Аннотация на книгу Хироаки Сато «Самураи: история и легенды».

Данная работа - анализ монографии Хироаки Сато «Самураи: история и легенды». Работа была написана в апреле 2014 года, за которую я получил оценку "отлично" в РГПУ им.А.И.Герцена на историческом направлении. ...

Что касается поэзии, Сато уделил ей огромное внимание, поскольку древние классические рассказы о самураях, как и некоторые другие японские повествования, полны стихов. Древние самураи как и военные более позднего времени (Например Ноги, командующий армией во время Русско-Японской войны) даже в самых критических, смертельных обстоятельствах...

Долго разглядывая список предложенной литературы, я решил выбрать книгу Сато Хироаки «Самураи: история и легенды» поскольку эта тема мне показалась самой интересной. В современном мире чрезвычайно часто прослеживается тема самураев, начиная от крылатых выражений и заканчивая кинематографом, а я, в свою очередь совершенно не имел представления о них самих и их культуре.

Естественно, автор не обошел вниманием и саму историю Самураев, истоков их возникновения, но изложил ее чрезвычайно кратко. Но, если внимательно, вдумчиво читать, то ее можно проследить самостоятельно.Безумно интересно было читать про различные обряды, привычки и обычаи, но, конечно же, наибольший интерес у меня вызвал обычай обезглавливания и вспарывания живота. Сато Хироаки практически составил «инструкцию» в мельчайших подробностях, после прочтения которой, у меня возникли двоякие чувства: восхищение перед мужеством самураев и в то же время ужаса перед такой дикостью. В любом случае, после прочтения этой главы, я решила, что следующая книга, за которую я возьмусь, будет от автора Юкио Мисима.Сам процесс чтения этой книги был весьма затруднителен. Периодически возникал целый ряд имен,непривычных европоориентированному человеку. Очень часто приходилось перечитывать повесть по нескольку раз, т.к. просто-напросто запутывался в именах («…Некоторые ученые считают, что Мураока – но Горо, чье официальное имя - Тайра – но Садамити, на самом деле Тайра- но Ёсифуми…»). Также, затруднения вызвало само построение повествования в книге. Между короткими мифами, историями и легендами, которые предо мной открывал автор, я сначала пытался найти какую-нибудь логическую связь. Оказалось, ее просто нет, за исключением легенд, в которых рассказывается про воинов из вышеизложенных.Приятно было увидеть одну из легендарных историй о фехтовальщике Камиидзуми Хидэцуна (1508-1588), поскольку она была мне знакома благодаря эпизоду из фильма «Семь самураев» режиссера Акира Курасава. Сцена начинается с того момента, как самурай готовится побрить голову. Служитель выбривает тонзуру, потом воин надевает его одежду. Затем ему приносят два рисовых шарика, о которых он просил. Безоружный, неся в руках рисовые шарики, он приближается к сараю, в котором прячется разбойник, угрожающий убить истошно плачущего ребенка. Воин объясняет ему, что он, будучи священником, хочет лишь, что бы разбойник и ребенок поели. Затем он бросает рисовые шарики в амбар, один за одним. Бросив второй шарик, он вырывается в сарай. Несколько мгновений спустя из сарая выползает смертельно раненый разбойник. И медленно опускается на землю. А воин, впоследствии, становится предводителем семи самураев, которые защищают деревню от грабителей.Среди полководцев и самураев, были широко распространены так называемые «домашние законы» или «домашние уроки», т.е. свод правил, которые нужно было беспрекословно соблюдать. Сато демонстрирует один из самых интересных и простых сводов предлагаемых правил, а именно «домашние законы» господина Соула. Опираясь на них, можно без труда выявить главные, важнейшие моменты в жизни самурая. Одно из самых главных правил, (которое встречается во многих «домашних законах»), это вера в Будду и божеств Синто. Молитва обязательна, но только для собственного блага и самое важное, принимать вещи такими, какие они есть: что имеешь- то и имеешь, чего нет-того нет. Если принимать все с честью и достоинством, значит следовать воле Будды, а значит жить правильно. Так же, для самураев было важно вставать как можно раньше утром, спать много - стыдно. Запрещается лгать, общаться со сплетниками, ровняться на других.