Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
263092 |
Дата создания |
20 июня 2015 |
Страниц |
12
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 9 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
Реферат по Новому Завету (книга Деяний), МДА, 2014/2015 уч. год, отлично. ...
Содержание
Краткий обзор благовестнической деятельности св. ап. Павла на основе материала книги Деяний и апостольских Посланий ……………………………………………………………...……….…………..…3
Список использованной литературы…………………………………………..12
Введение
Первыми последователями Иисуса Христа были апостолы, за время своей жизни Спаситель призвал двенадцать учеников, чтобы они были с Ним, возвещали Евангелие и говорили от имени его, впоследствии были избраны еще семьдесят апостолов, в число которых и входил апостол Павел. Апостол Павел – «апостол язычников» (Рим. 11,13) , первоначально носивший еврейское имя Савл, родился в городе Тарсе, в Малой Азии, известным своей греческой академией и образованностью проживавших в нем жителей.
Фрагмент работы для ознакомления
Вскоре апостолы Павел и Варнава предприняли свое первое апостольское путешествие, которое продолжалось с 45 по 49 гг. Вначале они побывали с проповедью на острове Кипр, родине апостола Варнавы. Апостолы были настроены на проповедь христианской веры среди язычников, но сначала они обращаются к иудеям, с целью завязать знакомства со своим соотечественникам, данный прием апостол Павел также использовал и в последующих своих путешествиях. В Деяниях также говорится, что Апостолы имели при себе Иоанна для служения, имеется в виду Иоанн, племянник Варнавы, прозванный Марком, которого они забрали с собой в Антиохию, уходя из Иерусалима. Савл исполнился Духа Святого и сурово наказал волхва Вариисуса в переводе с арабского языка Елима (Деян. 13, 9-12) , который мешал приобщению к вере христовой римского проконсула Сергия Павла. Здесь впервые в книге Деяний Савл именуется его вторым именем Павел. Также стоит отметить что, наказанием волхва апостол Павел явил в себе такую силу Божию, позволяющую считать его теперь первым лицом этой миссии, а не Варнаву, что мы и видим в Деяниях. Далее из Кипра апостолы направились в Антиохию Писидийскую. В синагогах, куда приходили с проповедью апостолы, по субботам собирались все благочестивые иудеи, которые не могли прийти на богослужение в Храм, для совершения общей молитвы и чтения Священного Писания. Хотя данное собрание и проходило под руководством раввина, но каждый иудей мог принять участие не только в чтении и молитве, но и в толковании Писания. В местной синагоге апостол Павел произнес проповедь, в которой вначале говорит о том, что явление в мир Иисуса Христа является исполнением древних обетовании и пророчеств, но не узнав в Иисусе Христа и отвергнув Его, иудеи усугубили свою вину тем, что незаконно осудили Иисуса на смерть и просили Пилата убить Его (Деян. 13, 26-28), далее апостол проповедует о воскресении Иисуса Христа. Эта проповедь произвела большое впечатление на присутствующих, и в следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. Но некоторые из иудеев видя успех проповеди стали противоречить ему и возбуждать против него народ. На что апостол Павел сказал свою обличительную проповедь (Деян. 13, 46-48). Проповедь Евангелия распространялась по всем окрестностям Антиохии, с чем иудеи конечно же не могли смириться, и стали преследовать апостолов и хотели изгнать их, в следствии чего они должны были уйти в Иконию. В Иконии апостолы также много проповедовали и обратили к вере христианской много иудеев и язычников. Апостолы снова гонимые за свою проповедь, покинув Иконию, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и проповедовали там. В Листре апостол Павел именем Господа Иисуса Христа исцелил хромого. Слушающие видя исцеление стали считать апостолов языческими богами, на что апостолы убедили местных жителей, что они не боги, а такие же, как все, люди, и пытались отвратить народ от почитания языческих идолов. Но иудеи, возбудили народ, которые побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. Телесное укрепление Павла, было чудом Божиим, так как на другой день он удалился с Варнавою в Дервию. За время своего миссионерского путешествия апостолами Павлом и Варнавой были основаны христианские общины в городах Малой Азии: Антиохии Писидийской, Иконии, Листре и Дервии. Апостолы, проходя через города, где они проповедовали, рукополагали им пресвитеров к каждой церкви (Деян. 14, 23). Затем апостолы возвратились в Антиохию Сирийскую.В 51 году апостол Павел принял участие в Апостольском Соборе в Иерусалиме, где стал вопрос против необходимости для язычников, ставших христианами, соблюдать обряды Моисеева закона. Иудеи, настаивали на обязательности для христиан обрезания, по закону Моисееву. После долгих споров, для разрешения этой проблемы в Иерусалим отправили посольство во главе с апостолами Павлом и Варнавой. На Соборе Апостол Петр, напомнил всем известное событие о чудесном обращении через него ко Христу сотника Корнилия. Апостолы Павел и Варнава поведали, со своей стороны, о тех знамениях и чудесах, которые сотворил через них Господь среди язычников. Апостол Иаков, брат Господень, предстоятель местной Иерусалимской Церкви выразил итоговое решение – освободить христиан из язычников от соблюдения обрядового закона Моисеева и заповедал им ревностно заботиться об исполнении нравственного закона (Деян. 15, 28-29). Вернувшись в Антиохию Сирийскую, апостол Павел в сопровождении Силы предпринял второе апостольское путешествие, которое длилось с 51 по 54 гг. Разделившись, апостол Павел вместе с Силой, отправился по Сирии в Киликию, а Варнава, взяв Марка, отправился на Кипр, откуда впоследствии предпринимал путешествия на Крит, затем в Рим и основал церковь в Медиолане. Первым делом апостол Павел с Силой посетили основанные им церкви в Малой Азии (Антиохии Писидийской, Иконии, Листре и Дервии). В Листре к апостолу Павлу присоединился Тимофей, впоследствии его любимый ученик. Для того чтобы Тимофей мог проповедовать среди иудеев, Павел обрезал его, поскольку отец у него был язычник, а мать иудеянка. Передавая постановление апостольского собора апостол Павел прошел по городам Писидии, Ликаонии, Памфилии. Из Писидии святой Павел со своими спутниками предпринял путешествие во Фригию и Галатию, внутренние области Малой Азии, к которым потом Павел писал послание к Галатам, и фригийским церквям в Колоссах, Лаодикии, Иераполе - послание к Колоссянам. Далее по указанию Святого Духа (Деян. 16, 9) апостол Павел с Силой и Тимофеем пошли в приморский город Троаду, откуда морем недалеко было переправиться в Европу. В Троаде к ним присоединился Евангелист Лука. Из Троады апостол Павел со своими спутниками приплыли в Самофракию, остров на Эгейском море, на другой день они прибыли в Неаполь (сейчас Кавалла) первый Европейский город в который посетили проповедники. Далее они направились в македонский город Филиппы. Македония была в то время большой областью греко-римской империи. В Филиппах из одной служанки прорицательницы апостол Павел изгнал злого духа.
Список литературы
1. Библия «Книги Священного Писание Ветхого и Нового Завета». Синодальный перевод., М., 2009;
2. Дэвид Ауни. Новый Завет и его литературное окружение. СПб.: РБО, 2000;
3. Епископ Кассиан (Безобразов). Христос и первое христианское поколение. М.: ПСТБИ, 2003;
4. Тальберг Н.Д. История христианской Церкви. К., 2007.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00433