Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
| Код |
258783 |
| Дата создания |
24 августа 2015 |
| Страниц |
68
|
|
Покупка готовых работ временно недоступна.
|
Описание
Цель работы заключается в рассмотрении характерных черт культа в религиозно-философском описании отца Павла Флоренского. ...
Содержание
Введение
Глава 1. Культ в русской философии
§ 1.1. А.С. Хомяков
§ 1.2. В. Д. Кудрявцев-Платонов
§ 1.3. В.И. Несмелов
Глава 2. Религиозно-филосовское описание культа о. Павлом Флоренским
§ 2.1. Культ и его строение
§ 2.2. Культ в деле освящения
§ 2.3. Плоды культа
Заключение
Список источников:
Список литературы:
Введение
Актуальность темы. Отец Павел Флоренский (1882-1937) занимает особое место в истории русской философии. Это личность особая, особая - по своей судьбе, разносторонняя и талантливая: Флоренский в первую очередь философ, один из ярчайших интерпретаторов платонизма, историк, (историческая тема присутствует во многих его произведениях); историк-археолог, автор многочисленных небольших монографий, статей по исследованию древнерусского, средневекового творчества, иконописи, мелкой пластики; инженер, имевший тридцать патентов на изобретения в советское время; поэт, может быть, не крупный, но все-таки создавший стихотворения и выпустивший книги стихов; математик, ученик знаменитого профессора Бугаева; утонченный богослов, эрудит в разных областях науки .
Жизнь Флоренского была связана с Московск им университетом, с институтами по электрификации страны, он был преподавателем Московской духовной академии (профессор истории философии); одновременно он был редактором журнала "Богословский вестник". Его называли русским Леонардо да Винчи.
В то время, как большинство из русских религиозных мыслителей было изгнано или добровольно покинуло отечество, и судьба их была связана с русской эмиграцией, Флоренский был один из немногих, кто остался в России. Отец Павел - работал неутомимо и даже после ареста в ...........
Список литературы
1. Акулинин В.Н. Философия всеединства: От B.C. Соловьева к П.А. Флоренскому. Новосибирск, 1990.
2. Андроник, игумен. Священник Павел Флоренский – профессор Московской Духовной Академии и редактор «Богословского вестника» // Богословские труды. Сб. 28. М., 1987.
3. Андроник, иеродиакон. Епископ Антоний (Флоренсов) – духовник священника Павла Флоренского // Журнал Московской Патриархии. 1981. №10
4. Арапов А. В. Идея Священного брака в русской философии Серебряного века // http://sophiology.narod.ru/ sacrl.htm
5. Бердяев Н. Cтилизованное Православие (Отец Павел Флоренский). Библиотека "Вехи". 2008
6. Бердяев Н.А. Русская идея // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996.
7. Бердяев Н.А. Хомяков и свящ. Флоренский // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996.
8. Бонецкая Н.К. П. Флоренский «Русскоегетеанство» // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 97-116;
9. Бонецкая Н.К. П.А. Флоренский и «новое религиозное сознание» // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996.
10. Бонецкая Н.К. Русская софиология и антропософия // Вопросы философии. 1995. №7. С. 79-97.
11. Булгаков С.Н. Священник о. Павел Флоренский // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996
12. Булгаков Сергий, протоиерей. Священник о Павел Флфоренский // Свящ. Павел Флоренский. Собр. Соч. Т.1. Париж. 1985
13. Бычков В.В. 200 лет христианской культуры sub specie aesthetica. В 2-х т. Т 2. Славянский мир. Древняя Русь. Россия. - М.-СПб.,2006.
14. Василий, архиепископ (Кривошеин). Символические тексты Православной Церкви.- В кн.: Богословские труды. Сб. 4. М., 1968.
15. Гаврюшин Н. К. Вехи русской религиозной эстетики//Философия русского религиозного искусства XVI - XX вв./Под. Ред. Н.К. Гаврюшина. М.,1993.
16. Гаврюшин Н.К. Рыцарь Софии на перепутьях религиозной эстетики // http: //humanities, edu.ru/db/msg/25444
17. Гайденко П.П. Антиномическая диалектика П.А. Флоренского против закона тождества//Критика немарксистских концепций диалектики XX века: Диалектика и проблемы иррационального. М.,1988. С. 169-180.
18. Гальцева Р.А. Мысль как воля и представление (Утопия и идеология в философском сознании П.А. Флорен- ского // Флоренский: pro et contra. СПб.
19. Гальцева Р.А. Очерки русской утопической мысли XX века. М., 1992.
20. Глаголев С.С. «Отзыв на книгу о. Павла Флоренского «О духовной Истине». М, 1912» // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996
21. Горелов А.С. Проблема объективности науки в философии Флоренского //http://standrews.ru/indexea= I&ln; =l&shp=l&chp=showpage# =308
22. Городецкий СМ. Павел Флоренский «Мнимости в геометрии». Рецензия на книгу // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996
23. Евлампиев И.И. Абсолют как св. Троица: С. Булгаков и П. Флоренский //Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках: русские философы в поисках абсолюта. М., 2007.
24. Евлампиев И.И. Метафизика «бытия» и «сущего» и концепция двух Абсолютов//Евлампиев И.И. История русской философии. М., 2009.
25. Забияко А.П., Красников А.Н., Элбакян Е.С. Религия //Религиоведение: Энциклопедический словарь. – М., 2013.
26. Зеньковский В.В. Метафизика всеединства. О.П. Флоренский и о.С. Булгаков//3еньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. Т. 2 (2).
27. 3еньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. Т. 2 (1).
28. Иконостас.- В кн.: Богословские труды. Сб.9. Издание Московской Патриархии. М., 1972.
29. Иннокентий архимандрит (Просвирнин). О творческом пути священника Павла Флоренского.- «Журнал Московской Патриархии», 1982, №4.
30. Кожурин А.Я. Философия культуры П.А. Флоренского//Проблемы культуры в русской философии II половины XIX — начала XX веков. СПб., 2008, http://anthropology.ru/ru /texts/kozhurin/cult 04.html
31. Константин (Горянов), епископ. Жизнь и творчество Виктора Несмелова // Человек, 1992.
32. Лосев А.Ф. П.А. Флоренский по воспоминаниям Алексея Лосева // Флоренский: pro et contra. Указ. изд.
33. Лосев АФ. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930.
34. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1954.
35. Моисеев В.И. Логика всеединства. М., 2009. Моисеев В.И. Логика добра. Нравственный логос Владимира Соловьева. М., 2011.
36. Основы религиоведения: Учеб. пособие (под ред. И.Н.Яблокова). – М.: Высш. шк., 1994.
37. П.А. Флоренский: арест и гибель. Уфа: Градо-Уфимская Богородская церковь, 1997.
38. Половинкин СМ. П.А. Флоренский: Логос против Хаоса //Флоренский: pro et contra. СПб., 1996.
39. Радлов Э.Л. Владимир Соловьев. Жизнь и учение СПб., 1913.
40. Религиоведение. Хрестоматия. Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. Ред. А.Н.Красникрва.-М.: «Книжный дом Университет», 2007.
41. Северикова Н.М. П.А. Флоренский: синтез научной мысли и религии// Философские науки. 2010. №2.С. 46-57.
42. Семенова, Татьяна Викторовна. Истина и смысл жизни в философии П. А. Флоренского : Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.филос.н. : Спец. 09.00.03 / [Каз. гос. нац. ун-т им. Аль-Фараби]. - Алматы, 2006.
43. Трубецкой Е.Н. Свет Фаворский и преображение ума // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996
44. Федор епископ. Рецензия на книгу: О духовной Истине. Опыт православной теодицеи (Столп и утверждение Истины) // Флоренский: pro et contra. СПб. 1996
45. Флоренский Павел. Храмовое действо как синтез искусств.- «Маковец», 1922.
46. Флоровский Г.В. Пути русского богословия // Флоренский: pro et contra. Указ. изд. С. 359-366.
47. Френч М. Лик Софии (Глава 4 книги «Премудрость в личности») /Пер. с нем. Н.К. Бонецкой // Вопросы философии. 2009. №1.С. 117-139.
48. Фудель СИ. Об о. Павле Флоренском //Флоренский: pro et contra. СПб., 1996.
49. Хоружий С. С. Идея всеединства от Гераклита до Бахтина // http://www.bfrz. ru/news/rus_filos/choryg_l .htm;
50. Хоружий С.С. Имяславие и культура серебряного века: феномен московской школы христианского неоплатонизма // biblion.realin.ru/ listing/text/9_ BibliotekaBlagoveschenie/Knigi/horuzhy2/H14.
51. Хоружий С.С. Миросозерцание Флоренского. Томск, 2006.
52. Хоружий С.С. Перепутья русской софиологии // Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2007.
53. Хоружий С.С. Проводы русского идеализма // Хоружий С.С. О старом и новом. Указ. изд.
54. Хоружий С.С. Философский символизм П.А. Флоренского и его жизненные истоки // Флоренский: pro et contra. CII6.,1996.
55. Хоружий С.С. Владимир Соловьев и мистико-аскетическая традиция православия// Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2007.С. 182-206.
56. Яковенко Б.В. Философия отчаяния // Флоренский: pro et contra. СПб., 1996
57. О Якоби см. статью О. М. Котельниковой «Учение о непосредственном знании в философии Фр. Г. Якоби», «Мысль», 1922.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00343