Эволюция самоанализа в лирике В.Ходасевича

Русская литература, поэзия серебряного века. Сочинения по распространенной теме с оригинальным выбором поэта. Написано с учетом всех требований к анализу стихотворений. Написано в феврале 2015, не сдано. Оригинальность близка к 100%. ...

Анализ стихотворений "Мои слова печально кротки...", "Про себя", "Я", "Проклятье".

Переход от классической русской литературы к новому литературному времени (серебряному веку) отличался далеко не мирным характером общекультурной жизни на фоне экономических и политических кризисов в стране. Это время стремительной смены нравственных ориентиров, время вопросов без ответов. Поэзия, как самый близкий к понятию души человека жанр литературы, искала ответы в самом человеке, развивая тему самоанализа в лирике многих поэтов серебряного века. Пример такого влияния времени можно проследить в стихах Владислава Ходасевича на протяжении всей его творческой жизни.

Чем бы ни было это, но лирическому герою «стыдно // Его назвать перед самим собой // Перед людьми ж – подавно…». Напрямую к внутреннему противоречию подводит строка: «Душа не примирится с похвалой». Здесь виден конфликт между самооценкой и мнением окружающих, дисгармония отношения к автору людей и его самого. Оригинальными сравнениями-противопоставлениями автор вводит в стих образ своей жизни:…чудесный образ мойСкрыв под личиной низкой и ехиднойВзгляни, мой друг: по травке золотойПолзет паук с отметкой крестовидной.Он не объясняет, почему необходимо скрываться под личиной, но факт остается фактом: нельзя быть самим собой. В этом – источник внутренних противоречий. Далее в стихотворении лирический герой сливается с символическим пауком. Строки:И он бежит от гнева твоего,Стыдясь себя… - - относятся к автору, к его ощущениям. Некоторые моменты первой части («есть во мне прекрасное», «чудесный образ мой») могут стать поводом к обвинению автора в эгоцентризме, но во второй части он спешит опровергнуть подозрения: «Нет, ты не прав, собой я не пленен». Вторая часть также начинается спором: «…ты не прав», - кто этот ты? Возможно, второе «я» автора. Здесь, наряду с самообожествлением («своим чудесным, божеским началом // Смотря в себя, я сладко потрясен»), под которым, вероятно, подразумевается поэтический дар, появляется также отрицательные характеристики себя самого: ироническое «что доброго в наемнике усталом» и упрек «нечистому взору» своих «земных очей». В стихотворении также присутствует намек на поэзию как на единственное средство самовыражения:Когда в стихах, в отображеньи маломМне подлинный мой образ обнажен.Однако в целом стихотворение «Про себя» оптимистично: если в конце первой части поэт-паук (новаторский образ!) не знает, «что значит знак его спины мохнатой, то в конце второй части он видит, «венок из звезд над головой» своей.Стихотворение «перед зеркалом», по смыслу – рассуждение человека, не узнающего собственное отражением. Но истинный смысл глубже: наряду с анализом себя в настоящем здесь есть воспоминания о прошлом, - «Перед зеркалом» представляет из себя рассуждение о том, как жизнь меняет людей. Стихотворение написано пятистишьями, и в каждом из них есть образы двух разных людей. «Я» из детства это тот, которого «любила мама», ноРазве мама любила такогоЖелто-серого, полуседогоИ всезнающего, как змея…Это сравнение – «как змея» - подчеркивает отрицательность характеристики «всезнающий». Образ из детства – «мальчик, танцевавший на дачных балах», и здесь же, рядом, тот, кто…каждым ответомЖелтороты внушает поэтамОтвращение, злобу и страхМожно подумать, что, пораженный открытием своего истинного лица, автор окончательно запутался в самом себе, но это не так. Рассуждения о жизни не полностью пессимистичны, время приносит и позитивные плоды. Следующая характеристика, данная себе в настоящем:Это я, тот же самый, который.Но трагические разговорыНаучили молчать и шутить –- не столь негативна, как предыдущие: кроме седины жизнь дала опыт, спокойствие, философское отношение к действительности. Конец стихотворения, по содержанию, несет именно эту, полученную от жизни философию.