Соотношение трёх подходов в политике: беспринципность, мораль и компромисс

Работа посвящена анализу соотношения трёх подходов в политике: беспринципность, мораль и компромисс. Оценка - 10 из 10 (отлично), НИУ ВШЭ, Москва ...

Особенность изучения политики с этической точки зрения заключается в том, что политика связана с применением насилия как формы осуществления власти. Как писал М. Вебер, «кто ищет спасения своей души и других душ, тот ищет его не на пути политики, которая имеет совершенно другие задачи – такие, которые можно разрешить только при помощи насилия. Гений или демон политики живет во внутреннем напряжении с богом любви, которое в любой момент может разразиться непримиримым конфликтом» . Часто политика может отождествляться с корыстным интересом. По этой причине возникает вопрос, можно ли вообще говорить о какой-либо этике в политике, о моральных ценностях, можно ли рассуждать о применении ценностного подхода в политических исследованиях. На протяжении истории на этот вопрос давалось множество неоднозначных ответов. Начиная с Платона, Аристотеля и заканчивая современными мыслителями, все философы интересовались соотношением морали и политики, применением морально-нравственных категорий в исследовании политического мира

Политика представляет собой взаимодействие людей, ставящих перед собой определенные цели. При этом каждый человек имеет свои собственные мировоззренческие установки, понятия о ключевых ценностях как добро и зло, справедливость, добродетель, долг, а также видение того, что является лучшим для общества и что может на него негативно повлиять. Люди принимают решения, руководствуясь определенными ценностными установками. Поэтому изучение политики обязательно должно включать и исследование причин, целей, идеалов политических агентов, тех ценностей, которые лежат в основе действий политиков.

К примеру, индустриализация в 20-30-х гг. в СССР проводилась значительными темпами, но за счет отсутствия развития легкой промышленности, сохранения тяжелого положения крестьян. Однако за довольно небольшой отрезок времени удалось создать значительную индустриальную базу, которая сыграла решающую роль в победе в Великой отечественной войне.Совершенно иную точку зрения на соотношение морали и политики мы можем найти у И. Канта. По его мнению, постулат, согласно которому мораль предписывает выбор достойных средств для достижения целей, лежит в самом основании политики. Настоящий политик всегда воздает должное морали, и политическое действие осуществляется только честным лидером, обладающим высокими моральными ценностями и мотивированным именно ими. Никакая прагматическая причина не может оправдать политическое действие, если оно не соответствует моральным требованиям.Если человек принимает участие в политике, то оно должно быть основано исключительно на базовых принципах приоритета личности человека, включая религиозные основы. Действительно, политика является способом достижения общественного блага, общественных целей, и поэтому она не может проводиться негативно влияющими на общество средствами. Например, понятие социального государства, являющееся основой современной демократии, базируется именно на таких предпосылках.По моему мнению, ни один из этих подходов в чистом виде не может быть применим в политике. Каждый из них – лишь модель, идеал, недостижимый в реальности. Моральные нормы и морально-этические императивы могут быть лишь ориентирами, но никак не единственным возможным подходом. Не бывает идеального политика, который бы никогда не отступал от моральных принципов при достижении политической цели. Как пишет К.С. Гаджиев, мы не можем себе даже представить, чтобы такой крупный политический деятель как У. Черчилль или Ш. де Голль никогда не прибегал к обману, когда это служило высшим интересам государства. Политик, который был бы абсолютно честным, не имел бы конкурентных преимуществ по сравнению со своими менее честными противниками.С другой стороны, беспристрастный политик, не считающийся с моралью и придерживающийся примата ценностей государства, в современном обществе не сможет долго просуществовать на политической арене. Кроме того, если политик будет бескомпромиссно придерживаться принципа без учета его возможных последствий, результат может быть непредсказуемым и непоправимым. Если кто-то выберет своей целью создание идеального общества и будет готов заплатить за это миллионы человеческих жизней, будет ли такая цель отвечать требованиям общества? Средства достижения целей и сами цели должны соответствовать моральным ценностям данного общества, иначе политические действия будут противоречить самой основе политики – достижения наибольшего блага для всех членов общества.Поиск соотношения морали и беспристрастности связан с большим количеством проблем. В первую очередь, политика – сфера столкновения и сотрудничества множества частных интересов, а значит, возникает вопрос об их совместимости. Кроме того, любые политические решения в процессе осуществления и даже разработки должны корректироваться в зависимости от реальной обстановки дел, чтобы продолжать быть эффективными и отвечать изменившейся действительности. Нельзя не отметить, что часто политики могут прибегать к популистским мерам, выдавая себя за представителей высшей морали и нравственности, на самом деле лишь преследуя свои цели, не имеющие ничего общего с тем, что они заявляют. Люди склонны верить, что мотивами деятельности политиков являются только моральные ценности: когда политики в предвыборной агитации заявляют о необходимости достижения высокоморальных и нравственных целей, вероятность набрать больше голосов будет выше.Зачастую достижение моральной ценности с помощью морально оправданных средств может приводить к парадоксальному результату. Примечателен следующий пример: все мы понимаем важность такого принципа как свобода слова. Это ценность, которую поддерживают все политические партии, поскольку она служит для выявления ошибок и провалов правительства и государства в целом.