РУССКАЯ ПРАВДА КАК СВОД ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВА

В данной контрольной работе отражены основные аспекты выбранной темы. Защищена в 2015 году в СГЮА на "отлично". ...

Наиболее крупным памятников древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в следующие периоды истории, и не только для русского права. В период формирования данного памятника такие понятия, как «устав» и «закон» были уже известны. Термин «Правда» носил узаконенный нравственный характер и являлся кодексом. Этот сборник следует делить на три редакции: «Краткую», «Пространную» и « Сокращенную», в каждой из которых содержатся большие группы статей, объединенные хронологией.
Итак, подробнее расскажу о каждой.

История возникновения и становления русского права уходит в далекое прошлое. Нам известно множество источников возникновения русского права, послуживших отправной точкой для дальнейшего развития права Руси. К таковым можно отнести различные договоры между Русью и другими странами, княжеские уставы, судебные прецеденты, обычаи и Русская Правда.

Помимо того, что в него были включены измененные нормы Краткой Правды, так, еще были созданы новые нормы.Пространная Правда состоит из объединенных определенным смыслом групп статей, в ней нашли отражение уголовное и наследственное право, разработан юридический статус отдельных категорий населения.Сокращенная же редакция появилась в середине XV в. на основе переработанной Пространной Правды.В реальной жизни не существовало единого документа «Русской Правды». Нормы права были записаны в церковных, так называемых «кормчих» книгах, и сохранились в виде отдельных норм, переписанных монахами отдельных книг. Кроме того, каждый князь мог добавлять новые правовые нормы по своему усмотрению, так как в народе они распространялись устно.2. Общая характеристика Русской ПравдыВ феодальном обществе право собственности определяется связью феодальной собственности между собой и ее связи с государством. То есть системой вассальной зависимости, а в крестьянской среде системой запретов на распоряжение. От различий этих отношений зависят и различия в статусе собственности. В Русской Правде говорится об индивидуальной собственности, такой, как: кони, оружие. В развитых районах индивидуальная собственность играла решающую роль, собственник по Русской Правде имел право распоряжаться имуществом, вступать в договоры, получать доходы с имущества, требовать его защиты при посягательствах. Объектами права собственности выступал весьма обширный круг вещей: земля, кони и скот, одежда и оружие, торговые товары, сельскохозяйственный инвентарь, а также многое другое.Уже в период становления Древнерусского государства, упоминалось о существовании сел, погостов, вервей, сельских населенных пунктов с коллективными формами владения землей. Платежи налогов князю не препятствовали населению распоряжаться землей по коллективному усмотрению, так как единицей обложения данью была не земля, а двор и хозяйство.Источниками кодификации права явились нормы обычного права и княжеская судебная практика, как мной уже было отмечено выше. К числу норм обычного права относятся, прежде всего, положения о кровной мести и круговой поруке. Русская Правда проявляет различное отношение к этим обычаям: кровную месть она стремится ограничить путем сужения круга мстителей, имели право мстить только брат за брата, сын за отца, отец за сына, сыновья брата и сестры. Круговая порука являлась некой политической мерой, связывающей всех членов общины ответственность за своего члена, совершившего преступление. Нормы, выработанные княжеской судебной практикой, связываются иногда с именами князей, принимавших их. Также некоторые ученые полагают, что определенное влияние на Русскую Правду оказало и византийское каноническое право.Говоря о социальной структуре общества, необходимо отметить, что на тот момент она четко выражена не была. Процесс становления социальных групп растянулся на период IX - XII вв. Делилось общество на 2 группы населения:Свободные;Феодально-зависимые.Данные группы, в свою очередь, также имели подразделения.Свободные:Князья – бывшие князья союзов племён либо отдельных;Бояре – потомки великих князей. Их предки - старейшины племени. Богатство связано с землей, они управляли городами, волостями, входили в дружину князя;Духовенство – лицо или социальная группа, состоящая из профессиональных служителей культа той или иной религии;Горожане – жители городов в Древней Руси.Феодально-зависимые:Смерды-общинники – юридически и экономически независимы, выполняли повинности и уплачивали налоги только в пользу государства. Они обладали определённым имуществом и могли завещать его детям. При отсутствии наследников его имущество переходило общине.