Сравнительный анализ пролога Евангелия от Луки и книги Деяний

Доклад на студенческой конференции ...

Евангельским прологом Лука знакомит нас со своим трудом и целью его написания. Святой Лука определил для себя правила, которые он намерен был соблюдать при написании своего Евангелия. Весь использованный материал взят Лукою из одного источника, но материал был тщательно проверенный.

Книга Деяний Апостольских и третье по счёту Евангелие были написаны после 70 года I столетия. Как известно автор у них один – Апостол и Евангелист Лука. Апостол от семидесяти, верный спутник Апостола Павла, врач по профессии, иконописец – все это мы видим в одном человеке.

Лука пишет как богослов и пастор, руководимый предшествующей историей. Принизить любой из элементов творчества Луки, будь то пасторский, богословский или исторический, значит недооценить глубину его труда. Единство Евангелия Луки и Деяний важно по той причине, что оно устанавливает природу целостности труда Луки, и по той причине, что модель, установленная в Евангелии, получает свое завершение в Деяниях. Церковная традиция считала Евангелие от Луки и Деяния двумя томами одного труда, которые были искусственно разделены Евангелием от Иоанна в ранний период канонизации. Это позволило Евангелию от Луки стать частью четырёх Евангелий. Тогда «Деяния» сформировали мост между Евангелиями и Посланиями, связывая историю Евангелия с учением в посланиях Павла. Значимость единства Евангелия от Луки и Деяний в том, что Евангелие не следует понимать только в контексте его самого. Его следует читать, как незаконченную историю, у которой есть продолжение. Поэтому, недостаточно получить значение Евангелия просто сравнив его с другими тремя Евангелиями; его также следует рассматривать в сравнении с книгой Деяний. Чтение «Луки - Деяний», как единого целого, влияет на подход к книге Деяний Апостолов. Лука воспринимал историю в Евангелии как незавершенную, историю, которой требовалось продолжение. История Божьего спасения начинается в Евангелии и достигает своей кульминации в Деяниях. В отношении авторства Деяний святых апостолов русская библейская наука занимает вполне определенную позицию, доказывая, во-первых, единство автора (в противовес гипотезам о механической компиляции из разных источников),во-вторых его личное участие в описываемых событиях как спутника апостола Павла и наконец то что этим автором был никто иной, как евангелист Лука Для точного ответа на вопрос о времени написания евангелия Луки и Деяния мы не располагаем никакими положительными данными. Одно можно сказать с уверенностью: Евангелие Луки было составлено после катастрофы 70 г. Аргументы в пользу ранней датировки основываются на следующих логичных предположениях. Лука не приводит фактического описания суда кесаря над Павлом, а также не дает каких-либо явных упоминаний о смерти Павла. Лука не упоминает о преследованиях Нероном римских христиан в 64 г. или о падении Иерусалима в 70 г. Лука никак не показывает, что знает о письмах Павла, что предполагает, что Евангелие от Луки и книга Деяний были написаны задолго до сбора и канонизации Павловых посланий. Даже, несмотря на то, что все эти аргументы основаны на отсутствии информации, отсутствие явных ссылок становится тем более странным, чем более поздняя датировка предлагается. Это отсутствие предполагает, что работа была завершена до того, как произошли эти события. Если Евангелист Лука писал свое Евангелие после первых двух синоптиков и ими пользовался, мы вправе думать, что ни Матфей, ни Марк нe отвечали той цели, которая стояла перед Лукою. К 140 г. Евангелие от Луки и Деяния святых апостолов были известны как 2 отдельных сочинения, поскольку Маркион включил в свой канон только Евангелие. За исключением предания о едином авторстве и объединяющих оба произведения прологов, никаких внешних свидетельств в пользу изначально более тесного единства этих произведений нет. В наст. время не известно ни одной рукописи, где Евангелие от Луки и Деяния святых апостолов были бы помещены друг за другом. В церковной традиции на Западе, так и на Востоке, Евангелие от Луки и Деяния святых апостолов всегда, за исключением небольшого числа полных рукописных кодексов Нового Завета, содержались в разных книгах — Евангелии и Апостоле.Оба произведения являются законченными и композиционно независимыми друг от друга, т.е. Деяния святых апостолов — отдельная книга, а не 2-й том Евангелия от Луки, прежде всего потому, что написаны они в ином жанре. К наиболее существенным композиционным различиям относится отсутствие в Евангелии от Луки характерных для Деяния святых апостолов «длинных речей». Но, как и в Евангелии от Луки, в книге Деяний встречаются т. н. диптихи (напр.