Вход

Биография и исторический портрет Нила Сорского

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 273579
Дата создания 04 марта 2015
Страниц 7
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
850руб.
КУПИТЬ

Описание

План реферата:
1. Введение. Политическая ситуация определившая жизнь и деятельность Нила Сорского. 2
2. Основная часть. Биография и исторический портрет Нила Сорского.3
3. Заключение. Подведение итогов деятельности Нила Сорского. 6
4. Список литературы
...

Содержание

«Преподобный Нил Сорский принадлежит к разряду великих отцов древней отечественной Русской Церкви» . Он родился в 1433 году, в Москве. Нил, в миру Николай, происходил из дьяческой семьи Майковых, близкой ко двору Ивана III. Хотя сам себя он называл «невежей и поселянином», что говорит о неточности его социального происхождения.
Был сперва послушником, занимался списыванием книг, был «скорописцем», затем, в 50-х годах преп. Нил был пострижен в монашество в Кирилло-Белозерском монастыре, при игумене Кассиане.
В это время у России сложились очень благоприятные отношения с православным Востоком. Нил, не сумев остаться равнодушным к обители Св. горы Афонской, где процветала духовная жизнь и добротолюбие, совершает странствование к святым местам и долгое время живет на Свят. Афонской горе.

Введение

На рубеже XV и XVI вв. в среде заволжских монахов, обитателей заволжских монастырей, возникло церковно-политическое явление - монашеское нестяжательство, чьим идейным лидером и стал великий русский святой преподобный Нил Сорский. Он стал основателем скитского жительства иноков в Русской Православной Церкви.
Само по себе понятие «нестяжание» – один из трёх обетов, принимаемых монахом при постриге. Под термином «нестяжатели» понимается монашеское движение в России в конце XV — первой половине XVI веков, выступавшее против монастырского землевладения.

Фрагмент работы для ознакомления

Афонской горе. Блаженный Нил на Св. Афоне сделался послушником и учеником высших духовных подвигов, питал здесь дух свой наставлениями прежних великих: Антоний Великий, Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, Савва Дорофей, Исихий, Петр Дамаскин, Григорий, Нил и Филофей Синайский. Впервые у него возникает мысль начать скитский образ жизни в Кириллове и внести умное делание и в жизнь Русскаго иночества тщательным исполнением монастырского устава, без нарушений.Возвратившись в Кирилло-Белозерский монастырь, Нил, успевший полюбить уединенное скитское житье, не остался в нем жить, а построил себе неподалеку келью, которая стала его первым скитом. Через некоторое время Нил усмотрел для своего служения более подходящее место в глуши на берегу р. Соры (отсюда и название его Сорский), поставил крест, как основание христианина на всяком месте, потом поставил часовню, далее построил себе уединенную келью и при ней выкопал колодец.О своем житии скитском блаженный Нил говорит в одном из посланий следующее: "Теперь особенно занимаюсь я испытанием духовных Писаний и прежде всего испытываю заповеди Господа, и их толкования и предания Апостолов, потом жития и наставления святых Отцев, о всем том размышляю, и что, по разсуждению моему, нахожу богоугоднаго и полезнаго для души моей … ". Устроив свою обитель, блаженный Нил устроил в ней и внутренний порядок жизни на особых отшельнических правилах по образцу скитов Афонских, чин и «устав скитского житья». Устройством скитского жития Преподобный Нил стал в разряд первых отцов Русской Церкви. Большое значение Нил предавал книжным занятиям. Главным его трудом следует назвать состоящий из 11 глав «Устав скитской жизни», который можно считать не регламентом скитской жизни, а аскетическим наставлением в духовной борьбе, поучение в монашеской жизни, “итог его пути покаяния”. Нищета, в глазах пустынника, была верным путем для достижения идеала духовной жизни. “Очисти келью твою, — учил старец, — и скудость вещей научит тя (тебя) воздержанию”. Монахам надлежит жить в нищете и кормиться плодами своих трудов. “Телесное” служит приготовлением к погружению в духовную жизнь. Другой стороной литературной деятельности преподобного Нила была его деятельность как переписчика и составителя житийных сборников. Известен ряд его посланий: Гурию Тушину, Герману Подольному, Вассиану Патрикееву, «брату, пришедшему с восточной стороны», а также две молитвы.Известна полемика с Нила Сорского с другим знаменитым русским святым Иосифом Волоцким, который последовательно отстаивал право православных обителей приобретать вотчины и распоряжаться ими в соответствии с христианскими заповедями. По его суждению все монастыри, помимо духовных задач, должны решать и широкий круг общественных проблем. Именно поэтому всякий крупный монастырь на Руси всегда становился центром притяжения для жителей сёл и целых городов, что требовало непрерывного хозяйственного снабжения. Эту идею поддержала большая часть участников Собора 1503 г., который закрепил за монастырями право на владение землями и сделал их неприкосновенными, поскольку всё дарованное монастырю – «даровано Богу».В конце 15в. в Новгороде открылась ересь жидовствующих и всюду распространены были ожидания кончины мира в 1492 году. В 1490 году составился против ереси жидовствующих собор. Блаженный Нил присутствовал и на соборе, так как испытывал интерес к истории Церкви и к истории ересей. Отшельником внесено было в соборные рассуждения предложение освободить монастыри от управления отчинами, т. е. населенными имениями, что породило жаркие споры.У блаженнаго Нила, при жизни было учеников c известными именами, такие как Кассиян и Иннокентий, князь Вассиан Косой, Дионисий, князь 3венигородский и Нил Полев-из дома Смоленских князей и др.

Список литературы

1. Кожанов В. В. Судьба России: вчера, сегодня, завтра. (Преподобный Нил Сорский и Бахтин) – М.: Молодая гвардия, 1990. - 252 с.
2. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып.2. (Преподобный Нил Сорский и Вассиан князь Патрикеев) - СПб., 1874. - С.371-376 (Современное издание:-М.: Терра, 1997. -Т. 1. - 359-372 с.
3. Преподобный Нил Сорский, первооснователь скитскаго жития в России
и Устав его о жительстве скитском (в переводе на русский язык) с приложением всех других писаний его, извлеченных из рукописей. (О жизни и писаниях преподобного отца нашего, Аввы Нила Сорскаго, первооснователя скитскаго жития в России). - Москва, 1869.
4. Скрынников Р. Г. Третий Рим (О Преподобном Ниле Сорском). – М.: «Дмитрий Буланин», 1994 г. – 192 с.
5. Св. Игнатий (Брянчанинов) "О ПРЕЛЕСТИ" (О преподобном Ниле Сорском). - Сергиева Пустынь, 1846.
6. Черенкова О. Н. Преподобный Нил Сорский как учитель и его школа. (Преподобный Нил Сорский и его творения (Аспект учительства). - О. Черенкова. - С .67-78
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00497
© Рефератбанк, 2002 - 2024