Роль языка в социализации личности

В работе рассматривается основная роль русского языка как аспект социализации личности. ...

Язык является отражением состояния нравственности в обществе. Жаргонизмы подчеркивают «лень мышления», упрощая процесс общения. «Неправильная» речь прямо говорит о плохом воспитании человека. И в настоящее время, актуальна мысль К. Паустовского о том, что по отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о гражданской ценности. «Любовь к стране немыслима без любви к своему языку, а человек радушный к родному языку – «дикарь»».
Язык является не только чутким показателем интеллектуального и нравственного развития человека, но и воспитателем. Ведь именно четкое и грамотное выражение своей мысли, богатство речи формирует мышление человека, а также его профессиональные навыки во всех областях человеческой деятельности.

Сегодня гуманизация и демократизация является основным принципом системы образования общества. Процесс образования рассматривается как средство комфортного существования человека в современном мире, являясь одним из способов саморазвития личности.
В сложившихся условиях, происходит смена приоритетов образования, появляется новый идеал человека образованного в виде «человека облагороженного образа», обладающего умственной, этический и эстетической культурностью.

Он говорил о том, что человек не обязательно должен быть одет «по щегольски», в этом есть преувеличение о собственной элегантности, что само по себе смешно. Язык, как и одежда, будет свидетельствовать о вкусе человека, об отношении к окружающему мире, и, прежде всего, к самому себе. Язык – немаловажная часть нашего поведения. По степени «разговора» языка, можно определить уровень интеллектуального развития человека, психологическая уравновешенность и многое другое. Любой язык, аккумулируя опыт народной жизни во всей ее полноте и разнообразии, является и действительным его сознанием. Каждое новое поколение заново осваивает язык, приобщается через него к коллективному опыту и знанию об окружающей действительности, общепринятым нормам поведения, социальным ценностям. Из вышесказанного следует, что язык не может не влиять на опыт конкретного индивида, его поведение и культуру. Неосознанная потребность личности в грамотности, демократизация речевого поведения, стала основной речевой вседозволенности, привела к тому, что современная языковая жизнь общества отмечена чертами утраты ценностных языковых ориентиров. Сознание иногда определяют как знание, которое с помощью различных знаковых систем (в том числе и языка) может быть предано, чтобы стать достоянием других членов общества. Осознать – это значит приобрести потенциальную возможность сообщить или передать свое знание другому. Данные представления, скорее всего бытовые, а не научные. Изучение речевых коммуникативных умений, уяснение их роли для решения коммуникативных задач в различных областях общения бесспорна потому, что проблемы общения, разрабатываемые многими психологами, до сих пор не заслужили должного внимания со стороны лингвистов и педагогов. Изучения вопросов о том, как язык может стимулировать развитие личности на сегодняшний день – поверхностны, несмотря на то, что еще Гегель обращал внимание на необходимость исследование речи в процессе становления сознания. Сегодня мы имеем достаточные основания утверждать, что интеллект и эмоции человека, возникают и существуют благодаря языку. Многие лингвисты отмечают, что главное в педагогической деятельности – «уметь владеть языком», что является одним из компонентов педагогического мастерства. Следует заметить, что речевое общение во всех его формах позволяет человеку получать в готовом виде социальный опыт, осмысленный прошлыми поколениями. Главными побудительными мотивами общения здесь выступает познание окружающего мира и самого себя, а также корректировка своего поведения, как результат полученного познания. Нравственные ценности, поступки и отношения между людьми – воспитываются в ребенка еще на ранней стадии развития, ведь ребенок, наблюдая за взрослыми, общаясь с ними, перенимает их модель поведения. Рост самосознания, углубление знаний об окружающем мире, и как следствие, возникновение языковой эрудиции, отражаются на речевой культуре ребенка и подростка. Душевный дискомфорт, беспокойство и тревогу могут, на данном этапе, вызвать различие в форме и содержании речи от «общепринятой модели», когда говорящий начинает употреблять странные лексические сочетания, слова становятся «серыми». Отчетливая мысль, облеченная в ясную и простую форму встречается редко. Чаще всего, подросток чувствует себя «опьяненный словами», он не всегда улавливает в них мысль, начиная понимать, что недостойные люди прячутся за хорошими словами, делая его, плохим, хуже которого и нет ничего (согласно Эзопу). Формирующиеся оценочное отношение к речи и слову развивают оценочную культуру и мотивы поведения подростка.