Каролина как источник уголовного права

В работе рассматривается один из памятников уголовного и уголовно-процессуального права средневековой Германии — Каролины 1532 г. Год сдачи 2014, ВУЗ - РАНХиГС, оценка "5". ...

Введение…………………………………………………………………….3-4
1. «Каролина» - как источник права в Германии………………………..5-6
2. Основные черты уголовного процесса………………………………..7-10
3. Основные черты уголовного права……………………………………11-12
3.1 Преступления…………………………………………………………..12-14
3.2 Наказания………………………………………………………………14-16
Заключение…………………………………………………………………17
Список литературы………………………………………………………..18

Целью данной работы является изучение одного из самых значительных памятников уголовного и уголовно-процессуального права средневековой Германии — Каролины 1532 г. Получив свое название от имени императора Священной римской империи германской нации Карла V, она стала первым общеимперским уголовно-судебным уложением, действовавшим на территории Германии вплоть до конца XVIII в. Ее создание стало результатом закономерного требования унификации имперского права в условиях многовекового правового партикуляризма, действия многочисленных законов, обычно-правовых норм, в том числе «дурных обычаев». Следует отметить также, что важным шагом на пути реформы уголовного и процессуального права Германии стало создание Имперского суда в 1495 г.
Уголовно-судебное уложение Карла V носило характер наставле ния судьям, судебным заседателям и судебным чиновникам: им предписывалось осуществлять правосудие «в соответствии с общим правом, справедливостью и достопохвальными обычаями».
В интересах центральной власти, императора и имперского суда Каролина должна была не только постепенно вытеснить «устаревшие суды шеффенов», заменить их «знатоками права», «законоведами», но и поставить под ее контроль местные суды. Карл V с помощью «Каролины» пытался утвердить в качестве основного принципа имперского права его верховенство над местным правом.
«Каролину» трудно понять без знания той обстановки, в которой она создавалась, тех общеевропейских изменений в мировоззрении, что были вызваны Реформацией с ее главным идеологом Мартином Лютером и гуманистическим движением, у истоков которого стояли итальянские гуманисты.
Начавшаяся в XVI в. в Германии Реформация по существу была религиозным антикатолицистским по своей идеологической теории движением, ставящим своей целью исправление официальной доктрины католической церкви и освобождение светской власти от диктата Папы Римского.
Принятая в условиях острого противоборства между сторонниками Реформации и воинствующими поборниками старой церкви, к которым относился убежденный католик император Карл V, «Каролина» впервые на общеимперском уровне вывела из перечня преступлений ересь. Этим обстоятельством немецкие историки (Р. Конрад, К. Мюллер, Е. Вольф и др.) обосновывают победу Реформации и гуманистических идей в Германии в начале XVI в. Они отмечают, что благодаря исключению из «Каролины» ереси, «немецкие гуманисты праздновали победу». Это была, однако, временная победа. Уже в 1550 г. «Кровавым указом» Карла V, получившим особое распространение в Нидерландах, предписывалось «карать мечом» всех врагов католической церкви, в том числе сторонников и последователей учения Мартина Лютера.