эссе Принятие христианства на Руси

Принятие христианства на Руси. Написано мною. Работа защищена на 90 баллов из 100.Оригинальность по системе ввв.антиплагиат.ру 30%. ...

1. Введение.
2. Предпосылки к смене языческой идеологии.
3. Выбор веры.
4. Князь Владимир и принятие христианства на Руси.
5. Особенности христианства на Руси.
6. Значение и последствия крещения Руси.
7. Христианство при Ярославе Мудром.
8. Заключение.

Введение
Религию можно рассматривать с разных сторон: со стороны психологии человека, исторической, социальной, но определение этого понятия в решающей степени зависит от признания существования или не существования высших сил, то есть Бога и Богов. Человек существо духовное поэтому очень важное место в его жизни занимает вера. Уже с древнейших времен человек обожествлял силы природы, растения и животных, окружающих его, веря, что через них высшие силы воздействуют на его жизнь.
Формирование Древнерусского государства стало подготовительным условием для смены языческой религии христианством. Всю историю человечества можно обоснованно назвать священной книгой народов. Это наше прошлое, которое мы должны помнить и гордится им, каким бы оно не было.
Моя работа посвящена крещению Руси - важней шему этапу отечественной истории. Цель работы состоит в том, чтобы выяснить: что способствовало принятию христианства, была ли в этом необходимость, почему именно это религиозное течение прижилось на Руси, и наконец, насколько важным было это историческое событие.
Далеко не все было просто и гладко с утверждением на Руси христианской веры, но история неоднократно доказывала, насколько правильно была выбрана христианская религия и может быть, поэтому она нашла достойное место в сердцах русских людей.

 Отвергнув западное христианство, ислам, иудаизм, князь отдал предпочтение византийскому (восточному) варианту христианства - православию.Как отнестись к этой легенде? Каковы истинные основания выбора веры? Очевидно, что за этой легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной форме христианства.Одной из особенностей византийского христианства являлось то, что оно разрешало вести церковную службу в землях новообращенных народов на их родном языке, в отличие от римской церкви, которая допускала богослужение лишь на латинском языке. Это приближало новую религию к народу, делало ее частью его духовой жизни, быта и культуры.Владимир не мог не учитывать еще одной особенности византийской церковной организации. Во главе ее стоял не церковный служитель, как римский папа, а глава светской власти – император, ему подчинялся патриарх. Эта традиция переносилась на Русь.Князь Владимир и принятие христианства на РусиВ 987 г. Русь и Византия начали переговоры о крещении. Чтобы стать вровень с византийскими правителями, Владимиру было необходимо породниться с византийским домом. Сделать это было непросто. Тем не менее он сумел добиться согласия византийского императора Василия II на выдачу за него замуж его сестры - принцессы Анны. В это время Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками под командованием взбунтовавшегося византийского военачальника. Русский отряд подавил мятеж, но греки не спешили выполнять условия договора о браке. Тогда Владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на центр Византийских владений в Крыму в Херсонес (Корсунь). Осада длилась несколько месяцев. После капитуляцииХерсонеса, Владимир пригрозил перенести военные действия на территорию Византии. Теперь вынужден капитулировать и Василий II. В Херсонесе Владимир принял крещение, получив христианское имя - Василий. После этого он вернулся в Киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.В начале крещение приняло население Киева. В один из летних дней по приказу Владимира были опрокинуты языческие идолы во главе с Перуном. На следующее утро все жители города явились к реке. Там все они вошли в воду, и над ними священники провели обряд крещения. Тут же великий князь приказал начать строительство церквей. А первую из них – церковь святого Василия – он указал поставить на холме, где прежде возвышалось изображение Перуна.Крещение Владимира и киевлян, состоявшееся в 988 году, положило начало широкому распространению христианства на Руси. В планы Владимира входила христианизация всех русских земель. Но этот процесс затянулся на долгие годы. Крещение шло не всегда гладко, часто вызывало сопротивление населения.На Северо-Востоке обращение населения в христианство завершилось лишь к концу XI в. Крещение не раз встречало сопротивление. Наиболее известное восстание произошло в Новгороде. Новгородцы согласились креститься лишь после того, как княжеские дружинники подожгли непокорный город. Затем крестились Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.По словам академика Д. C. Лихачёва: «Христианство было отвоевано у Византии под стенами Херсонеса, но оно не превратилось в завоевательную акцию против своего народа». Особенности христианства на РуссиРусское христианство отличалось от христианства католического и от христианства византийского образца. Оно заимствовало из славянского язычества отдельные его элементы. Например, поклонение иконам, моления (о дожде» и т.д., культ многих святых: Николая Угодника, Ильи Пророка и др. (при исповедовании единого бога в трех лицах Святой Троицы). Конечно, православная церковь терпела лишь те языческие традиции, которые не разрушали складывающуюся церковную иерархию. Язычество еще долго сохраняло свои позиции, особенно в сознании людей. Православная церковь, приспосабливаясь к местной среде, соединила праздники поклонения языческим богам с культами святых. Так, праздник Купалы слился с днем Иоанна Крестителя, Перуна – с днем Ильи Пророка. В итоге, происходил синтез православия и язычества, приведший к складыванию русского православия. До сих пор мы празднуем масленицу, да и рождественские и крещенские гадания сохранили для нас старинные языческие обычаи. И разве так уж плохо, если наряду с православием живут и эти народные безобидные суеверия в знак уважения к Руси изначальной?Значение и последствия крещения РусиУтверждение христианства на Руси в качестве государственной религии оказало большое влияние на разные сферы общественной и духовной жизни страны. Ускорилось изживание местных, племенных различий в отдельных областях Руси и формирование древнерусской народности с единым языком, культурой, этническим самосознанием.К тому времени структура церковной иерархии сложилась в основном следующим образом. Во главе церкви стоял Киевский митрополит, который назначался из Константинополя или самим киевским князем с последующим избранием собором епископов. В крупных городах Руси всеми практическими делами церкви ведали епископы. Митрополит и епископы владели землями, селами, городами. Князья на содержание церквей жертвовали почти десятую долю своих дани и оброков. Кроме того, церковь имела свой суд и законодательство, которое давало право вмешиваться практически во все стороны жизни своих прихожан. Одной из сильных организаций церкви были монастыри, которые вообще играли важную роль в истории средневековых государств, в том числе и в древнерусском государстве.Но по мере распространения христианства стало необходимо резко увеличить количество священнослужителей. Было открыто большое количество школ, в которых готовили главным образом священников и прочих церковников, необходимых для «совершения треб и для научного просвещения паствы». Конечно, эти школы в значительной степени содействовали общему делу просвещения.Одной из важнейших церковных организаций стали монастыри, строй жизни которых и идеология были целиком перенесены из Византии. Некоторые центральные монастыри, вроде Киево-Печерского (основанного в середине XI века), стали своего рода духовными академиями. В таких монастырях были хорошие библиотеки; здесь велись летописи, сочинялись проповеди, записывались внутренние монастырские события, прославлялись монахи - «подвижники», «отшельники», «молчальники».Монастыри отличал и высокий эстетический уровень религиозной деятельности: церковного пения, литургического слова. Именно в монастырях процветали живопись, особенно иконописная, архитектурное творчество.Христианство при Ярославе МудромНачатое Владимиром внедрение христианства в X веке.