Вход

Реферат по философии тема: «Философия марксизма»

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 266998
Дата создания 12 мая 2015
Страниц 18
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
480руб.
КУПИТЬ

Описание

Отчет по дисциплине! ...

Содержание

Содержание

Введение 3
1. Обстоятельства возникновения марксизма 6
2. Развитие философии марксизма и основные труды Карла Маркса. 7
3. Историческое значение марксизма. 12
Заключение 15
Список литературы 18

Введение

Введение

Марксизм - система взглядов и учение Карла Маркса. Карл Маркс является продолжателем и гениальным завершителем трех главных идейных течений 19-го века, которые принадлежат трем наиболее передовым странам человечества: классической немецкой философии, классической английской политической экономии и французского социализма в связи с революционными французскими учениями вообще. Цельной и последовательной системой своих взглядов, Карл Маркс заложил основу современного диалектического материализма и научного социализма, как теории и программы рабочего движения всех цивилизованных стран мира.

Фрагмент работы для ознакомления

2. Формирование философии марксизма и основные труды Карла Маркса.Уже в самом начале творческой деятельности Маркс понимает свое призвание как в защиту интересов «бедной, политически и социально обездоленной массы».Начиная еще с 1842 года, он начинает изучать новое для Германии общественное движение - социализм и коммунизм, знакомится с богатой социалистической и коммунистической традицией Франции и Англии, анализирует первые выступления немецких социалистов и коммунистов.Первая попытка разработать единое мировоззрение исполнялась Карлом Марксом преимущественно средствами философского анализа; соответственно всем этим результатом была именно философская концепция. Она была создана летом 1844 года. К сожалению, рукописи Маркса были выпущены только в 1932 году под названием «Экономическо-философские рукописи 1844 года». Основное в работе стало  отчуждения человека в обществе господства частной собственности и преодоления отчуждения в исторической перспективе коммунистического будущего.Учение об отчуждении и присвоении человеком собственной сущности, то есть об экономических причинах и возможностях устранения эксплуатации и порабощения людей, возникло огромным шагом на пути создания целого мировоззрения. Однако перспектива будущего, а также история общества были написаны в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» в обобщенной философской форме. А именно, почти не просматривался практический «путь к будущему» и не объясненным оставался «путь из прошлого» причины, механизмы, источники отчужденного труда. Получилось, что для практической реализации идеалов, ярко и полно намеченных в философской картине «целостного человека», недоставало подлинной научной основы понимания того, каким образом эти идеалы достижимы.В труде к критике гегелевской философии права вступление Маркс доказал, что для освобождения пролетариата необходимо уничтожение капиталистической частной собственности и эксплуатации, что возможно через революционную борьбу. В совместной книге «Святое семейство» Карл Маркс и Фридрих Энгельс разработали идею о том, что субъектом революции должен стать сам пролетариат.Уже в начале своей деятельности Карл Маркс занял радикальную, противоположную сторону либеральной позиции и предложил вместо эволюции сделать революционную борьбу и замахнулся на священную правобуржуазную собственность. Во втором совместном труде, «Немецкая идеология» (полностью была опубликована в 30-х годах 20века) и был сделан окончательный вывод, что каждый класс, который стремится к властвованию, «должен, прежде всего, завоевать себе политическую власть».Заканчивал первый этап «Манифест коммунистической партии» (1848 году), в котором была выдвинута идея про необходимость пролетариата иметь для завоевания власти собственную политическую партию. Там же разработаны основные положения стратегии и тактики пролетарской партии, а именно, что партия будет вести борьбу за ежедневные задания рабочих, объединяя их с борьбой за конечную цель. В «Манифесте» была провозглашена основная идея пролетарского интернационализма, конкретизованная в лозунге «пролетарии всех стран, объединяйтесь!».Из обобщения опыта буржуазных революций 1848-1851 годов начался второй этап развития марксизма. Поскольку именно тогда были проблемы революции особенно актуальными, то тогда Карл Маркс решил выдвинуть идеи про возможность непосредственного перехода от буржуазной революции к социалистической. Про гегемонию пролетариата в революции («Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 годы»), понятие диктатуры пролетариата («Письма к Вейдэмееру»), про необходимость политического союза пролетариата с крестьянством, про конечность слома старой буржуазной государственной машины в случае победы революции и создание новой системы («Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»). Притом большинство идей опирались на опыт западноевропейского пролетариата, опыт европейских революций.В 1867 году был издан первый том «Капитала», в котором Карл Маркс доказывал тезис про неминуемость гибели капитализма, описал все основные черты альтернативного либерализма будущего коммунистического общества. Это общество опиралось на общественную собственность на средства производства, общественное равенство и социальную справедливость. Понятно, что при этом Карл Маркс исходил из индустриальной модели развития общества. В 60-тые года с участием Карла Маркса и Фридриха Энгельса в Англии был создан первый интернационал. Установочный Манифест Интернационала декларировал, что завоевание политической власти для пролетариата не только необходимость, но и великая обязанность.С Парижской Коммуны начался третий этап формирования марксизма. Обобщив опыт восставшего города - столицы, Карл Маркс увидел в Коммуне рождение нового типа демократии антипода либерально - пролетарской демократии, которая должна заменить буржуазную парламентскую демократию. Поражение Коммуны убедило Карла Маркса создать в каждом государстве национальной политической пролетарской партии со своими программами. Немного позже Карл Маркс детально разработал отдельные положения идеи про диктатуру пролетариата, а также предложил идею про необходимость особенного переходного периода от капитализма к социализму и про две фазы коммунистического общества - социализм и коммунизм («Критика Готской программы»).Можно утверждать, что Карл Маркс с Фридрихом Энгельсом сформулировали в общих чертах политическую концепцию коммунистического радикализма, которая состояла из таких основных идей как:1.Они исходили из доминирования классовой борьбы в общественной жизни, в истории всех антагонистических формаций, выдвигали на первый план классовую борьбу как непосредственную движущую силу истории и, особенно, классовую борьбу между буржуазией и пролетариатом. Именно в ней, по словам Ленина В.И., лежит центр тяжести всей системы взглядов К. Маркса. Отсюда ее абсолютизация и упрощенный подход: или диктатура буржуазии, или диктатура пролетариата - кто этого не понимает, тот за словами Ленина В.И., «ничего не понял ни в экономическом, ни в политическом учении Карла Маркса».2. Марксистская идея классовой борьбы была тесно связана с идеей ведущей роли пролетариата в этой борьбе: он исполнял роль мессии - осуществлял революционный переворот в обществе, ликвидировал эксплуатацию человека человеком, остаточно уничтожал деление на классы. «В этом и состояла бы всемирно - историческая роль пролетариата - его историческое назначение».3. Исходя из идеи классовой борьбы, Карл Маркс перевел суть какого - либо государства к фактической диктатуре того или иного класса, чем отрицал свои «грехи молодых лет», когда считал, что сутью какого - либо государственного строя была демократия. Идея диктатуры пролетариата - центральная идея марксистской концепции. Опираясь на опыт Парижской Коммуны, он утверждал, что сутью диктатуры является единство законодательной, исполнительной и судовой власти.4. Основным условием реализации «исторической миссии» пролетариата должна стать политическая революция. Она должна разрушить, сломать старую государственную власть, а уже потом создать новое государство.5. Карл Маркс и Фридрих Энгельс отработали идею пролетарской демократии как изъявление воли большинства народа через принуждение незначительного меньшинства. Подчеркнув, что пролетариату для овладения политической властью также необходимы демократические формы, но для него, как и все политические формы, демократия только средство достижения цели.6. Карл Маркс и Фридрих Энгельс пришли к выводу, что пролетариат, чтобы осуществить свою «историческую миссию» должен создать свою «особенную партию, которая осознала б себя как классовая партия». Потому что только с ее созданием пролетариат станет самостоятельной политической силой, пролетарское движение с ее помощью выйдет из своего детства, времени, когда он существовал только как секта. Такая партия может достигнуть успеха, найдя себе союзников среди других слоев трудящихся.7. Пролетарская партия может стать ведущей силой для пролетариата при условии проведения нею решительной и бескомпромиссной идеологической борьбы с классовыми противниками пролетариата, и беспрерывной борьбы с какими - либо отклонениями в середине партии.Следует отметить, что марксизм действительно вырос в жестокой борьбе не только с классовым противником, но и с «коллегами» по классу, в рядах самого пролетариата. Возможно, одной из наиболее негативных черт характера самих основателей коммунистического радикализма является их всеобщий критицизм и отрицание всего существующего. Это было свойственно Карлу Марксу, что определил еще Франц Меринг. Как утверждает Грегори Норт «может, и действительно Маркса уничтожило беспощадное критическое отношение к самому себе. Ведь он всю жизнь, беспощадно критиковал всех и, возможно разошелся не на шутку, после 1867 года раскритиковал самого себя так, что его схватил интеллектуальный частичный паралич».3. Историческое значение марксизмаМарксизм и его политическая концепция были реалистичной теорией эпохи промышленной революции, резкой критикой либерализма, попыткой привязать разрозненные ценности пролетариата всему европейскому обществу. Во второй половине 19-го века марксизм значительно распространился во многих странах мира, где разгорелось движение рабочего класса. У марксизма было огромное влияние на судьбу цивилизации в 20-ом веке. Учение Карла Маркса, которое вышло на общественную арену в 40-х годах, стало значительным политическим течением в Европе в 70-90-х годах 19-го века. В России марксизм появился и закрепился в конце 19-го века к середине 20-го века. Он развивался в разных регионах Азии, получил распространение в Африке и Латинской Америке.Судьба марксизма в различных странах складывалась по-разному. В одних он был несколько оттеснен другими типами мировоззрения, в других же, наоборот, умел стать главной, ведущей идеологической силой. Но во всех других случаях марксизм оказывал огромное влияние на различные стороны жизни общества и оказывает до сих пор. Особенно заметно оно проявляется в политической сфере, это в партии и организации, которые рассматривают марксизм как свою теоретическую базу, работающую в большинстве стран мира.Историческое значение марксизма было и остается связанным с деятельностью огромных масс людей, таких как пролетариев, у которых есть интерес защищать и выражать эту общественную теорию. Вместе с всемирной индустриализацией, следуя за появлением и развитием пролетариата в разных странах, распространялся и марксизм. В ходе истории появляются новые виды производства, изменяется социальная структура общества; меняется и сам пролетариат, его состав и его вес в общественных делах. В наше время наемные работники составляют большинство человечества.

Список литературы

Список литературы

1. Блинников Л.В., «Великие философы», Москва, 1997.
2. Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Сочинения. Издание второе.
3. Розенберг Д. И. Комментарии к «Капиталу» Маркса.
4. Семёнов Юрий «Марксизм и псевдомарксизм» //глава монографии «Россия: что с ней случилось в XX веке».
5. Философия: Учебник для вузов. / Под общей редакцией В. В. Миронова 2005.
6. Кириленко Г.Г. Философский словарь: Справочник студента. – М., 2002.
7. Антонов Е.А., Воронина М.В. Философия: Учебное пособие. – Белгород, 2000.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00483
© Рефератбанк, 2002 - 2024