«Борис Годунов: личность, политик, государь»

Работа посвящена личности Бориса Годунова, а именно особое внимание уделяется его биографии, выдвижению в цари и его влияние на историю России. В подробностях описывается внешняя и внутренняя политика России во время правления Бориса Годунова.
Место защиты: РАНХиГС при Президенте РФ, Москва
Дата: март 2014
Оценка: 5. ...

2.1. Внутренняя политика
Деятельность Годунова, связанная с внутренней политикой России была направлена на укрепление государственности и возрастание престижа страны. Так, с самого начала правления Годунова, еще при царе Фёдоре, начинается строительство городов. По берегам Волги было приказано построить такие города как Цивильск, Уржум, Царево-Кокшайск, Царево-Санчурск, а ниже по течению Волги Саратов, Переволоку, Царицын. В 1584 году был построен город, немедленно ставший огромным торговым центром – Архангельск. В 1586 году создаются Ливны, перестраиваются Воронеж и Курск. Привнес Борис Годунов изменения и в Москву: в 1586 году была создана каменная Белогородская стена, колокольня Ивана Великого.
В 1584 году вскоре после провозглашения Фёдора Иоанновича царем был созван Собор, на которомбыл введен запрет на владение вотчинами монастырями и владыками и запрет на выдачу тарханных грамот, которые, в свою очередь, давали им привилегии и льготы, а также освобождения от повинностей. Проблема заключалась в том, что служилые люди, имевшие вотчины не получали достаточно дохода, так как крестьяне начали уходить в тарханные вотчины, что сказывалось на состоянии помещиков. Однако, несмотря на запрет, царь Фёдор продолжал раздавать тарханные грамоты. Что касается Бориса, то он не препятствовал этому, поскольку нуждался в хорошем отношении к себе духовенства. Подобная ситуация была не единственной во время правления Годунова: создавались законы, утверждались подписями и печатями, но, по существу, не исполнялись.
Как было сказано ранее, политика Годунова была направлена на достижение его личных целей, что могло повлечь за собой выгоду и представить Бориса в лучшем свете. В связи с этим, Борису Годунову пришла мысль о создании патриаршества в России. Будучи расчетливым и здравомыслящим человеком, он понимал, что столь значительные изменения в отношении церкви вызовут уважение соседей к России и улучшит «имидж» страны. По приезду константинопольского патриарха Иеремии, который собирал милостыню, ему был оказан очень щедрый и доброжелательный прием. В то же время Борис Годунов сообщил патриарху о своем намерении ввести патриаршество в России. Патриарх, увидев, с каким уважением относится царь и русский народ к церкви и религии, согласился с Годуновым. Тот, в свою очередь, просил самого Иеремию стать патриархом России, но хотел, чтобы он поселился во Владимире, а не в Москве: не желал Борис отпускать от себя любимого им митрополита Иова. Отказавшись жить во Владимире, Иеремия одобрил возведение Иова в сан патриарха, и 26 января 1589 года состоялось его посвящение. Однако если введение патриаршества укрепило связи с Востоком, то видимых результатов во внутреннее развитие церкви это не принесло: «Для истинной пользы русской церкви в то время нужны были не титулы, не наружный блеск, а образованные и нравственные пастыри: патриаршество, как показали последствия, напротив, ставило преграду внутренним преобразованиям, как в церкви, так и в гражданском обществе, и в свое время было уничтожено, как один из признаков, наиболее препятствовавших культурному движению русского общества».
И, тем не менее, Годунову необходимо было получить расположение не только духовенства. Борис издает закон, упраздняющий Юрьев день – «заповедные лета», поскольку служащим не хватало рабочих рук на своих землях. В связи с началом закрепощения крестьян появились беглые крестьяне, число которых с каждым днем становилось больше. Вследствие этого в 1597 году издан указ об «урочных летах», который устанавливал пятилетний срок сыска беглых крестьян, а также указ, по которому крестьяне, принадлежавшие помещику более полугода, становились его холопами на пожизненный срок. Таким образом, Годунов старался улучшить положение служащих и помещиков, чтобы улучшить свое собственное положение путем привлечения на свою сторону дворян. Однако если число приверженцев Годунова росло, то врагов и недоброжелателей, которые распускали недобрые слухи и обвиняли его во многих преступлениях, также было предостаточно

Борис Годунов является незаурядной личностью в Российской истории. Первый выбранный царь, избранный на Земском соборе. Во многих трудах историков Годунов изображается «лукавым», «лицемерным» и даже «преступником», ставшим виновником Великой Смуты в начале XVII века. Личность Бориса и причины возвышения Годуновых на престоле многими трактуется по-разному, а целью исследования является анализ Бориса Годунова как личности, политика и государя.
Научное значение данного исследования состоит в том, что Борис Годунов является неоднозначной исторической личностью, период царствования которой до сих пор рассматривается историками с разных точек зрения, а значит детальный анализ представленной исторической эпохи, проведенный в данной работе позволил бы объединить и более точно оценить научные знания и мнения различных ученых в этой области.
Для решения поставленной цели предстоит решить следующие задачи:
Рассмотреть личность Бориса Годунова, его происхождение и выдвижение;
Изучить период его нахождения у власти и дать оценку его деятельности.
Актуальность темы заключается в том, что она является противоречивой для многих историков до сих пор и связана с одним из самых темных периодов в истории нашей страны.

Царица, наконец, благословила, и Годунов принял царство». Как и хотел того Борис, он был избран на престол всем русским народом. Глава 2. Особенности правления Бориса Годунова2.1. Внутренняя политикаДеятельность Годунова, связанная с внутренней политикой России была направлена на укрепление государственности и возрастание престижа страны. Так, с самого начала правления Годунова, еще при царе Фёдоре, начинается строительство городов. По берегам Волги было приказано построить такие города как Цивильск, Уржум, Царево-Кокшайск, Царево-Санчурск, а ниже по течению Волги Саратов, Переволоку, Царицын. В 1584 году был построен город, немедленно ставший огромным торговым центром – Архангельск. В 1586 году создаются Ливны, перестраиваются Воронеж и Курск. Привнес Борис Годунов изменения и вМоскву: в 1586 году была создана каменная Белогородская стена, колокольня Ивана Великого.В 1584 году вскоре после провозглашения Фёдора Иоанновича царем был созван Собор, на котором был введен запрет на владение вотчинами монастырями и владыками и запрет на выдачу тарханных грамот, которые, в свою очередь, давали им привилегии и льготы, а также освобождения от повинностей. Проблема заключалась в том, что служилые люди, имевшие вотчины не получали достаточно дохода, так как крестьяне начали уходить в тарханные вотчины, что сказывалось на состоянии помещиков. Однако, несмотря на запрет, царь Фёдор продолжал раздавать тарханные грамоты. Что касается Бориса, то он не препятствовал этому, поскольку нуждался в хорошем отношении к себе духовенства. Подобная ситуация была не единственной во время правления Годунова: создавались законы, утверждались подписями и печатями, но, по существу, не исполнялись.Как было сказано ранее, политика Годунова была направлена на достижение его личных целей, что могло повлечь за собой выгоду и представить Бориса в лучшем свете. В связи с этим, Борису Годунову пришла мысль о создании патриаршества в России. Будучи расчетливым и здравомыслящим человеком, он понимал, что столь значительные изменения в отношении церкви вызовут уважение соседей к России и улучшит «имидж» страны. По приезду константинопольского патриарха Иеремии, который собирал милостыню, ему был оказан очень щедрый и доброжелательный прием. В то же время Борис Годунов сообщил патриарху о своем намерении ввести патриаршество в России. Патриарх, увидев, с каким уважением относится царь и русский народ к церкви и религии, согласился с Годуновым. Тот, в свою очередь, просил самого Иеремию стать патриархом России, но хотел, чтобы он поселился во Владимире, а не в Москве: не желал Борис отпускать от себя любимого им митрополита Иова. Отказавшись жить во Владимире, Иеремия одобрил возведение Иова в сан патриарха, и 26 января 1589 года состоялось его посвящение. Однако если введение патриаршества укрепило связи с Востоком, то видимых результатов во внутреннее развитие церкви это не принесло: «Для истинной пользы русской церкви в то время нужны были не титулы, не наружный блеск, а образованные и нравственные пастыри: патриаршество, как показали последствия, напротив, ставило преграду внутренним преобразованиям, как в церкви, так и в гражданском обществе, и в свое время было уничтожено, как один из признаков, наиболее препятствовавших культурному движению русского общества».И, тем не менее, Годунову необходимо было получить расположение не только духовенства. Борис издает закон, упраздняющий Юрьев день – «заповедные лета», поскольку служащим не хватало рабочих рук на своих землях. В связи с началом закрепощения крестьян появились беглые крестьяне, число которых с каждым днем становилось больше. Вследствие этого в 1597 году издан указ об «урочных летах», который устанавливал пятилетний срок сыска беглых крестьян, а также указ, по которому крестьяне, принадлежавшие помещику более полугода, становились его холопами на пожизненный срок. Таким образом, Годунов старался улучшить положение служащих и помещиков, чтобы улучшить свое собственное положение путем привлечения на свою сторону дворян. Однако если число приверженцев Годунова росло, то врагов и недоброжелателей, которые распускали недобрые слухи и обвиняли его во многих преступлениях, также было предостаточно. Одним важным моментом в деятельности Бориса Годунова было то, что, несмотря на его самолюбие и скупость, он не позволял подвергнуть разорению, бедности и гибели страну. Всячески помогая русскому народу в тяжелых или даже катастрофических ситуациях, Годунов проявлял себя как очень заботливый и рассудительный правитель. Так, не раз совершались поджоги в разных городах России, в том числе и в Москве, последствия которых Борис старался устранять и помогать пострадавшим. Разгорелись эпидемии тяжелых болезней, в связи с которыми строились заставы для предотвращения их дальнейшего распространения в другие области страны. В неурожайные места поставлялось продовольствие, чтобы спасти жителей от голода. Внезапное строительство каменных стен в Смоленске побудило Годунова лично приехать на место постройки, чтобы «показать себя тамошним жителям: они находились близко к литовским пределам; у них еще свежо было предание, что их деды принадлежали Литве; им особенно полезно было показать, что в Москве правительство доброе и вперед можно ожидать от него всякого добра». Особенно проявил себя Борис Годунов после смерти царя Фёдора, когда заменил его на русском престоле. Желая понравиться народу и показаться людям честным и достойным царем, Годунов совершил много, как он считал, добрых дел. Во-первых, он немедленно отменил все налоги и ясак на один год, во-вторых, торговцы получили право беспошлинной торговли на два года, а служащим было дано годовое жалованье. В-третьих, была оказана помощь детям-сиротам, малоимущим семьям и бездомным. Выпускались из тюрьмы все, кто был приговорен в период прежнего царствования, не было казней. Закрылись все кабаки, следили за порядком, и не допускалось пьянство. Будучи слишком зацикленным на своей персоне, Годунов не замечал, что все его «добрые» дела приносят лишь вред и ущерб стране. Принятые указы о холопах и сыске беглых крестьян лишь нагнетали обстановку. Постоянное бегство крепостных крестьян и их бесконечное преследование помещиками приводили к проблемам. Указ о холопстве стал следствием того, что помещики не исполняли закон: не дожидаясь шести месяцев, они объявляли крестьянина своим пожизненным холопом. И даже несмотря на то, что затем начинался суд, это не спасало крестьян от закрепощения, так как все было построено на взятках, судьи шли на поводу у бояр. Более того, помещики пытались сделать холопом любого, кто попадался им на пути, будь это бездомный сирота или случайный прохожий. В то же время, появлялись холопы-мошенники, которые, будучи крепостными одного помещика, обворовывали его, затем попадали в рабство к другому и снова оставляли его без гроша в кармане. «Таким образом, между господами и холопами была круговая порука — то господин обращает насильно свободного человека в холопа, то последний, сделавшись добровольно холопом, разоряет господина». На улицах беспрестанно происходили грабежи и нападения, увеличивалось количество воров и разбойников, каждый день находили убитых и ограбленных.Тем временем, Борис продолжал свою доброжелательную внутреннюю политику. Хорошо относившись к иностранцам, он приглашал многих на свою службу, освобождал иностранцев от податей и повинностей, создал протестантскую церковь в немецкой слободе, отправил четырех своих придворных получать образование за границей. Годунов даже хотел открыть высшую школу, но это не увенчалось успехом.С конца 1600 года Бориса Годунова начали постигать неудачи, причиной которых был слух о том, что царевич Дмитрий жив. Эта весть очень взволновала царя, потому что если сын Ивана Грозного действительно жив, то это значило, что он вернется в Москву и вернет себе законный трон. Ведь Борис Годунов – никто, в сравнении с кровным наследником династии Рюриковичей. Будучи очень расчетливым правителем, Годунов понимал опасность своего положения, и в первую очередь ему необходимо было избавиться от всех своих возможных врагов. Но проблема была в том, что он не знал, кто его враги. Определенно, Годунов боялся потерять престол, боялся измены, но он никогда не показывал своих страхов и не упоминал ни слова о Дмитрии, надеясь, что со временем этот слух развеется. Однако, сидеть, сложа руки, Годунов не мог. Для тайных поисков недоброжелателей, царь установил целую сеть шпионов и разведки. У Годунова на каждом углу были свои люди, которые «подслушивали и доносили» на любого и по любому поводу.Первым, от кого избавился Годунов, был Богдан Бельский, который был сослан в ссылку немедленно после известия о царевиче Дмитрии. Вслед за Бельским, в заключение были отправлены братья Романовы, кроме Фёдора, который был пострижен в монахи под именем Филарета в монастыре Антония Сийского. Похожая участь постигла и других представителей двора: Черкасского, Сицкого, Репниных, Карповых, Шестуновых, Пушкиных и других. Обстановка в стране все более накалялась. Разведка Годунова была на каждом шагу. Шпионом мог быть каждый. Любое недоброе слово, сказанное в адрес царя, или упоминавшее царевича Дмитрия влекло за собой немедленный арест, пытки, казнь. Совершались постоянные доносы: помещики доносили на холопов, холопы – на хозяев, отцы – на детей, дети – на отцов и т.д. Весь народ знал, что царь ищет каких-то особых преступников, но никто не знал, кого именно и за какие злодеяния. Однако Борис Годунов так и не добился, чего хотел. Постоянная слежка и доносы привели лишь к одному результату: было измучено и убито множество невинных людей.Однако положение русского народа становилось все более бедственным: начался сильный голод, длившийся в течение нескольких лет. По словам современников, это были одни из самых страшных голодных лет за всю историю России. Цена хлеба повысилась в 100 раз. И хотя Годунов приказал не продавать хлеб выше предельной цены, количество голодающих повышалось с каждым днем: «В одной Москве, куда стекались со всех сторон толпы нищих, погибали десятки тысяч, если верить русским и иностранным известиям. Бедняки ели собак, кошек, мышей, сено, солому и даже, в припадке бешенства, с голоду, пожирали друг друга. Вареное человечье мясо продавалось на московских рынках. Дорожному человеку опасно было заехать на постоялый двор, потому что его могли зарезать и съесть».Смышлёные торговцы запасались огромным количеством хлеба, чтобы потом продавать его по самой высокой цене. Годунов приказывал забирать у них хлеб и отдавать нищим и беднякам, продавать боярам по средней цене и раздавать милостыню. Щедрость и доброта Бориса Годунова привела к тому, что люди со всех окраин толпами приходили в Москву за пропитанием и милостыней. Пользуясь бедственным положением и заботой царя, бояре, вместо того, чтобы раздавать деньги нищим и бездомным, кормили себя и свою семью. Не раз бывали случаи, когда бояре переодевались в лохмотья и терялись в толпе голодающих, чтобы получить дополнительные деньги, так что многие бедняки фактически оставались без гроша и куска хлеба. Однако через месяц Годунов запретил раздачу милостыни и приказал лишь собирать весь хлеб и развозить по местам, где был голод. Люди умирали от голода прямо на улицах, согласно источникам, в те страшные годы погибло около 127000 человек.В Москве начали происходить массовые восстания. Одним из самых известных является восстание Хлопка в 1602-1603 гг. Отряды восставших двигались по Москве, Годунов приказал подавить восстание и отправил войско под командованием И.Ф. Басманова. Басманов погиб в бою, но восстание было жестоко подавлено, Хлопок был схвачен и впоследствии казнен.Более того, Борис Годунов боялся того, что ближайшие соседи узнают о том, что происходит в стране. Не желая допустить этого, он принимал самые различные меры, начиная от одежды и заканчивая смертной казнью тех, кто осмелится хоть слово сказать какому-либо иностранцу о бедствиях Московского государства. Отношение к царю становилось все хуже и хуже, люди перестали верить в своего государя и перестали верить в то, что он был послан Богом. Общественное мнение сводилось к тому, что Борис Годунов и его наследники не принесут счастья русского народу, а лишь будут причинять ему боль, страдания и потери.2.2. Внешняя политикаВнешнеполитическая деятельность Бориса Годунова была насыщена многими важными событиями, которые в большей или меньшей степени оказали влияние на развитие России.К концу XVI века особые отношения сложились у России с Польшей. В 1586 году умер Стефан Баторий. Годунов видел в этом перспективы для Московского государства: он хотел, чтобы царь Фёдор занял польский престол. Задолго до смерти польского короля, польский сенат сделал предложение Годунову о подписании договора, суть которого состояла в том, что в случае смерти московского государя русский престол займет Стефан Баторий, но если же первой смерть постигнет польского короля, то новым королем Польши станет царь Фёдор. Однако данное предложение не имело никаких последствий, и вскоре было забыто. Но скоропостижная смерть Стефана Батория заставила Бориса Годунова вновь вернуться к этому вопросу. В 1587 году посланец Ржевский отправился в Польшу с царской грамотой, чтобы замолвить словечко о Фёдоре. Вслед за ним были посланы другие представители Московского государства с различными письмами, просьбами, которые подтверждали готовность Годунова идти на уступки Польше, лишь бы только престол занял русский царь, и отношения между Россией, Польшей и Литвой оставались мирными и добрососедскими.Ситуация складывалась таким образом, что поляки поставили определенные условия русскому царю, заявив о необходимости Фёдора присоединиться к римской церкви, а также внести залог в 200000 рублей, чтобы склонить сейм на сторону царя. Однако, будучи не в состоянии вовремя выполнить условия Польши, Годунов упустил шанс: новым польским королем стал Сигизмунд, который короновался 16 декабря 1587 года, и чье избрание было неблагоприятно для Москвы в силу враждебных отношений со Швецией. Тем временем, Годунов также тесно взаимодействовал с австрийским императором: «Во время польского бескоролевья, когда московская кандидатура не состоялась, политика Годунова взяла сторону эрцгерцога Максимилиана. Русское правительство не раз посылало императору субсидии. Но постоянные их требования наскучили в Москве, там убедились, что дружба с цесарем не доставляла нам существенных выгод».Положительно складывались отношения Москвы с Крымом. Крымский хан, воюя с турецким султаном и признавая могущество и силу Московского государства, «должен был смириться и соглашаться с московскими послами, которые объявили, что государь их не боится ни хана, ни султана, что рати его бесчисленны». Однако, того же нельзя было сказать об отношениях с Кавказом. Тем временем, в 1586 году кахетинский царь Александр признал себя слугой Московского государства и старался добиться помощи и защиты у Годунова, поскольку со всех сторон его теснили персы и турки, которые, в свою очередь, враждовали друг с другом и боролись за власть в Кахетии. Александр мог стать причиной возникновения проблем с обеими странами, но Годунову удалось сохранить отношения с Турцией, что касается Персии, то она сама стремилась соединиться с Москвой в надежде на совместную борьбу против турок, что, тем не менее, не привело к какому-либо результату. Однако неудача постигла Годунова при попытке помочь Александру в столкновении с тарковским владетелем, которое привело лишь к потерям более 3000 русских людей. Несмотря на это, Борис Годунов придерживался политики так называемой «мягкой силы». Он не стремился воевать, он добивался своих целей мирными переговорами, хитростью и убеждением. Так, развивались торговые отношения с Англией. В 1587 году был подписан договор, по которому давалось право беспошлинной торговли какой-либо одной английской компании (все остальные должны были платить пошлины) и позволялась лишь оптовая торговля. «Главные предметы вывоза были лен, пенька, рыба, икра, кожи, деготь, поташ, сало, воск, мед, меха. Воск не иначе дозволялось менять как на порох, селитру и серу — предметы, необходимые для ратного дела». И хотя торговля с англичанами взбодрила русское население, она лишала некоторых привилегий русских купцов, которые не могли выезжать за границу. Кроме того, это способствовало замедлению культурного развития страны.