Наше культурное наследие: Алмазный фонд России

Алмазный фонд Российской Федерации представляет собой уникальное собрание изделий ювелиров и драгоценных камней, которые имеют какую-либо историческую, материальную или художественную ценность. ...

Под культурным наследием понимают отнесенные к определенному пространству и времени типичные и уникальные образцы всех сторон материальной и духовной деятельности населения. При этом доктор географических наук С.Н. Раковский подчеркивает, что население – это «люди как главная производительная сила общества, творцы и создатели хозяйства, всех материальных и нематериальных благ на планете».
Стоит учесть, что население определенной территории в определенные временные промежутки всегда включает в себя одну или несколько этнических общностей, в связи с чем культурное наследие народа хранит специфическое, своеобразное, целостное, характерное именно для этого сообщества. Оно концентрирует в себе нормы, стандарты, эта¬лоны и правила деятельности, а также систему ценностей, выработан¬ных в реальной истории данного этнического целого. В этой связи культурное наследие следует изучать как компонент конкретного геокультурного пространства в его исторической дина¬мике и территориальном многообразии.

Наследие в том или ином виде существовало с тех самых пор, как существует человек. Но реальность наследия, его границы и содержание процесса наследования определялись существующими способами и формами наследования. Чем богаче и разнообразней культурный опыт народа или этноса, реализуемый в образе жизни, сохранении традиций, поддержании культурно-исторической памяти, тем более полноценно воплощается он на практике, тем более комфортной для социума и каждого человека становится его культурная среда.

Третий уровень – это программы социальной жизни определенной эпохи (определенного пространства и времени), адресованные в будущее: это вырабатываемые в науке теоретические знания, вызывающие переворот в технике и технологии последующих эпох; идеалы будущего социального устройства, которые еще не стали господствующей идеологией; новые нравственные принципы, разрабатываемые в сфере философско-этических учений и часто опережающие свой век. Это образцы программ будущей деятельности, предпосылка изменений существовавших в определенном пространстве и времени форм социальной жизни.
Данный тип классификации культурного наследия относится только к духовному наследию. Он углубляет сетку анализа духовного наследия разных этносов в разные временные интервалы их существования. Такой подход позволяетглубже понять современную духовную культуру этносов, проживающих в разных пространственных границах.
Если руководствоваться конвенциями ЮНЕСКО, то культурное наследие можно дифференцировать на материальное и нематериальное. В свою очередь, материальное делится на движимое и недвижимое (рис. 3).
Рис. 3. Классификация культурного наследия с точки зрения конвенций ЮНЕСКО
Из рисунка 3 видно, что как материальное, так и нематериальное культурное наследие включает подводное, подземное и находящееся на поверхности земли культурное наследие. Освоение человеком космического пространства неизбежно поставит вопрос о выделении и сохранении культурного наследия, которое находится в космическом пространстве. Поэтому уже сейчас его можно включать в классификацию культурного наследия. Кроме того, подводное наследие может находиться как в национальных, так и в нейтральных водах. И его тоже необходимо включать в классификацию культурного наследия.
Таким образом, приведенная классификация культурного наследия с точки зрения культурологии создает пласт понимания того, как современному обществу следует относиться к тем или иным элементам культурного наследия, и какую роль те или иные элементы культурного наследия играют и могут сыграть в современной культуре.
Если подходить к объектам культурного наследия как к объектам географии культуры, то выделяются несколько различных подходов к их классификации, причем в каждом из них сохраняется комплексная классификация культурного наследия.
Так, культурное наследие можно классифицировать по отдельным блокам: экологическая культура; политическая культура; экономическая культура; художественная культура; естественнонаучная культура; этическая культура; правовая культура и т.д. Каждое из этих направлений опирается на специфическое для него культурное наследие. Кроме того, все эти направления взаимосвязаны и взаимодействуют.
В рамках географии культуры культурное наследие также можно классифицировать на основании концепции территориальной организации культуры (ТОК).
По существу, концепция ТОК – это инструментарий концентрации внимания на наиболее существенных с точки зрения географической науки сторонах, процессах и феноменах геокультурной реальности, сочетание обобщающих представлений об особенностях и закономерностях культурно-территориальной динамики, принципах ее исследования, адекватном понятийно-категориальном аппарате.
Согласно концепции ТОК, выделяют следующие пространственные уровни самоорганизации культуры:
глобальный (общепланетарный);
суперрегиональный (цивилизационный);
региональный (отдельные государства, крупные административно-территориальные единицы государств);
субрегиональный (административно-территориальные единицы мезоуровня);
локальный (административно-территориальные единицы микроуровня).
На каждом из этих уровней культурное наследие может как способствовать развитию данного пространственного уровня, так и тормозить его развитие. Отсюда вытекает, что культурное наследие имеет несколько уровней: всемирное, национальное (для России – федеральное), межрегиональное, региональное и местное (муниципальное).
Представляет интерес и классификация культурного наследия с точки зрения связи ландшафтной структуры территории с особенностями культурного наследия, откуда следует, что культурное наследие может быть ареальным, линейным, точечным, зональным и т.п.
Интересен подход Ю.А. Веденина, который проводит специфическую классификацию культурного наследия по возможным подходам отношения к нему, что исключительно важно при решении проблемы выделения, сохранения и современного использования культурного наследия. Ученый выделяет три возможных подхода к культурному наследию:
генетический (наследие как носитель исторической памяти, определяющей сохранение самобытности национальной или региональной культуры);
экологический (наследие как основа устойчивого развития общества и биосферы);
географический (наследие как основа сохранения культурного и природного разнообразия мира, страны, отдельных регионов, этносов, групп населения).
В основе этих подходов лежит представление о наследии как о фундаментальной категории, которая определяет возможность формирования самобытного, устойчивого и разнообразного культурно-ландшафтного пространства.
Таким образом, в рамках географии культуры возможно использовать несколько классификаций культурного наследия: по основным направлениям географии культуры; на основании концепции территориальной организации культуры; с точки зрения связи ландшафтной структуры территории с особенностями культурного наследия (культурное наследие может быть ареальным, линейным, точечным, зональным и т.п.); по возможным отношениям к культурному наследию с точки зрения интересов общества.
2. Характеристика Алмазного фонда
Алмазный фонд - самый богатый музей России, обладающий уникальными коллекциями. Это собрание произведений ювелирного искусства XVIII–XX веков, редких драгоценных камней, самородков золота и платины, представляющих большое историческое, художественное и научное значение, огромную материальную ценность. Это одна из немногих в мире сокровищниц, хранящих уникальные коронные драгоценности. Как составная часть Государственного фонда драгоценных металлов и драгоценных камней, формированием которого занимается Гохран России (Государственное хранилище ценностей), собрание постоянно демонстрируется на одноименной выставке, расположенной на территории московского Кремля.
Алмазный фонд располагается в здании Оружейной Палаты.
Сегодня вся экспозиция разбита на семь групп:
коронационные императорские регалии;
орденские знаки;
ювелирное искусство XVIII – XIX веков;