Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
| Код |
271791 |
| Дата создания |
23 марта 2015 |
| Страниц |
12
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 23 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
Реферат по истории психологии "Сравнение учений об аффектах Р.Декарта и Б.Спинозы." ...
Содержание
Введение 1
Сущность аффектов 2
Классификация аффектов 4
Значение аффектов и управление ими 5
Заключение 9
Список литературы 11
Введение
Проблема постижения внутреннего мира человека, возможность истинного познания его души или механизмов взаимодействия разума и страстей, а также размышления о возможности управления собственными аффектами, привлекали внимание многих мыслителей на протяжении столетий. В XVII столетии, в период великих научных открытий, Декарт, в своем трактате «Страсти души», отмечал: «Нигде так не сказывается недостаточность знаний, полученных нами от древних, как в том, что написано ими о страстях. В реферате я рассматриваю учения об аффектах Р.Декарта и Б.Спинозы, как самых ярких мыслителей из тех, кто изучал аффекты. Спиноза был последователем Декарта и одновременно их взгляды очень расходились. Фишер замечает, что в перечислении и обозначении страстей Спиноза вполне следует за Декартом, трудом которого о страстях он, очевидно, руководствовался. Прежде всего это те же шесть первичных страстей, которые Декарт признал основными формами страстей. Затем следуют почти совершенно в том же порядке те же группы и виды частных страстей, какие определил Декарт. Из этого Фишер делает вывод, что Спиноза, развивая тему о страстях, следует за Декартом и опирается на него. Однако мы должны принять во внимание и то, в какой мере Спиноза расходится с Декартом в своей оценке страстей. Он не объясняет их, как его предшественник, из соединения души с телом, а рассматривает просто как психические явления, которые обусловлены исключительно родом нашего познания. Он отрицает свободу человеческой воли, которую Декарт утверждал и которую он противопоставлял страстям, так что, по его мнению, страсти могут и должны быть подчинены свободе и сделаны ее орудиями. Поэтому суждение о пользе и ценности страстей в целом, как и в частностях, должно было выпасть у Спинозы иначе, чем у Декарта. Более подробно сходство и различие учений этих авторов рассмотрено ниже по таким аспектам как классификация, сущность, значение аффектов и способ их управления
Фрагмент работы для ознакомления
Список литературы
1. Выготский Л.С. «Учение об эмоциях. Историко-психологическое исследование» / Собрание сочинений, т. 6. М.: Педагогика, 1984
2. Декарт Р. «Сочинения» в 2 т.: Пер. с лат. и франц. Т. I/Сост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова. - М.: Мысль, 1989.
3. Ждан А.Н. «История психологии от античности к современности». — М.: Педагогическое общество России, 1999.
4. Олейник Ю.Н., Кольцова В.А. «История психологии» электронный учебник
5. Интернет-энциклопедия «Википедия» (www.ru.wikipedia.org)
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00451