Вход

Основные критические теории в отношении книги Деяний

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 263088
Дата создания 21 июня 2015
Страниц 11
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 9 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 330руб.
КУПИТЬ

Описание

Саратовская духовная семинария. Оригинальность выше 90%. ...

Содержание

Другие ученые считают, что правильнее было бы относить книгу Деяний ни к роману, ни к историографии, а скорее к биографии, ведь автор Деяний пишет о реальных людях и о реальных событиях, как античный биограф.

Введение

Достаточно долгое время книга Деяний считалась образцом христианской историографии, но уже в XX-м в. происходит переосмысление этой идеи. После длительной дискуссии Деяния стали рассматривать как соединение трех основных жанров Греко-римского мира – историографии, биографии, романа.

Фрагмент работы для ознакомления

Третьей гипотезы придерживались представители Тюбингенской школы в XIX-м в., а в XX-м ее придерживались Дж. О’Нил, Дж. Нокс, Х. Костер. Пропоненты этой гипотезы считают, что цитаты из книги Деяний и аллюзии на этот текст появляются только в сочинения мученика Иустина философа, а прямые упоминания книги только у Иринея Лионского. Помимо этого, сторонники данной гипотезы считают, что автор Деяний был знаком с трудами Иосифа Флавия. Следовательно, если автор был знаком с трудами еврейского историка Иосифа Флавия, то книга Деяний могла быть написана никак не раньше 93-95 гг. по Р. Х. Ряд ученых, которые были склонны отказывать книге Деяний в исторической достоверности, считали, что эта книга не может являться образцом для жанра античной историографии. Например, Р. Е. Перво настаивает на том,что Деяния есть только исторический роман, который написан с целью поддержки и укрепления читателей. Он считает, что Лука «неуклюжий и некомпетентный историк», но достаточной плодовитый писатель. Деяния были неверно атрибутированы как историографическое сочинение, по его мнению, поэтому их нужно отнести к жанру романа. Однако, известно, что даже те формальные признаки античного романа, которые ученые находят в Деяниях, несвойственны античному роману как таковому. Другие ученые считают, что правильнее было бы относить книгу Деяний ни к роману, ни к историографии, а скорее к биографии, ведь автор Деяний пишет о реальных людях и о реальных событиях, как античный биограф. Однако, в отличии от античных биографов, где описание сосредоточивается на какой-то конкретной личности, в книге Деяний автор описывает много личностей. Например, С. Л. Талберт считал, что книга Деяний это «последовательный нарратив» биографического характера, который схож с сочинением Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Он считает, что книга Деяний отражает тройственный формат, который характерен для жизнеописаний: жизнь основателя, описание общины его последователей, краткое изложение учения общины. Но другие ученые критично отнеслись к этой позиции, считая, что такой «нарративный» жанр вряд ли мог существовать, а также то, что Лука обращает внимание не столько на людей и события, сколько на всеобъемлющий замысел Божий о спасении и искуплении человечества. Иной подход к пониманию и определению жанра книги Деяний предложил Л. С. А. Александер. На основе тщательного анализа Пролога книги Деяний, а также подобных прологов в античной литературе, исследователь пришел к выводу, что аналогии Прологу Деяний находятся в научной литературе античности, посвященной медицине, математике, инженерному делу и т.п., поэтому изложение Луки в контексте этой литературы научно. Однако, эта позиция не отвергает того, что сочинения Луки относятся к историческому жанру п.ч. рамки исторического жанра в античности не были четко очерчены, также прослеживается в книге Деяний влияние иудейской и ветхозаветной историографии, да и само упоминание еще в Евангелии от Луки, что Лука пишет «повествование» (diegesis) с большой вероятностью сближает его с такими античными историками как Фукидид и Геродот. К этому следует добавить, что основные описания и элементы (письма, речи, описания путешествий, трапез и пр.) позволяют отнести Деяния к жанру Греко-римской историографии. Ряд современных исследований еще больше укрепили позицию о том, что книга Деяний представляет собой античную историографию. Например, такой исследователь как Ауни считал, что Лука настолько близок к жанру античной историографии, что мы вправе называть его «эллинистическим христианином-эклектиком, рассказавшим историю раннего христианства начиная с его истоков в иудаизме и проповеди Иисуса из Назарета до его развития в относительно независимое религиозное движение, открытое для любых этнических групп». Он относит книгу Деяний к жанру «общей истории». Другие считали, что Деяния следует относить к более конкретному жанру истории – например, к политической истории или исторической монографии. В дальнейшем уже отмечалось, что Деяния несут апологетическую роль историографии в целом. Рассматривание книги Деяний как историографического жанра возможно в двух аспектах. Во-первых, некоторые исследователи считают, что изложение фактов в рамках античного исторического жанра не означает, что исторические данные соответствуют действительности. Жанр, который выбирает автор, и уровень достоверности исторических обстоятельств – это совершенно разные и друг от друга независящие факторы. Однако, эти утверждены не столь тверды и обоснованы п.ч. на сегодняшний день нет достаточных письменных и материальных доказательств этой идеи. Последние исследования в этой области склоняются к доказательству все более позитивной исторической достоверности книги Деяний. Во-вторых, ряд ученых продолжает рассматривать историографию книги Деяний в позитивистском ключе, что на сегодняшний день является сомнительным анахронизмом.

Список литературы


1. Деяния святых апостолов / Православная энциклопедия. Т. 14. С. 490-507. URL: http://www.pravenc.ru/text/171799.html (дата обращения 5.11.14)
2. Риз Л. Гарет. Деяния апостолов. Критический и экзегетический комментарий. М., 2006. 358 с.
3. Браун Р. Введение в Новый Завет. Т. 1. М., 2007. 450 с.
4. Мир Нового Завета. Т. 2. / под ред. Эванса К. М., 2010. 960 с.
Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00474
© Рефератбанк, 2002 - 2024