«Внешняя и внутренняя политика первых русских князей (конец IX – X вв.)»

Оглавление:
1. Введение. Становление Древнерусского государства.
2. Основная часть. Внешняя и внутренняя политика первых русских князей конеца IX – X вв.
2.1. Правление Рюрика 5
2.2. Княжение Олега Вещего 9
2.3. Игорь Рюрикович 13
2.4. Правление Ольги 15
2.5. Святослав Игоревич 19
2.6. Владимир и Крещение Руси 22
3. Заключение ...

Итак, древнерусское государство возникло на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племён — ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян и явилось колыбелью трех крупнейших славянских народов - великороссов, украинцев и белорусов.
Киевская Русь с самого начала была полиэтническим государством. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом свое развитие в составе других славянских государств, ставших преемниками Древней Руси. Одни из них ассимилировались, добровольно утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней.

Было бы неуместно освещать тему внешней и внутренней политики первых князей, не упомянув, что имена их связаны с такой важной вехой на пути развития общества, как становление государства у восточных славян.
Можно констатировать, что в средневековой Европе сложилось еще одно крупное государство - Древнерусское государство, которое заняло позицию противовеса между цивилизациями католической Европы, мусульманским Востоком, иудейским Хазарским каганатом и восточно-христианской Византийской империей.
Самым прямым источником по которому прослеживается история государственности на Руси IX — XIII вв. является летопись и «Повесть временных лет». Также внимания достойны летописные своды отдельных княжеств, уставы, княжеские акты.

Отсутствие точно очерченной территории, подвластной русским князьям говорит о том, что границ у образовавшегося государства поначалу не было. И формирование государственной территории стало первостепенной задачей того времени. Поэтому наряду с внешними завоеваниями, русские князья активно занимались присоединением, причем, отнюдь не всегда добровольным, тех или иных славянских (и не только славянских) племен.Структура государства того времени носит еще примитивный характер. Во главе государства стоит князь, его советниками выступают бояре ("старшая дружина"), основную же исполнительную (по преимуществу - военную) несут рядовые дружинники. Можно считать, что в древнерусском государстве сложилась форма раннефеодальной монархии, которая сохранилась потом и у ее преемников на протяжении нескольких веков.2.2. Княжение Олега ВещегоВещий Олег – считается первым реальным правителем древней Руси. Это был .легендарный древнерусский воевода, правитель при малолетнем Игоре, родственник Рюрика,.После того, как были убиты Аскольд и Дир, Олег основался в Киеве, сделав его своим стольным городом; по свидетельству летописца, Олег сказал, что Киев должен быть "матерью городам русским". Олег не встретил сопротивления от дружины прежних владельцев Киева: эта дружина и при благоприятных обстоятельствах была бы не в состоянии померяться с войсками Олега, тем более, когда так мало ее возвратилось из несчастного похода греческого; часть ее могла пристать к Олегу, недовольные могли уйти в Грецию. Понятно также, почему Олег остался в Киеве: кроме приятности климата, красивости местоположения и богатства страны сравнительно с севером, тому могли способствовать другие обстоятельства. Киев, как уже было замечено, находится там, где Днепр, приняв самые большие притоки свои справа и слева, Припять и Десну, поворачивает на восток, в степи - жилище кочевых народов. Здесь, следовательно, должна была утвердиться главная защита, главный острог нового владения со стороны степей; здесь же, при начале степей, должно было быть и, вероятно, было прежде сборное место для русских лодок, отправлявшихся в Черное море. Таким образом два конца великого водного пути, на севере со стороны Ладожского озера и на юге со стороны степей, соединились в одном владении. Отсюда видна вся важность этого пути в нашей истории: по его берегам образовалась первоначальная Русская государственная область; отсюда же понятна постоянная тесная связь между Новгородом и Киевом, какую мы видим впоследствии; понятно, почему Новгород всегда принадлежал только старшему князю, великому князю киевскому. Так Киев стал первой столицей нового складывающегося государства, а Олег первым великим князем. К своим владениям он присоединил земли смоленских кривичей и киевских полян.Олег двинулся гораздо далее Рюрика, который уже сделал шаг вперед на юг по восточному пути, перейдя из Ладоги в Новгород, и дошел до конца пути. Движение это было, однако, довольно медленно: три года, по счету летописца, пробыл Олег в Новгороде до выступления в поход на юг; потом он двинулся по водному восточному пути, собравши войско из варягов и из всех подвластных ему племен - чуди, славян (ильменских), мери, веси, кривичей. Это обстоятельство есть самое важное в нашей начальной истории.Главной задачей для Олега стало построение городов, острожков, как для утверждения своей власти в новых областях, так и для защиты со стороны степей. Олег установил дани славянам (ильменским), кривичам и мери; новгородцы были особо обязаны платить ежегодно 300 гривен для содержания наемной дружины из варягов. Проведя эти мероприятия, Олег, начинает подчинять себе другие племена славянские, жившие к востоку и западу от Днепра. В источниках прослеживается постепенное усиление и установление власти киевских князей над племенными союзами восточных славян «Повесть временных лет» рассказывает как Олег, обосновавшись в Киеве начал «воевати древляны», а в следующем году «пошел на северяны».Прежде всего Олег идет на древлян, которые давно вели вражду с русским князем и добровольно сдаваться не хотели;, их необходимо было заставить платить дань, которая состояла в черной кунице с жилья.В 883 г. он подчиняет своей власти древлян, а в 884 г. он присоединяет северян и накладывает дань легкую; эта легкость должна объясняться малым сопротивлением северян, которые платили дань козарам и, следовательно, могли легко согласиться платить ее русскому князю; с своей стороны Олег должен был наложить на них только легкую дань, чтобы показать им выгоду русской зависимости перед козарской; он, по преданию, говорил северянам: "Я враг козарам, а вовсе не вам".В 885 г. были присоединены радимичи, их дань была равна шлягу - серебряной монете. И к началу X в. в состав владений великого князя киевского Олега входили поляне, древляне, словене, кривичи, вятичи, радимичи, северяне, хорваты, дулебы, тиверцы, финно-угорские племена - чудь и меря. Возможность торговли с южной соседкой – Византией на тот момент для Олега была очень важна. Для обеспечения возможности сбыта дани, Олегом был задуман большой поход на Византию, которые осуществил в 907 и 911 гг. и которые явились поистине удачными.Собрав в 907 году множество варягов, славян (новгородцев), чуди, кривичей, мери, полян, северян, древлян, радимичей, хорватов, дулебов и тиверцев, Олег собрался в поход на греков, пошел на конях и в кораблях; кораблей было 2000, на каждом корабле по 40 человек и вышел беспрепятственно на берег. В Киев Олег возвратился с золотом, дорогими тканями, овощами, винами и всяким узорочьем; народ удивился такому успеху и прозвал князя "вещим", то есть кудесником, волхвом.В 911 году Олег послал в Царьград мужей своих утвердить мир и положить на основании прежнего ряда ряд между греками и Русью, заключенного тотчас после похода. Послами был заключен договор, в котором упоминалось о "Законе русском", по которому судили жителей Киевской Руси. По договору русские купцы имели право месяц жить за счёт греков в Константинополе, но обязаны были ходить по городу без оружия. При этом купцы должны были иметь при себе письменные документы и заранее предупреждать византийского императора о своём приезде. Заключенный договор обеспечивал возможность вывоза собираемой на Руси дани и продажи её на рынках Византии. Кроме того, Олег взял с Константинополя громадную дань, которой хватило не только ему и его дружинникам, которые были с ним в походе, но и тем, что стояли в разных русских городах. Олег именно за «удачную осаду Константинополя и заключение кабального для греков торгового договора получил от киевлян имя "вещий"»Судя по преданиям, в народной памяти Олег представлялся не столько храбрым воителем, сколько вещим князем, мудрым или хитрым, что, по тогдашним понятиям, значило одно и то же: хитростию Олег овладевает Киевом, ловкими переговорами подчиняет себе без насилий племена, жившие на восточной стороне Днепра; под Царьградом хитростию пугает греков, не дается в обман самому хитрому народу и прозывается от своего народа вещим. В предании он является также и князем-нарядником земли: он располагает дани, строит города; при нем впервые почти все племена, жившие по восточному водному пути, собираются под одно знамя, получают понятие о своем единстве, впервые соединенными силами совершают дальний поход. Таково предание об Олеге, историк не имеет никакого права заподозрить это предание, отвергнуть значение Олега как собирателя племен.2.3. Игорь РюриковичПосле смерти Олега его дело продолжил Игорь (сын Рюрика, прозванный Старым). Игорь княжил 33 года (912 - 945), а к правлению приступил когда ему было около 35 лет. Когда Игорь приступил к правлению, древляне, примученные Олегом, не хотели платить дани новому князю, затворились от него, т. е. не стали пускать к себе за данью ни князя, ни мужей его. В 913 г. Игорь совершил поход на древлян, обложил их данью. Править древлянами он стал через князя Мала и его знать. Он также совершал военные походы, но они были не столь удачны. В 913 г. набег Игоря закончился разгромом его дружины. Так, после смерти Олега от Киева сразу же отошел племенной союз древлян. По примеру Олега он задумал поход на Византию. Русское предание говорит о походе Игоря на Константинополь: в 941 году русский князь пошел морем к берегам Империи. Византийский император откупился богатыми дарами. В 944 г. был подтвёрждён договор с Византией, но на менее выгодных условиях.Договор Игоря не так выгоден для Руси, как был прежде договор Олегов; ясно виден перевес на стороне греков; в нем больше стеснений, ограничений для русских; подле закона русского имеет силу закон греческий. Потом останавливают нас в договоре чисто славянские имена между родичами князя и купцами русскими. Далее встречаем замечательное выражение - Русская земля, которое попадается здесь в первый раз: знак большей твердости в отношениях к стране, теснейшей связи с нею. Так же, и в договоре, и в рассказе летописца ясно обнаруживаются следствия походов на Византию, связи с греками: Русь разделяется на языческую и христианскую. Примечательно, в договоре «по-прежнему фигурирует «великий князь киевский», но вместо «великих и «светлых» князей мелькают просто князья.», что говорит об усилении власти князя за счет поглощения власти князей племенных союзов.Кроме столкновений с греками, известно о столкновениях Игоря с кочующими степными народами - с печенегами.Под старость Игорь сам не ходил за данью к подчинённым народам, а поручил своему дружиннику Свенельду, а тот, в свою очередь, в 922 и 942 гг. собирал с древлян дань выше установленной нормы. Древляне были этим недовольны и отказывали Игорю в военной поддержке и не принимали участия в военных походах Игоря против Византии. Чтобы наказать их, Игорь в 945 г. собрал у них богатую дань. Дружина Игоря, завидуя Свенельду, постоянно собиравшему богатую дань с древлян, заставили его вновь вернуться к древлянам, заявив: "Отроки Свенельда изоделись оружием и портами, а мы наги. Пойдём, князь, с нами за данью, и себе добудешь и нам". Игорь вернулся с небольшой частью дружины. Древляне возмутились и собрались на вече со своим старшиной Малом. Вече решило: "Повадится волк к овцам, то перетаскает всех, если не убить его". Когда Игорь стал силой собирать дань, то древляне перебили всю его дружину. С этого времени древлянская земля вновь отошла от Киева.Предания говорят об Игоре как о князе недеятельном, неотважным. Он не ходит за данью к покоренным уже племенам и не покоряет новых, дружина его бедна и робка. В преданиях отмечено и корыстолюбие Игоря. Это выражается в том, что он остался один у древлян, без дружины, дабы не делиться с ней данью. По этой же причине и первый поход на греков был предпринят с малым войском, да и во втором не все племена участвовали.2.4. Правление ОльгиИмя Княгини Ольги находится в истоке русской истории, и связано с величайшими событиями основания первой династии, с первым утверждением на Руси христианства и ярких черт западной цивилизации. После смерти простой народ назвал ее хитрой, церковь – святой, история - мудрой.Ольга, которая при крещение получила имя Елена, произошла из рода Гостомысла, именно по совету которого варяги пришли княжить в Новгороде, родилась в селе Выбуты, Псковской земли, в семье язычников из династии князей Изборских.В 903 году князь Киевский Игоря стал ее супругом. После того как в 945 году Игорь был убит в древлянской земле местными племенами, Ольга пожелала остаться вдовой и не выходить замуж, а возложила на себя дела государственного управления при трехлетнем сыне Святославе. По праву считается, что Великая княгиня вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси.В 945 г., после того как Игорь погиб в древлянской земле, древлянский князь Мал посватался к Ольге. Он отправил посольство с предложением стать его женой. Посольство встретили по приказу Ольги с честью, принеся в ладьях к терему княгини. После чего сбросили в вырытую специально яму и живьем закопали. Затем Ольга сама отправила Малу послов с требованием прислать самых лучших и достойных мужей, чтобы прийти с великой честью в земли древлян. На этот раз для послов истопили жаркую баню, где и сожгли. Но на этом месть Ольги древлянам не была закончена. Послы княгини сообщили, что Ольга хочет справить на могиле Игоря тризну и просит приготовить мед, после чего выйдет за Мала. Древляне согласились. Ольга прибыла в их земли с малой дружиной. Древляне во время тризны опьянели, напившись собственным медом, и были убиты дружинниками княгини.Через год древляне были разбиты, Коростень, их главный город сожжен. Но и взятие хорошо укрепленного Коростеня не обошлось без хитрости. Ольга потребовала с каждого двора дань – трех голубей и трех воробьев. Жители выполнили это желание княгини. А Ольга приказала дружинникам привязать к лапкам птиц легко воспламеняющийся трут и выпустить на волю. Люди, которым удалось бежать из горящего города, были убиты. На уцелевших была наложена тяжкая дань.Следующим важным решением, после усмирения древлян, стала замена полюдья на погосты (области). Для каждого погоста княгиня установила урок, размер которого был фиксированным. Налоговая реформа Ольги помогла упорядочить систему сбора податей и укрепить авторитет Киева.После мести над древлянами Ольга с сыном и дружиною пошла по их земле, установляя уставы и уроки: на становища ее и ловища, т. е. на места, где она останавливалась и охотилась. Под именем устава должно разуметь всякое определение, как что-нибудь делать; под именем урока - всякую обязанность, которую должно выполнять к определенному сроку, будет ли то уплата известной суммы денег, известного количества каких-нибудь вещей или какая-нибудь работа. После распоряжений в земле Древлянской Ольга пошла на север к Новгороду, везде встречаются следы ее пребывания, места, которые от нее получили свое имя, погосты, ею учрежденные. Мы знаем, что русские князья в ноябре месяце отправлялись с дружиною к подчиненным племенам на полюдье и проводили у них зиму: обязанность племен содержать князя и дружину во время этого полюдья называлась, кажется, оброком. Обычай полюдья сохранился и после, при тогдашнем состоянии общества это был для князя единственный способ исполнять свои обязанности относительно народонаселения, именно суд и расправу; разумеется, что для этого князь не мог останавливаться при каждом жилье: он останавливался в каком-нибудь удобном для себя месте, куда окружное народонаселение и позывалось к нему для своих надобностей.