Право собственности в римском праве

Оригинальность по etxt 80% ...

Введение………………………………………………………………………...…3
1. Понятие права собственности в римском праве…………………………...…4
2. Виды права собственности в римском праве…………………………..……..6
3. Общая собственность…………………………………………………………..8
Заключение…………………………………………………………………….....11
Список использованной литературы…………………………………………...12

Право собственности в любой системе права (в том числе и римской) является центральным правовым институтом, который определяет характер всех институтов частного права (договоров, семьи, наследования и т.п.). Неудивительно поэтому, что и римские, и последующие поколения юристов так глубоко и тщательно исследовали общественные отношения собственности. И хотя их исследования носят печать своего времени, многие из теоретических положений права частной собственности дошли до наших дней и имеют практическое применение. Объясняется это тем, что право собственности в римском праве выражено в яркой форме, а именно римское право является самой совершенной формой права, основанной на частной собственности. Римское право является настолько классическим проявлением жизненных условий и конфликтов общест ва, в котором господствует чистая частная собственность, что все последующее законодательство не могло внести в него никаких существенных улучшений.

К элементам содержания права собственности можно отнести право владения вещью (ius posidendi) и право забрать вещь у каждого ее фактического владельца (ius vindicandi) независимо от того пользователь ли это, или лицо, лишь держащее вещь у себя.2. Виды права собственности в римском правеРимскому праву в его исторической перспективе единого понятия права собственности известно не было. Самым первым архаичным правом собственности в Риме была квиритская собственность (dominium ex jure Quiritium), которая регулировалась и защищалась гражданским правом (ius civile). Квиритской собственности были присущи следующие признаки: 1) она была доступна исключительно римским гражданам (cives) и сужалась территориально землями, которые находились в Италии; 2) материальными объектами права собственности могли быть только манципные вещи (res mancipi); 3) все, что включалось в res или давало их прирост, было освобождено от любых налоговых платежей; 4) единственно возможным способом приобретения права собственности была манципация, а простая передача вещи не создавала квиритской собственности.По мере территориального расширения Рима, наряду с квиритской собственностью начала развиваться провинциальная собственность. Земли, которые были приобретены за пределами Апеннинского полуострова, не включались к объектам квиритской собственности и не регулировались итальянским правом (ius italicum). Считалось, что собственность на такие земли принадлежала римскому народу (populus romanus) или, позже, императору (princes). Те лица, которые получили соответствующие наделы земли, имели только право пользоваться ими, употреблять плоды и прочее, а также были обязаны платить за это соответствующие налоговые платежи (платежи в сенатских провинциях назывались stipendium, а платежи в императорских провинциях назывались tributum.Третьим видом права собственности в Риме являлась так называемая преторская или бонитарная собственность (лат. in bonis habere − иметь в составе имущества). Она возникала на основании отсутствия хотя бы одного из признаков, присущих квиритской собственности, а именно, если приобретатель не являлся римским гражданином, либо, хотя и был римским гражданином, но приобретал неманципные вещи, или приобретал манципные вещи путем простой традиции. Эта собственность развивается на основе преторской защиты покупателя при абсолютном непризнании со стороны гражданского права. Римскому праву был известен институт приобретательной давности (usucapio), согласно которому претор, защищая права покупателя, который приобрел вещь с нарушением норм квиритского права, применял фикцию − истечение срока приобретательной давности. Это позволяло претору признавать покупателя собственником.В результате слияния цивильного и преторского права преторская собственность окончательно слилась с квиритской. Постепенно исчезли соответствующие различия в правовом режиме квиритской, провинциальной и преторской (бонитарной) собственности, в результате чего собственность, начиная с конца III в. н.э., отмечается термином proprietas и характеризуется, главным образом, ее принадлежностью соответствующим субъектам права.3. Общая собственностьКак и другие права, собственность на одну и ту же вещь могла принадлежать нескольким лицам. В таком случае речь шла о совместной собственности, или «кондоминиуме». Сначала римские юристы признавали исключительный характер права собственности, считали невозможным наличие права собственности у нескольких субъектов на одну и ту же вещь. Но разнообразные жизненные ситуации, не зависящие от воли человека (например, при совместном наследовании, а также при возникновении товарищеских образований, или когда лица, не имевшие достаточных средств для приобретения определенной вещи, заключали между собой договор с целью приобретения вещи совместно) свидетельствовали о возникновении такого положения, когда необходимо было определять взаимные отношения лиц, каждое из которых претендовало на соответствующую вещь наряду с другими лицами. В таких случаях римляне, которым не был известен специальный юридический термин, говорили о совместной собственности (communion) и вещи, находящейся в совместной собственности (res communis).Совладельцам принадлежало право на совместное владение и пользование вещью. При совместном праве собственности на неделимую вещь (communion pro indiviso) неверно будет утверждать, что каждый совладелец имеет ограниченное право собственности на часть общей вещи, а также и то, что у каждого из них в отдельности имеется доля в праве собственности на всю вещь. Скорее всего, каждый человек имеет все право собственности на всю вещь. А так как и другие лица имеют такое же равное право собственности, то разные права собственности, которые имеют совладельцы, как равноправные лица, соревнуются между собой как взаимно ограниченные. В результате этого возникает разделение права собственности на идеальные доли в соотношении к стоимости объекта, что дает возможность выразить право единого, общего владельца в целом посредством деления по числу совладельцев на отдельную вещь. Так, еще древнеримский классик Квинт. Муций Сцевола высказал идею собственности многих лиц на одну вещь в идеальных долях − pars pro indiviso. Более подробно эту идею развил Цельс-сын, который отмечал: «... не может быть собственности или владения двух лиц в полном объеме: и никто не является собственником доли вещи, а имеет собственность на долю всей неделимой вещи». Иными словами, одно право собственности на одну и ту же вещь может принадлежать нескольким лицам в идеальной доле вещи, а не физически разделенной.В том случае, когда несколько человек имели право собственности на вещь, которая материально делима, но функционально связана (лат. communio pro diviso − общее право на делимую вещь), каждый совладелец распоряжался отдельной собственностью на соответствующую долю вещи (например, права, возникшие в случае раздела предварительно единого земельного участка).