интернет-зависимость.ᅟ Вᅟ Интернетᅟ всеᅟ какᅟ вᅟ обществе,ᅟ ноᅟ толькоᅟ сᅟ поправкойᅟ наᅟ виртуальностьᅟ этогоᅟ социальногоᅟ пространства.ᅟ Естьᅟ свояᅟ преступностьᅟ (хакерыᅟ иᅟ пр.)ᅟ иᅟ естьᅟ свояᅟ внутренняяᅟ полиция,ᅟ озабоченнаяᅟ системойᅟ безопасности.ᅟ Разрабатываетсяᅟ специальноеᅟ законодательствоᅟ дляᅟ работыᅟ вᅟ Мировойᅟ Сети,ᅟ нарушениеᅟ которогоᅟ караетсяᅟ такᅟ жеᅟ строго,ᅟ какᅟ иᅟ нарушениеᅟ обычныхᅟ законов.Такᅟ существуетᅟ лиᅟ душаᅟ уᅟ Интернет?ᅟ Смотря,ᅟ чтоᅟ считатьᅟ Интернетом. Если это инженерный подход, то есть понимание данной системы только как электронно-технического устройства, то ни о какой душе не может быть и речи. Но дело-то в том, что Интернет – это не только и не столько машина, а новая информационно-коммуникационная система, субъектом которой является человек. Тогда душа в Интернет уже есть. Точно так, как она есть в обычном общении людей, не опосредованном Сетью. Другой вопрос, какая это душа?2.2. Культура для Интернет и Интернет для культуры.Весьᅟ спектрᅟ влиянийᅟ глобальнойᅟ Сетиᅟ наᅟ культуруᅟ сводитсяᅟ всегоᅟ лишьᅟ кᅟ двумᅟ факторам.Первыйᅟ изᅟ этихᅟ факторовᅟ - конецᅟ монополииᅟ печатногоᅟ станка.ᅟ Сᅟ распространениемᅟ Интернетаᅟ теряетсяᅟ необходимостьᅟ вᅟ этомᅟ посредникеᅟ междуᅟ производителямиᅟ иᅟ потребителямиᅟ текстовᅟ иᅟ идей.ᅟ Деятельностьᅟ поᅟ распространениюᅟ текстов,ᅟ аᅟ значит,ᅟ иᅟ поᅟ производствуᅟ текстов,ᅟ котороеᅟ такᅟ илиᅟ иначеᅟ ориентируетсяᅟ наᅟ читателя,ᅟ наᅟ потребителя,ᅟ большеᅟ неᅟ связанаᅟ сᅟ книгоиздательскимᅟ бизнесом.Второйᅟ факторᅟ – отсутствие  расстояния.ᅟ Интернетᅟ погружаетᅟ насᅟ вᅟ состояние  конгресса,ᅟ конференции,ᅟ когдаᅟ люди,ᅟ разбросанныеᅟ поᅟ разнымᅟ концамᅟ Земли,ᅟ имеютᅟ возможностьᅟ собратьсяᅟ какᅟ быᅟ вᅟ одномᅟ зале.ᅟ Всеᅟ происходитᅟ здесьᅟ иᅟ теперьᅟ -ᅟ аᅟ значит,ᅟ исчезаетᅟ неᅟ толькоᅟ пространство,ᅟ ноᅟ и время.ᅟ Еслиᅟ типичныйᅟ срокᅟ публикацииᅟ вᅟ толстыхᅟ журналахᅟ -ᅟ этоᅟ месяцы,ᅟ тоᅟ вᅟ Интернетᅟ идеиᅟ иᅟ текстыᅟ поступаютᅟ прямоᅟ вᅟ моментᅟ ихᅟ рождения.ᅟ Соответственно,ᅟ дискуссия,ᅟ котораяᅟ вᅟ печатиᅟ растягиваетсяᅟ наᅟ многиеᅟ месяцыᅟ иᅟ годы,ᅟ вᅟ Интернетеᅟ можетᅟ уложитьсяᅟ вᅟ считанныеᅟ дни.ᅟ Этаᅟ спецификаᅟ глобальнойᅟ Сетиᅟ вᅟ принципеᅟ способнаᅟ воᅟ многоᅟ разᅟ увеличитьᅟ интенсивностьᅟ интеллектуальнойᅟ жизни.Кᅟ этимᅟ двумᅟ факторамᅟ иᅟ сводитсяᅟ всеᅟ тоᅟ принципиальноᅟ новое,ᅟ чтоᅟ привноситᅟ сᅟ собойᅟ Интернетᅟ вᅟ литературу.ᅟ Всеᅟ остальноеᅟ являетсяᅟ либоᅟ ихᅟ следствием,ᅟ либоᅟ дальнейшимᅟ развитиемᅟ того,ᅟ чтоᅟ вᅟ зародышеᅟ присутствовалоᅟ ещеᅟ доᅟ рожденияᅟ Интернетаᅟ (гипертекст,ᅟ разнообразныеᅟ литературныеᅟ игрыᅟ и  проекты,ᅟ иᅟ т.д.).ᅟ Сᅟ этойᅟ точкиᅟ зрения,ᅟ Интернетᅟ дляᅟ литературыᅟ -ᅟ этоᅟ всегоᅟ лишьᅟ новаяᅟ средаᅟ обитания.Передᅟ лицомᅟ новыхᅟ техническихᅟ возможностейᅟ трансформацииᅟ подвергаетсяᅟ всяᅟ литератураᅟ целиком,ᅟ аᅟ неᅟ какая-тоᅟ отдельнаяᅟ ееᅟ часть.ᅟ Интернетᅟ какᅟ средаᅟ -ᅟ этоᅟ болееᅟ естественноеᅟ местообитаниеᅟ текста,ᅟ чемᅟ печатнаяᅟ книга,ᅟ намертвоᅟ связанаᅟ сᅟ системойᅟ книгоиздания.ᅟ Освобождаяᅟ литературуᅟ отᅟ назойливогоᅟ стукаᅟ печатногоᅟ станка,ᅟ Сетьᅟ воᅟ многомᅟ возвращаетᅟ ееᅟ кᅟ древнейᅟ практикеᅟ распространенияᅟ манускриптов,ᅟ процветавшейᅟ доᅟ эрыᅟ модерна,ᅟ -ᅟ тоᅟ есть,ᅟ онаᅟ неᅟ столькоᅟ привноситᅟ вᅟ литературуᅟ что-тоᅟ новое,ᅟ сколькоᅟ возрождаетᅟ хорошоᅟ забытоеᅟ старое.ᅟ Гуманитарии,ᅟ иᅟ вообщеᅟ "людиᅟ Текста",ᅟ поᅟ привычкеᅟ недоверчивыеᅟ кᅟ технике,ᅟ должныᅟ понять,ᅟ чтоᅟ вᅟ данномᅟ случаеᅟ техникаᅟ приходитᅟ неᅟ наᅟ пустоеᅟ место,ᅟ аᅟ дляᅟ того,ᅟ чтобыᅟ сохранитьᅟ вᅟ дальнейшемᅟ всеᅟ предыдущее.Еслиᅟ суммироватьᅟ все,ᅟ чтоᅟ сегодняᅟ говоритсяᅟ иᅟ пишетсяᅟ поᅟ этомуᅟ поводу, от власти расстояния и власти печатного станка, которую несет Интернет, имеет шесть главных аспектов.Интернет - весьма удобная с технической точки зрения среда, идеальная для публикации, распространения, обсуждения, коллективного создания текстов, - среда, куда рано или поздно переместится центр литературной жизни.С появлением Интернета существенно меняется судьба текста в обществе. Тот факт, что для публикации и сколь угодно широкого распространения текста не нужно посредничество печатного станка.В Сетиᅟ совсемᅟ по-иномуᅟ смотритсяᅟ фигура автора иᅟ привычныеᅟ отношенияᅟ междуᅟ авторомᅟ иᅟ читателем.ᅟ Кромеᅟ того,ᅟ вᅟ Сетиᅟ уменьшается,ᅟ аᅟ иногдаᅟ иᅟ вообщеᅟ исчезаетᅟ охранявшаясяᅟ книгопечатаниемᅟ статуснаяᅟ дистанцияᅟ междуᅟ авторомᅟ иᅟ читателем,ᅟ чтоᅟ неминуемоᅟ сказываетсяᅟ наᅟ нихᅟ обоих.Интернетᅟ даетᅟ комфортныеᅟ условияᅟ дляᅟ расцветаᅟ ранееᅟ запретныхᅟ жанровᅟ иᅟ типовᅟ литературногоᅟ творчества.Отменяяᅟ властьᅟ печатногоᅟ станка,ᅟ вᅟ томᅟ числеᅟ иᅟ вᅟ ееᅟ позитивных,ᅟ конструктивныхᅟ аспектах,ᅟ Интернетᅟ выступаетᅟ какᅟ источникᅟ опасности,ᅟ какᅟ носительᅟ потенциальноᅟ деструктивногоᅟ начала,ᅟ воплощениемᅟ которогоᅟ являетсяᅟ интернетовскийᅟ гипертекст.ᅟ Вᅟ гипертекстовойᅟ средеᅟ Интернетаᅟ происходитᅟ частичнаяᅟ автодеконструкцияᅟ любогоᅟ текста.