Вход

Самосознание и Я-концепции

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Контрольная работа*
Код 267310
Дата создания 09 мая 2015
Страниц 17
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 13 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
950руб.
КУПИТЬ

Описание

Работа уникальна потому что затрагивает не только психологическую сторону, но и рассматривает становление Я-Концепции с педагогической точки зрения. Работа по дисциплине психология и педагогика. Место защиты Красноярский институт торговли. Оценка 5. ...

Содержание


Введение……………………………………………………..……………………….3
1. Основные понятия в психологии …………………………...……………...........4
2. Развитие сознания у человека и его отличие от животного …………………...6
3. Сознание ……………………..................................................................................8
4. Структура личности по З. Фрейду ……….………………………………….....10
5. Самосознание и Я концепция …………………………………………....…......12
6. Формирование Я концепции ………………………………………….....…......14
Заключение …………………………………………………………...………….....16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………......…..…17

Введение

В работе будет рассматриваться одна из важнейших тем в психологии и педагогике - самосознание и Я концепции.
Перед рассмотрением темы определим, что собой представляет психология и педагогика.
Педагогическая психология (от греч. дитя веду, воспитывать) - отрасль психологической науки, изучающая закономерности психической деятельности, условия формирования личности в процессе обучения, воспитания, овладения знаниями, навыками, умениями.
Как понять поведение другого человека? Почему люди обладают разными способностями? Что такое «душа» и какова ее природа? Эти и другие вопросы всегда занимали умы людей, причем со временем интерес к человеку и его поведению постоянно возрастал.

Фрагмент работы для ознакомления

Одно из главных отличий человека от животного заключается в его отношениях с природой. Если животное является элементом живой природы и строит свои отношения с ней с позиции приспособления к условиям окружающего мира, то человек не просто приспосабливается к природной среде, а стремится в определенной степени подчинить ее себе, создавая для этого орудия труда. С созданием орудий труда изменяется образ жизни человека. Способность создавать орудия для преобразования окружающей природы свидетельствует о способности сознательно трудиться. Труд — это специфический, присущий только человеку вид деятельности, заключающейся в осуществлении воздействий на природу с целью обеспечения условий своего существования.Развитие человека можно представить как процесс вытеснения природного начала иным, социальным. Биологически передние конечности человека не приспособлены к тому, чтобы держать ложку или карандаш, застегивать пуговицы или перебирать клавиши рояля. Они превращаются в чувствительные инструменты пианиста только в процессе культурной эволюции. С изменением общественного строя в психологии людей – при сохранении общих всем людям психических свойств (в частности, зависимых от общих условий общественной жизни) – появляются новые, порожденные данным общественным строем и специфичные для него черты, приходящие на смену тем, которые были специфичны для предшествующего общественного строя. Рассмотрим более подробно понятие сознания. 3. СознаниеСознание — это один из способов, которым объективная действительность отражается в психике человека. Сознание характеризуется тем что оно всегда активно и, во-вторых, интенционально. Активность сама по себе является свойством всех живых существ.Активность сознания проявляется в том, что психическое отражение объективного мира человеком носит не пассивный характер, в результате которого все отражаемые психикой предметы имеют одинаковую значимость, а, наоборот, происходит дифференциация по степени значимости для субъекта психических образов. Вследствие этого сознание человека всегда направлено на какой-то объект, предмет или образ, т. е. оно обладает свойством интенции (направленности).Функции сознания: - отражательная (сознание организует познавательные процессы, а также организует память);- регулятивно - оценочная (сознание принимает участие в формировании части эмоций и большинства чувств); - рефлексивная (разновидностью сознания является самосознание); - креативная (сознание формирует новые образы и понятия, которых ранее не было в нем с помощью воображения, мышления и интуиции);- преобразующая (человек сознательно определяет большинство своих целей и намечает путь к их достижению);- времяобразующая (сознание отвечает за формирование целостной временной картины мира, в которой есть память о прошлом, осознание настоящего и представление о будущем).Способность к рефлексии определяет возможность человека наблюдать за самим собой, за своим ощущением, за своим состоянием, но наблюдать критически, т. е. человек в состоянии оценить себя и свое состояние, поместив полученную информацию в определенную систему координат. Данные свойства сознания определяют возможность формирования в процессе индивидуального развития организма человека, то есть индивидуальной «Я-концепции» или самосознания.Но при этом сознание не покрывает психической деятельности человека в целом. Сознание, как и психическое вообще, служит для "регуляции" поведения, для приведения его в соответствие с потребностями людей и объективными условиями, в которых оно совершается. Сама же личность гораздо сложнее и глубже. Поэтому необходимо разобраться в структуре личности.4. Структура личности по З. ФрейдуОсновоположником исследований структуры внутреннего мира человека стал Австрийский психиатр З. Фрейд (1856–1939) был не только медиком и психологом, но еще и философом. Ему удалось ближе других подойти к разгадке человеческой психики. Проблема соотношения бессознательного и сознательного в поведении человека чрезвычайно сложна.В структуре личности З. Фрейд выделил три главных компонента: - «Оно»;- «Я»;- «Сверх-Я».Данные компоненты лежат соответственно в сферах:- бессознательного (или подсознания);- сознания;- сверхсознания. Подсознание («Оно») являет собой бессознательную часть психики, совокупность инстинктивных влечений, включает: биологические потребности: сексуальные желания, отправления естественных надобностей, потребность в пище, защите от холода и т.д., вытесненные желания и влечения запретного свойства (интимные побуждения); вытесненные желания: безуспешные попытки добиться чьей-то любви, нереализовавшиеся мечты, затаенная обида, скандальные или компрометирующие поступки и т.п. Бессознательное, согласно Фрейду, принципиально не может изречь себя словами, но лишь косвенно: в оговорках, снах, фантазиях, бреду. Сознание, или «Я» (Ego), — компонента личности, управляющая нашими контактами с внешним миром. Эго, по Фрейду, осуществляет исполнительные функции, являясь посредником между внешним и внутренним миром, как и между Оно и Сверх-Я. Мы обязаны своему «Я» появлением самого совершенного орудия — логики мышления, механизма принятия решений. Достижения цивилизации — во многом результат деятельности «Я». Можно выразиться и так: фундамент социальной жизни людей, все, что выступает предметом изучения социологии, во многом порождены им. Нравственные законы, составляющие содержание сверхсознания человека, абсолютны, в то время как законы логики и социальные нормы, которыми руководствуется в борьбе за существование наше «Я», всего лишь относительны. Сознание и сверхсознание — два совершенно разных мира. Один погружен в преходящее и временное, другой наполнен абсолютным и вечным. Сверхсознание — это нравственное сознание индивида, область идеальных ценностей. Нравственное совершенствование личности можно представить только как вертикальное восхождение вверх. В вертикальной плоскости размещены бескорыстная альтруистическая любовь к ближнему и к Богу, сострадание, совесть, чувство вины, долга и т.д В то время как обыденное существование «Я» - сознание - разворачивается исключительно в горизонтальной плоскости — в мире относительных ценностей. Необходимо более подробно рассмотреть соотношение самосознания и Я концепции.5. Самосознание и Я концепцияПонятие Я-концепции появилось в 1950-е гг. в русле гуманистической психологии, представители которой стремились к рассмотрению целостного, уникального человеческого Я.Соотношение понятий «Я-концепция» и «самосознание» до сих пор точно не определено. Часто они выступают как синонимы. Вместе с тем существует тенденция рассматривать Я-концепцию в отличие от самосознания как результат, итоговый продукт процессов самосознания.Я-концепцию можно определить как совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой. Самосознание - целостное представление о самом себе, эмоциональное отношение к самому себе, самооценка своих качеств (внутренних и внешних), осознание своих недостатков и достоинств, определение путей самосовершенствования и самовоспитания.Я-концепция уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Основные функции Я концепции:- обеспечение внутренней согласованности личности, относительной устойчивости поведения Я концепции. Если новый опыт, полученный индивидом, согласуется с существующими представлениями о себе, он легко ассимилируется, входит в Я-концепцию; - Я-концепция определяет характер интерпретации индивидом его опыта. Я-концепция действует как своего рода внутренний фильтр, который определяет характер восприятия человеком любой ситуации; - Я-концепция определяет также и ожидания индивида, т.е. представления о том, что должно произойти.

Список литературы

Список использованных источников:

Специальная научная и учебная литература:
1. Айсмонтас Б.Б. Общая психология в таблицах и схемах. Учебное пособие М.: Прогресс, 2006.
2. Айсмонтас Б. Б. Общая психология: Схемы. — М: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003.
3. Баттерворт Дж. Харрис М. Принципы психологии развития. М.: Когито-Центр, 2006.
4. Белецкая Г.Э. Социальная компетентность // Сознание личности в кризисном обществе. М., 2009.
5. Берн Ш. Гендерная психология. СПб.: прай-ЕВРОЗНАК, 2005.
6. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 2008.
7. Геодакян В.А. Теория дифференциации полов в проблемах человека // Человек в системе наук. М.: Наука, 2007.
8. Либин А.В. Дифференциальная психология: на пересечении европейских. Российских иамериканских традиций. М.: Смысл, 2010.
9. Нартова-Бочавер С.К. Дифференциальная психология. М.: Флинта, 2009.
10. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Феномен человеческого самоутверждения. СПб.: Алетейя, 2011.
11. Рубинштейн С.Л.. Основы общей психологии. СПб: Издательство "Питер", 2000.
12. Рыжковская Т.Л. Основы психологии и педагогики - Минск.: Изд-во МИУ, 2010.
13. Кравченко А.И. Психология и педагогика: Учебник. — М.: ИНФРА-М, 2008.
14. Столяренко Л.Д., Психология и педагогика для технических вузов, 2010.
15. Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 2008.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00505
© Рефератбанк, 2002 - 2024