причины революции по сорокину

работа по книге Сорокина. я защитил в БГУ на 9 баллов ...

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………….... 3

Причины революции………………………...
4

Последствия революции………………..……
6

Заключение……………………………………………………………………..
8

Список использованных источников и литературы……………………… 10

XX в. смело можно назвать веком революций. Он начался с революций в искусстве и науке. После Первой мировой войны весь мир был охвачен великими революционными потрясениями, эпицентром которых стала Россия, поставившая перед собой высокую цель радикального преобразования социального строя всей планеты и дорого заплатившая за социалистический эксперимент. После Второй мировой войны прокатилась вторая волна революций — социалистических и национально-освободительных, перекроивших политическую карту мира.
Теория революции разрабатывалась и в марксизме. Карл Маркс называл революции «локомотивами истории». В. И. Ленин считал, что «революции — праздник угнетенных и эксплуатируемых».
По Сорокину: «Революция — это прежде всего определенное изменение поведения членов общества, с одной стороны; их пси хики и идеологии, убеждений и верований, морали и оценок, — с другой.»
Широко известно мнение Ленина о причинах революционной ситуации:
1. Низы не хотят жить по-старому — резкое обострение выше обычной нужды и бедствий угнетённых классов и их желание изменений своей жизни в лучшую сторону;
2. Верхи не могут управлять по-старому — невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде своё господство;
3. Значительное повышение активности масс, привлекаемых, как всей обстановкой кризиса, так и самими «верхами», к самостоятельному историческому выступлению.
В своей работе я раскрываю причины и последствия социальных революций по П. Сорокину.

Дезорганизация власти и социального контроля, как вторая причина революцииОна означает неспособность правительства подавить смуту, устранить условия, вызывающие недовольство населения, расколоть массу на части и натравить их друг на друга по принципу «разделяй и властвуй», направить выход энергии масс в другое нереволюционное русло по принципу «открыть клапан, чтобы котёл не взорвался». Атмосфера предреволюционных эпох всегда поражает наблюдателя бессилием властей и вырождением правящих привилегированных классов. «В стране нет рулевого. Где же он? Может он уснул? Правитель утратил силу и более не поддержка нам», — таковы комментарии летописца Ипувера о слабости власти фараонов накануне египетской революции эпохи Среднего царства. Такая же обстановка была в России в 1917 г. Не было ни одного министра здравомыслящего и властного — дряхлый Горемыкин, некомпетентный Штюрмер, сумасшедший Протопопов и ненормальный Вырубов — это целая галерея бесталанных правителей и циничных карликов, это результат полного вырождения элиты. История «терпит» жестокие и хищнические правительства до тех пор, пока они умеют управлять государством, но она выносит суровый приговор бессильным и паразитическим правительствам. Вырождение элиты становится неизбежным, если она превращается в касту, когда социальные «лифты» выключены и прирождённым правителям закрыт путь наверх искусственными препятствиями на пути циркуляции в члены элиты. Талантливый самородок Сергей Юльевич Витте не раз подвергался опале.Когда происходит революционный взрыв, то безжалостная революционная метла начисто выметает весь социальный мусор — вырожденцев из элиты. Одновременно «выскочки» из низов резко бросаются вверх по социальной лестнице через огромную щель в социальном сите селекции. Такое сито существует на каждом этаже социальной лестницы. Но на второй стадии революции новая элита воздвигает новое «сито», под защитой которого выскочки, достигшие вершин, сливаются с остатками неразложившейся аристократии, которых оставляют для передачи опыта управления людьми. Новое большевистское «сито» пропускало наверх только тех, кто «от станка» или «от сохи» и отбрасывало вниз всех остальных.Последствия революцииРеволюция — это прежде всего определенное изменение поведения членов общества, с одной стороны; их психики и идеологии, убеждений и верований, морали и оценок, — с другой. Конкретными последствиями изменения поведения людей во время революций П. Сорокин называет деформацию у них речевых, трудовых, половых рефлексов, рефлексов собственности, реакций повиновения и властвования, религиозных, морально-правовых, эстетических и других форм социального поведения. Все это, по мнению ученого, приводит к деформации психики членов революционного общества.Революция означает, далее, изменение биологического состава населения, характера селекции, процессов рождаемости, смертности и брачности. По П. Сорокину, помимо деформации поведения, революция изменяет биологический состав населения, а также активно влияет на процессы рождаемости, смертности, количество браков и разводов. Совокупность этих изменений, отмечает автор, сводится к тому, что революция уменьшает количество населения и задерживает его прирост в результате уменьшения рождаемости. При этом кривая смертности поднимается достаточно резко.Революция, в-третьих, означает деформацию морфологической структуры социального агрегата. Под указанным агрегатом П. Сорокин понимает общество в целом, которое, по его мнению, распадается не прямо на индивидов, а на целый ряд групп: религиозных, семейных, профессиональных, имущественных, партийных и т. д. П. Сорокин отмечает, что в любом обществе постоянно происходит циркуляция индивидов из одной группы в другую, т. е. их перемещение в системе социальных координат. Следствием указанных процессов является колебание объемов (числа членов) таких групп или слоев общества. В нормальных условиях, пишет ученый, все эти процессы совершаются организованно, по определенной системе, без резких скачков и катаклизмов. Совершенно иная картина наблюдается в первый период революции, когда вся циркуляция принимает анархический характер. Внутренние связи в отдельных социальных группах резко ослабевают, линии социального расслоения стираются, парализуются механизмы, ранее регулировавшие циркуляцию и перегруппировки. На более поздних этапах революции происходит воссоздание структуры агрегата, намечаются контуры расслоения на группы, но уже на новой основе, причем, по мнению ученого, новая структура не всегда радикально отличается от «старого режима». В революционный период возникают отличия и в процессах изменений объемов групп, их состава и циркуляции от аналогичных процессов в нормальное время. Особенность революционного времени состоит в том, что в этот период намного сложнее достичь согласованности групп.Наконец, революция знаменует изменение основных социальных процессов. Такие изменения, по мнению П. Сорокина, прежде всего происходят в сфере управления экономикой и духовной жизнью общества. Ученый выделяет два противоположных типа общества: централизованно-деспотическое и демократическое. В основу данной классификации был положен способ регулирования взаимоотношений между членами общества. Ученый отмечает, что в чистом виде каждый из этих типов в истории человечества практически не существовал.Во время революции, пишет П. Сорокин, характер общественной организации резко меняется, причем не только по отношению к дореволюционному периоду, но и на разных этапах революционного процесса.