роль сатиры в поздней лирике Г.Гейне

работа отличная - получила максимальный бал ...

ОГЛАВЛЕНИЕ



ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………….…3
ГЛАВА 1. ТВОРЧЕСКИЕ ПЕРИОДЫ ГЕНРИХА ГЕЙНЕ…………………7
1.1. I период – 1816 – 1831 годы – до эмиграции в Париж. Становление романтического метода преимущественно в лирике и отчасти в художественной прозе…………………………………………………..7
1.2. II период – 1831 – 1839 годы – до книги «Людвиг Берне». Развитие и углубление общественно-политической публицистики……………...10
1.3. III период – 1839 – 1848 годы – расцвет политической лирики……..14
1.4. IV период – послереволюционное творчество, обусловившее новые мотивы и идейно - эстетические устремления в деятельности поэта…17
ГЛАВА 2. САТИРА И ИРОНИЯ КАК ПРИМЕТЫ ИДИОСТИЛЯ В ПОЗДНЕЙ ЛИРИКЕ ГЕЙНЕ………………………………………………….19
2.1. Тема Наполеона в творчестве Гейне……………………………………19
2.2. Сатира общественного и философского порядка в поэме «Атта Троль»……………………………………………………………………………21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………24
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………26

ВВЕДЕНИЕ


Генрих Гейне (1797–1856) – одна из самых крупных фигур в истории немецкой литературы XIX века. Многие его стихотворения стали народными песнями.
Около четырех тысяч музыкальных произведений создано на тексты гейневских стихов. Среди композиторов, перелагавших их на музыку, – имена Шуберта, Шумана, Мендельсона, Брамса, Чайковского.
Слава поэта перешагнула границы его родины, его имя приобрело международную известность.
Гейне, был не только поэтом, но также и блестящим публицистом и выдающимся мыслителем.
Вместе с тем в течение почти полутора столетий вокруг личности писателя и его литературного наследия ведется незатухающая борьба.
Еще в 1835 году Союзный Сейм запретил публикацию его произведений в Германии, и хотя этот запрет не всегда соблюдался, нападки на Гейне были непр ерывными. А в XX веке фашисты бросали в костер его книги.
Неутихающая страстность разноречивых оценок свидетельствует и о сложности творческого облика Генриха Гейне и об актуальности его наследия. «Гейне – это пророчески созданный прошлым образец современного человека», – писал Генрих Манн.
Творчество Гейне прочно связано с романтизмом. Но себя само -го поэт называл «романтиком-расстригой». Через все его творчество проходит романтическое неприятие филистерской пошлости, тоска по гармоническому идеалу, идея высокого назначения искусства. Но вместе с тем Генрих Гейне ведомо было острое чувство современности, он был участником ее битв.

4
В своих едких и остроумных произведениях он обращался к реальным проблемам общественно-политической жизни эпохи и тем самым закладывал основы новой эстетики, связанной с реалистическим и вместе с тем критическим осмыслением социальной жизни в искусстве.
Критическое отношение к современности привело Гейне к социалистическим идеям. В 30-е годы он разделял взгляды утопических социалистов, а в эпоху революционного подъема 40-х годов открыто звал к революции.
И хотя взгляды писателя были противоречивы, он один из первых раскрыл революционный смысл классической немецкой философии и угадал неминуемость победы коммунизма. «Гейне, пожалуй, лучше, чем кто-либо другой до Иванова, понимал историческую роль рабочего класса и уже тогда указывал на необходимость слияния теории социализма с революционной практикой рабочего движения».
Таким образом, неоднозначность отношения к этой легендарной фигуре и его гениальному творчеству до сих пор является темой для многочисленных исследований.
Лирика Гейне – это мощный эмоциональный отклик не только на чувства и взгляды других людей, это, прежде всего, озабоченность социальными проблемами и критическое отношение к проводимой политической лини немецкого правительства.
Актуальность данного исследования выражается в том, что сатира, как главный идейный стержень позднего творчества Гейне, выступающая, прежде всего, в политическом контексте, наиболее ярок и полно отражает политическую обстановку и социальную проблематику того времени.
Романтизм, четко прослеживающийся в творчестве Гейне, уже много лет представляет собой основную тему для исследований.


5
Новизна же данного исследования, заключается в рассмотрении роли сатиры и иронии в поздних произведениях Гейне, как наименее изученная область его творчества.
Теоретической базой данного исследования являются труды отечественных и зарубежных исследователей, таких как: А. Дейч, С. Гиждеу, Л. Копелев, Н.А. Жирмунская и т.д.
Так, Жирмунская в своей работе раскрывает смысловое наполнение и поэмы «Атта Троль» как образец сатирического взгляда на современную поэту действительность в контексте социальной и политической обстановки Германии. [15]
Л. Левинтон пишет о мотивах романтической баллады в произведениях Гейне и говорит о реалистичности изображенной картины мира, что наталкивает на рассуждения не столько о чувственной позиции автора, сколько о его не безразличии к социальным проблемам того общества, частью которого он является. [8]
Ф.П. Шиллер пишет о Гейне как о «революционном публицисте своего времени», рассматривая идейное содержание творчества поэта. [14]
Таким образом, можно сказать, что исследователи видят в Гейне не только певца любовной лирики и чувственного поэта. Но и человека неравнодушного к судьбе своей страны и своего народа.
Необходимо отметить, что целью данной курсовой работы является исследование роли сатиры в поздней лирике Гейне.
В связи с целью можно выделить следующие задачи:
1. Рассмотреть 4 периода в творчестве Гейне и выделить их основные характеристики и особенности.
2. На основе критической литературы по произведениям Гейне выделить основные переломные моменты его творческого пути.
3. Рассмотреть сатиру и иронию как пример идиостиля в поздней лирике Гейне.
6
4. Рассмотреть тему Наполеона в творчестве Гейне и выделить ее особенности.
5. Исследовать приемы сатиры в поэме «Атта Троль» в контексте социально-философского мировоззрения Гейне.
Для решения поставленных задач были использованы такие методы исследования, как сопоставительный анализ критических работ по творчеству Генриха Гейне, в ходе которого были изучены и обобщены наблюдения над особенностями его творчества, в частности освещение роли сатиры и иронии в поздней лирике, а также анализ литературы, посвященной изучению приемов сатиры в поздних произведениях, на приеме поэмы «Атта Троль».
Объектом данного исследования является творчество Генриха Гейне.
Предмет – поздние лирические произведения.
Структура данной курсовой работа ориентирована на реализацию ее целей. Курсовая работа состоит из введения, 2 глав, заключения и списка литературы в количестве 15 наименований.
Объем данной курсовой работы – 27 страниц.






ВВЕДЕНИЕ


Генрих Гейне (1797–1856) – одна из самых крупных фигур в истории немецкой литературы XIX века. Многие его стихотворения стали народными песнями.
Около четырех тысяч музыкальных произведений создано на тексты гейневских стихов. Среди композиторов, перелагавших их на музыку, – имена Шуберта, Шумана, Мендельсона, Брамса, Чайковского.
Слава поэта перешагнула границы его родины, его имя приобрело международную известность.
Гейне, был не только поэтом, но также и блестящим публицистом и выдающимся мыслителем.
Вместе с тем в течение почти полутора столетий вокруг личности писателя и его литературного наследия ведется незатухающая борьба.
Еще в 1835 году Союзный Сейм запретил публикацию его произведений в Германии, и хотя этот запрет не всегда соблюдался, нападки на Гейне были непрерывными. А в XX веке фашисты бросали в костер его книги.
Неутихающая страстность разноречивых оценок свидетельствует и о сложности творческого облика Генриха Гейне и об актуальности его наследия. «Гейне – это пророчески созданный прошлым образец современного человека», – писал Генрих Манн.
Творчество Гейне прочно связано с романтизмом. Но себя само -го поэт называл «романтиком-расстригой». Через все его творчество проходит романтическое неприятие филистерской пошлости, тоска по гармоническому идеалу, идея высокого назначения искусства. Но вместе с тем Генрих Гейне ведомо было острое чувство современности, он был участником ее битв.

4
В своих едких и остроумных произведениях он обращался к реальным проблемам общественно-политической жизни эпохи и тем самым закладывал основы новой эстетики, связанной с реалистическим и вместе с тем критическим осмыслением социальной жизни в искусстве.
Критическое отношение к современности привело Гейне к социалистическим идеям. В 30-е годы он разделял взгляды утопических социалистов, а в эпоху революционного подъема 40-х годов открыто звал к революции.
И хотя взгляды писателя были противоречивы, он один из первых раскрыл революционный смысл классической немецкой философии и угадал неминуемость победы коммунизма. «Гейне, пожалуй, лучше, чем кто-либо другой до Иванова, понимал историческую роль рабочего класса и уже тогда указывал на необходимость слияния теории социализма с революционной практикой рабочего движения».
Таким образом, неоднозначность отношения к этой легендарной фигуре и его гениальному творчеству до сих пор является темой для многочисленных исследований.
Лирика Гейне – это мощный эмоциональный отклик не только на чувства и взгляды других людей, это, прежде всего, озабоченность социальными проблемами и критическое отношение к проводимой политической лини немецкого правительства.
Актуальность данного исследования выражается в том, что сатира, как главный идейный стержень позднего творчества Гейне, выступающая, прежде всего, в политическом контексте, наиболее ярок и полно отражает политическую обстановку и социальную проблематику того времени.
Романтизм, четко прослеживающийся в творчестве Гейне, уже много лет представляет собой основную тему для исследований.


5
Новизна же данного исследования, заключается в рассмотрении роли сатиры и иронии в поздних произведениях Гейне, как наименее изученная область его творчества.
Теоретической базой данного исследования являются труды отечественных и зарубежных исследователей, таких как: А. Дейч, С. Гиждеу, Л. Копелев, Н.А. Жирмунская и т.д.
Так, Жирмунская в своей работе раскрывает смысловое наполнение и поэмы «Атта Троль» как образец сатирического взгляда на современную поэту действительность в контексте социальной и политической обстановки Германии. [15]
Л. Левинтон пишет о мотивах романтической баллады в произведениях Гейне и говорит о реалистичности изображенной картины мира, что наталкивает на рассуждения не столько о чувственной позиции автора, сколько о его не безразличии к социальным проблемам того общества, частью которого он является. [8]
Ф.П. Шиллер пишет о Гейне как о «революционном публицисте своего времени», рассматривая идейное содержание творчества поэта. [14]
Таким образом, можно сказать, что исследователи видят в Гейне не только певца любовной лирики и чувственного поэта. Но и человека неравнодушного к судьбе своей страны и своего народа.
Необходимо отметить, что целью данной курсовой работы является исследование роли сатиры в поздней лирике Гейне.
В связи с целью можно выделить следующие задачи:
1. Рассмотреть 4 периода в творчестве Гейне и выделить их основные характеристики и особенности.
2. На основе критической литературы по произведениям Гейне выделить основные переломные моменты его творческого пути.
3. Рассмотреть сатиру и иронию как пример идиостиля в поздней лирике Гейне.
6
4. Рассмотреть тему Наполеона в творчестве Гейне и выделить ее особенности.
5. Исследовать приемы сатиры в поэме «Атта Троль» в контексте социально-философского мировоззрения Гейне.
Для решения поставленных задач были использованы такие методы исследования, как сопоставительный анализ критических работ по творчеству Генриха Гейне, в ходе которого были изучены и обобщены наблюдения над особенностями его творчества, в частности освещение роли сатиры и иронии в поздней лирике, а также анализ литературы, посвященной изучению приемов сатиры в поздних произведениях, на приеме поэмы «Атта Троль».
Объектом данного исследования является творчество Генриха Гейне.
Предмет – поздние лирические произведения.
Структура данной курсовой работа ориентирована на реализацию ее целей. Курсовая работа состоит из введения, 2 глав, заключения и списка литературы в количестве 15 наименований.
Объем данной курсовой работы – 27 страниц.

Читая эти стихи, замечешь, что на протяжении более десяти лет любовная тема занимала в них, бесспорно, первое место. Судя по этим стихам, между восемнадцатым и двадцать восьмым годом жизни все желания поэта, все его счастье - весь смысл жизни заключался в том, ответит ли взаимностью боготворимая  им женщина, и поэт с тем большим упорством цеплялся за эту надежду, чем больше она ускользала от него. Он мечтает в стихах о гармонии идеальной любви - и рисует, как обманывает каждый раз эта мечта. Мечта эта наталкивается на непреодолимые препятствия, враждебные силы проникают даже в сновидения поэта, разлучая его с любимой.Для такого тонкого и восприимчивого человека, как Гейне, любовь представлялась чем-то глубоко осмысленным, возвышенным и невероятно красивым.Отцу Гейне поэтическое будущее сына кажется нелепым. Он готовит его для работы в области финансов, но Генриху это не по нутру.Вместо финансовых отчетов, он пишет стихи и записывает свои сновидения.Необходимо отметить, что сновидения играли для Гейне немаловажную роль. Иногда он даже возмущался, когда мать будила его, мотивируя это тем, что она оторвала его от созерцания прекрасных снов. Того мира, что грезился ему.9Именно ненависть к навязанной работе финансиста и станет той искоркой, которая разрастется в жгучую ненависть к ремеслу дельца и менялы-банкира, он «учится ненавидеть силу денежных мешков». [3]Таким образом, можно сказать, что ранняя лирика поэта, представленная первым этапом его творческого пути, направлена на чувственное восприятие мира и возвышение любви как одного из самых ярких чувств.10II период – 1831 – 1839 годы – до книги «Людвиг Берне». Развитие и углубление общественно-политической публицистикиЛ. Г. Левинтон определяет лирику Г. Гейне 30-х годов, с одной стороны, как продолжение «Книги несен», с другой - как еще не вышедшую за рамки любовных переживаний критику мелкобуржуазных теорий. И в первом и во втором случае эта лирика оценивается как промежуточный этап между «Книгой песен» и «Современными стихотворениями». [8, c. 11]Ф. П. Шиллер рассматривает парижское творчество Гейне с точки зрения философии сенсимонизма и пантеизма. С позиций «эмансипации плоти» и проповеди наслаждения жизнью циклы «Новая весна» и «Разные» выражают, как пишет Ф. П. Шиллер, «протест против уже ставшего шаблонным воспевания абстрактной платонической любви».6 С точки зрения идейного содержания творчества поэт определяется как «революционный публицист европейского значения». [14, c. 214]Этот период творчества можно охарактеризовать переходом от романтизма к реализму. Гейне уже всерьез увлечен революцией, он считает себя рыцарем в сияющих доспехах, готовый ринуться в бой.Париж очаровывает Гейне. Его привлекает аура влюбленности и духа истории, тайны, царившее этом городе влюбленных. Гейне – идеалист, эстет, человек, увлеченный и увлекающийся, поэтому идея революции так манит его.Классовая борьба, разгорающаяся во Франции, кажется ему священной войной, освободительной. Но он признает, что амурные дела, мешают ему стать настоящим бойцом революции: «Не могу в тоске сорвать яЭтих ласковых цепей,11Между тем как бьются братьяВ грозной сече наших дней». [3]Но присмотревшись к итогам революции повнимательней, Гейне увидел, что к власти пришла мелкая группа буржуазии, аристократов сменили толстосумы-буржуа. Критически осмысливая происходящее Гейне понял, что не идеи правят миром, а интересы, и, как правило, интересы жадных и эгоистичных людей.В это время мировоззрение Гейне существенно меняется, исчезает та восторженность, с которой он встретил Париж.Да, Гейне любил жизнь, любил женщин и считал, что жизнью нужно наслаждаться, но его интере6с к судьбам людей делал его выше собственных эгоистических интересов.Не смотря на разочарованность идеями революции чистотой помыслов правящей верхушки, Гейне не отказываться от своих идей пропагандировать свободу и равноправие.Гейне верен себе и верен своим идеям, хотя он уже не настолько наивен как раньше.Взгляды Гейне постепенно меняются, становятся более трезвыми, а творчество протекает в русле критического реализма.Его новое трансформированное мировоззрение отражается в публицистической деятельности, Гейне пишет ряд статей для «Аугсбургской всеобщей газеты», в которых он высказал не мало резкий суждений об Июльской монархии и ее главе, Луи-Филиппе.Так как Гейне был поэтом двух столетий, его революционный настрой был с романтическим уклоном. 12Не смотря на то, что он серьезно повзрослел и реально смотрел на мир, в его взглядах все также присутствовали нотки романтизма, отразившиеся в его произведениях.Гене увлекался философией, поняв для себя, что народ – это собирательное понятие, включающее в себя различные классы.Гейне не противопоставлял народ и правительство, считая это совершенно не правильным.Его увлечение гегелевской философией, позволило ему боде дальновидно смотреть на результаты революции, отдавая себе отчет в реальности происходящего.Энгельс подчеркивает заслугу Гейне, заключающуюся в том, что он указал на революционную сущность гегелевской философии: «Однако то, чего не примечали ни правительство, ни либералы, видел уже в 1833 году, по крайней мере, один человек: правда, он Назывался Генрих Гейне». [3]В этот период также характеры стычки с немецким писателем Людвигом Берне, который называет себя «вождем радикалов», а Гейне – мальчишкой, хлыщом.Берне критиковал Гейне за беспринципность и отсутствие четких идеологических установок.Берне был прямолинейным практиком революции, он не вдавался в детали, ему был важен сам процесс.Гибкое и постоянно меняющееся мировоззрение Гейне он считал легкомыслием и неустойчивостью взглядов.К сожалению, Гейне молча, терпел эти нападки и унижения, ничего не написав в газете в свою защиту и в адрес обидчика. Гейне открыто выскажет свои взгляды по поводу нападок Берне гораздо позже, через 4 года после смерти Берне.13Что это? Трусость, чрезмерная осторожность или дальновидность? Неизвестно. Ясно лишь то, что духовно и творчески Гейне превосходил Берне, что, возможно и возмущало последнего.Таким образом, можно сказать, что мировоззрение в указанный период претерпело ряд серьезных изменений, что отразилось в творчестве поэта. Идеология и жизненная философия Гейне не отличалась постоянством взглядов, но это позволяло быть ему гибким и проницательным в вопросах социальной и политической несправедливости.14III период – 1839 – 1848 годы – расцвет политической лирикиПриехав в Париж, Гейне стал поклонником сенсимонского движения. Его завораживала идея единения чувственности и духа, идея создания единой нации на земле.Нужно отдать должное проницательному уму Гейне, он одним из первых понял, что реорганизация общества возможна только активной борьбой пролетариата за свои права. В отличие от сенсимонистов Гейне считал, что борьбу надо вести действиями, а не только словами.В это время он увлекается научным социализмом Карла Маркса.Гейне после отъезда из Германии постоянно полемизировал с радикалами, считая их взгляды недальновидными и слишком критичными.Полемике с радикалами посвящена и поэма Гейне «Атта Тролль» (1841). В этом причудливо-фантастическом, романтико-сатирическом произведении поэт обрушивается на обывательское представление о социализме и на утилитарный подход к искусству. Уравнительные идеи радикалов Гейне воспринимал как поход против культуры, духовных ценностей и всестороннего развития человека. Бой, который вел поэт, – «справедливый и священный бой за права человека». Главный герой поэмы – медведь – обобщенный образ радикала-демагога. Он мечтает о царстве «справедливости звериной»:Основным его закономБудет равенство и братствоБожьих тварей, без различьяЦвета, запаха и шкуры.Пер. В. Левика [2]Поэт высмеивает не идеи равенства. Он борется с их демагогическим истолкованием. «Нет, именно потому, что эти идеи так величаво, с таким 15великолепием и яростью сияют перед взором поэта, на него нападает неудержимый смех, когда он видит, как пошло, неуклюже и грубо воспринимаются эти идеи его ограниченными современниками», – пишет Гейне в предисловии к поэме. [2]Наиболее яркое выражение политическая мысль Гейне получила в его знаменитой поэме «Германия. Зимняя сказка» (1844). Проблемы прошлого, настоящего и будущего родины поэта воплощены в ней в свободной форме путевых картин, поданных в «дерзких, едких, полных личного яда стихах», как писал сам Гейне. Активизируется и уточняется его политическая мысль. Теперь он приветствует готов к активной борьбы и поддержке пролетариата.Цикл «Современные стихотворения» 1844 года и особенно «Зимняя сказка» 1944 года, звенят боевыми, призывными интонациями. В этот период Гейне уже полностью сформировал свои общественные и политические взгляды. Он считает, что поэт должен не описывать происходящее в своих стихах, а побуждать людей к действию.Тема грядущей революции в «Современных стихотворениях» сочетается с конкретным обличением социального зла. Поэт борется как бы на два фронта. С одной стороны, он раскрывает истинную сущность политики немецких князей, мракобесие феодальной идеологии («Китайский богдыхан», «Новый Александр», «Подкидыш» и др.), а с другой – критикует благодушие немецких либералов и даже демократов, терпеливо ожидающих от правителей обещанных свобод («К политическому поэту», «Ночному сторожу» и др.).Убийственная сила сатирических стихов Гейне заключалась в их конкретности. Высмеивая реакционный принцип, он никогда не забывает о его реальном носителе. 16В гротескной фигуре китайского императора (стихотворение «Китайский богдыхан») современники без труда узнавали прусского короля Фридриха-Вильгельма IV, так и не давшего народу ожидаемой конституции. В гротескно-обнаженной форме рисует поэт мечты своего венценосного героя:Мятежный дух исчез совсем.Кричат маньчжуры дружно:«Нам конституцию зачем?Нам палку, палку нужно!»Пер. П. Карпа [2]Таким образом, можно сказать, что в этот жизненный и творческий период, политические взгляды Гейне вполне сформировались и подталкивали его к активным действиям. Его мятущаяся, неравнодушная натура требовала действия, призыва, борьбы. Его произведения в этот период отличает напор, гротески сатира, высмеивающие некомпетентное правительство.17IV период – послереволюционное творчество, обусловившее новые мотивы и идейно - эстетические устремления в деятельности поэтаПоследний крупный сборник стихов Гейне – «Романсеро» (1851) несет на себе отпечаток внутренних противоречий поэта. Большинство стихов в этом сборнике – маленькие стихотворные рассказы. Обращаясь к историческому материалу, заимствованному из преданий разных народов, поэт с прежней яростью и насмешкой бичует своих всегдашних врагов: монархов, аристократов, церковников, реакционеров всех мастей. Многие стихи пронизаны горечью, но смертельно больной поэт все равно чувствует себя «часовым на рубеже свободы».Не смотря на критикуемую многими гибкость мировоззренческих взглядов, нельзя не отметить стремление Гейне к всеобщему благу, к равноправию и отсутствию нищеты.Его помыслы были чисты и не имели под собой эгоистичных корыстных целей.Послереволюционный период был для Гейне менее плодотворным, из-за тяжелого заболевания он мучился от адской боли и не мог вставать с постели.Страдало не только его тело, но и его несломленный дух.«Романсеро», «Лазарь», «Последние стихотворения» - это циклы стихов, написанных в «матрацной могиле», как сам Гейне называл свой недуг.Эти последние стихотворения полны мрачного предчувствия, торжественного ожидания смерти и в тоже время какие-то тихие и задумчивые.18« Понятно, что преобладающий тон во всем, несмотря на разнообразие звуков и мотивов, был тон безнадежного пессимизма, и никто не охарактеризовал сущности этих произведений лучше самого автора, когда на замечание Мейснера: «Какие стихи! Какие звуки! Еще никогда не писали Вы ничего подобного, и никогда ничего подобного я не слышал», - поэт отвечал: «Не правда ли? Да, я сам знаю - это прекрасно, ужасающе прекрасно! Это жалоба, выходящая как бы из гроба, тут кричит во тьме заживо погребенный. Да-да, таких звуков еще не слышала немецкая лирика, да и не могла их слышать, потому что до сих пор ни один поэт не находился в таком положении». [1]В 1856 году Гейне не стало. Этот великий поэт ушел, оставив после себя грандиозное творческое наследие, которое так точно и полно отражало взгляды и внутренний мир поэта.Этому периоду характерен пессимистический настрой, что вполне понятно. Но Гейне, даже испытывая сильнейшую боль, продолжал писать. Эти немного угрюмые, грустные стихи прекрасны в своем трагично-драматичном исполнении, оставляющие горькое послевкусие.19ГЛАВА 2.  САТИРА И ИРОНИЯ КАК ПРИМЕТЫ ИДИОСТИЛЯ В ПОЗДНЕЙ ЛИРИКЕ ГЕЙНЕ2.1. Тема Наполеона в творчестве Гейне«Это случилось в аллее дворцового дюссельдорфского сада. Пробираясь сквозь зевавшую толпу, маленький Гарри думал о деяниях, о битвах, и сердце его било военный марш. И вот он увидел императора Наполеона, который со свитой ехал по аллее дворцового сада в своем простом зеленом мундире и маленькой шляпе.