Психологическая характеристика личности учителя

оценка за работу-5!!!Защищалась работа в ВятГГУ ...

РАЗДЕЛ 1 Теоретический анализ психологической характеристики личности учителя

1.1 Профессиональные и личные качества учителя

Эмпатия (греч. Empathia- сопереживания, сочувствия) - индивидуально-психологическое свойство человека, характеризующее его способность постигать эмоциональные состояния другого человека; действие индивида, помогает ему по-особенному выстроить общение (особый вид внимания к другому человеку); способность к сопереживанию. Сопереживание — это принятие чувств, которые испытывает другой человек так, как если бы они были нашими собственными. Способность к эмпатии отчасти является социально обусловленной чертой характера, а отчасти — генетически предопределенной особенностью темперамента [17].
Как правило, эмпатические способности человека возрастают с увеличением жизненного опыта. Способный к эмпатии человек терпимый к выражению эмоций другими людьми; глубоко вникает в субъективный внутренний мир собеседника, не раскрывая при этом собственного настроения и мира; готовый адаптировать свое восприятие к восприятию другого человека для лучшего понимания того, что с ним происходит.
Педагогически одаренные учителя способны не только адекватно понимать своих учеников, но и целенаправленно воздействовать на них в процессе дидактической коммуникации. Существует два взаимосвязанных уровня социального отражения характеристик педагогической деятельности: рефлексивный и проективный. Рефлексивный уровень включает эмпатию педагога, чувство меры или такта и самоконтроля. Проективный уровень выделяет пять видов специфического проектирования результатов воздействия на ученика:
• гностический;
• собственно проективный;
• конструктивный;
• коммуникативный;
• организаторский.

Профессия учителя (педагога) возникла вследствие необходимости воспитания и обучения следующих поколений для более успешного и быстрого их вхождения в общественную жизнь. В профессии учителя собран и накоплен многотысячелетний опыт, передаваемый из поколения в поколения. Современное общество предъявляет новые требования к личности учителя, оно нуждается не в узких специалистах - носителях отдельных производственных функций, а во всесторонне развитых социально - активных личностях, которые имеют послевузовское образование, богатую внутреннюю культуру. Для педагогической деятельности учителя особенно важны профессионально значимые личностные качества, психологическое благополучие педагога

Важную роль в развитии эмпатийности играет эмоция печали. Отрицательные эмоции помогают вспоминать свой прошлый опыт, вызывает жалость и сострадание к человеку, побуждает помочь ему.Кроме того, А. А. Бодалев и Т. Р. Каштанов показали, что широкий круг общения со сверстниками положительно коррелирует со способностью к сопереживанию.И. М. Юсупов изучал проявление эмпатии у экстерналов и интерналов. По результатам исследований, у интерналов показатели эмпатийности выше. Он же выявил влияние на эмпатию количества детей в семье: в многодетных семьях развитие эмпатии у подростка тормозилось.Мешает формированию и проявлению эмпатии эгоцентризм, испытываемый психологический дискомфорт, такой как тревожность, агрессия, депрессия, невротизация. Важную роль играют установки,, препятствующие эмпатии,например: избегание лишних контактов, неуместность проявления любопытства к другой личность, спокойное отношение к переживаниям и проблемам других людей. Возможно, именно из-за этих личностных особенностей тренинг эмпатии будет иметь успех только с теми людьми, как свидетельствуют исследования И. М. Юсупова, у которых ее исходный уровень не ниже среднего. [8].Т. И. Пашукова выдвинула гипотезу о том, что «в возникновении эмпатического отклика задействованы не только эмоциональные, но и познавательные процессы, и воображение»[11,90]. Руководствуясь этим положением, исследователи пытались установить взаимосвязь между свойствами интеллектуальных процессов и эмпатией.«Для установления связи эмпатийности с некоторыми свойства мышления применялась известная методика Ланчинзов. Выяснилось, ригидно ли мышление испытуемых, а также чувствительность их к установке и степень ее фиксированности».Понятие эмпатия появилось в психологической литературе в начале 50 - х годов XX в. Ранее, ученые использовали слово «симпатия», оно употреблялось как понимание, отзывчивость, эмоциональное соучастие.Древнегреческие философы применяли понятие «симпатия». Но с ним также активно работали исследовали, многие американские ученые, такие как А. Смит, Г. Спенсер, А. Шопенгауэр, Г. Шелер, Т. Рибо. Понятие симпатии прочно вошло в психологию, но рабочим стало именно понятие эмпатии. Но даже сегодня понимание эмпатии не совпадает у ученых разных направлений и школ.Т.Рибо отмечал, что "симпатия в этимологическом смысле, что выражает ее истинный смысл, состоит из тождественных наклонов двух или нескольких индивидуумов одного и того же или разных видов". В своей работе "Психология чувств" (1897) описал эволюцию симпатии от элементарных до самых высоких форм и выделил три главные стадии. Первая, физиологическая, представляет собой согласование двигательных стремлений - это синергия. Вторая, психологическая, является согласованием чувств - это синестезия. Третья, интеллектуальная, является результатом общности представлений или идей, связанных с чувствами или движениями [14, с. 134].В этике близким к термину эмпатия было понятие симпатии А. Смита, Г. Спенсера, А. Шопенгауэра, М. Шелера, которое трактовалась как понимание, отзывчивость и эмоциональное соучастие, выступает основой совести, справедливости и альтруизма. А. Смит писал: "Источник нашей чувствительности к страданиям посторонних людей лежит в нашей способности переноситься образом на их место, в способности, которая предоставляет нам возможность представлять себе то, что они чувствуют, испытывать такие же ощущения». Ученый предполагал, что симпатия возникает иногда непосредственно при одном взгляде на чувства других людей [4, с.45].Г. Спенсер определял симпатию как способность сочувствовать людям, проявлять заинтересованность в их жизни. С усложнением общественных форм осложняется и содержание симпатии, а с усложнением психического развития человека – её определение.Г.Шелер, противопоставил рационализму этических систем, специфику симпатии как первоначальную форму отношений между людьми. По его мнению, симпатия - это не только заимствования чувств другого человека, это акт, направленный на познание личности другого человека как высшей ценности. В акте симпатии заложены потенциальные возможности человека - от низкого уровня (вегетативного) до высшего (духовного). Исходя из этого, Г.Шелер разработал классификацию форм симпатии от низших (подражание, чувств) уровней к высшим (слияние с объектом симпатии, идентификация с его переживанием, участие в переживании другого человека с параллельным сохранением собственных чувств субъекта).М.Обозов считал, что «симпатия есть эмоционально-положительной установкой на объект. При взаимной симпатии эмоционально-положительные установки создают целостное внутренне групповое (внутренне парное) состояние удовлетворения взаимодействием (непосредственное или опосредованное)»[4, с.49].С.Ю. Головин определяет симпатию как «устойчивое одобряемое отношение человека к другим людям, их групп или социальных явлений, которое проявляется в приветливости, доброжелательности, восхищении, побуждающее к общению, оказанию внимания, помощи и т.п.» [7]Т. Липпс активно разрабатывал теорию вчувствования, которая тесно связана с понятием эмпатии. Для него вчувствование – это специфический вид познания сущности предмета или объекта. Вчувствование в другого человека основано на желании обнаружить в нем такие же свойства, как у самого объекта, оно происходит путем подражания [17]. З. Фрейд полагал, что соучастие в эмоциональном состоянии человека осуществляется с помощью двух механизмов – заражения и подражания. Он отмечал важность эмпатического взаимодействия, и писал, что проникновение в суть этого механизма даст возможность понять, как взаимодействуют люди друг с другом при тесном, личном общении.В. Штерн тоже придерживался мнения о том, что симпатия является первичной эмоцией. Он разделяет «чувства к другим» (нежность, любовь) и «чувства с другими»» (сострадание, сорадость). Первые служат предпосылкой возникновения вторых.[8,с.390]. С. Аш выделял два типа симпатии – сопереживание и сочувствие. Первое явление – это переживание сходной с объектом эмоции, оно эгоистично по природе и направлено на себя, так как переживание отрицательных эмоции нередко провоцирует реакцию избегания травмирующих ситуаций. При сочувствии же переживания субъекта и объекта не тождественны [8,с.391].Понятие «эмпатия» впервые ввел в психологию Э. Титченер, опираясь на представления Липпса о процессе вчувствования. Войдя в европейские языки, термин приобрел множество толкований и отчасти потерял свою специфику [8,с.391].К. Роджерс предполагает, что находится в состоянии эмпатии – значит воспринимать внутренний мир другого точно, но без потери ощущения «как будто». И если этот важный оттенок «как будто» пропадает, то речь уже будет идти о «заражении» эмоцией другого человека и переживании ее в такой же степени. [8,с.391].Анализируя существующие определения эмпатии, Т.П. Гаврилова (1975) , пишет, что можно выделить четыре наиболее часто встречающихся:понимание чувств, потребностей другого человека;вчувствование в событие, объект искусства, природу;аффективная связь с другими, разделение состояния другого или группы;свойство психотерапевта. [5]РАЗДЕЛ 2 Экспериментальное исследование личностных качеств учителя2.1 Организация эксперимента Исследование проводилось с учителями МОУ СОШ пгт Свеча. В данном исследовании принимали участие женщины в возрасте от 23 до 52 лет. 10 человек, испытуемых разделили на две группы, в каждой группе по 5 человек. Из них 5 женщин со стажем педагогической деятельности 1-7 лет; и 5 женщин со стажем педагогической деятельности 15-25 лет. (Таблица 1). Все педагоги имеют высшее педагогическое образование.Для исследования эмпатии используется методика «Шкала эмоционального отклика». Этот опросник был разработан Альбертом Меграбяном и модифицирован Н. Эпштейном. С точки зрения А. Меграбяна, эмоциональная эмпатия — это способность сопереживать другому человеку, чувствовать то, что чувствует другой, переживать те же эмоциональные состояния, идентифицировать себя с ним. Как показали исследования, эмоциональная эмпатия связана с общим состоянием здоровья человека, его социальной адаптированностью и отражает уровень развития навыков взаимодействия с людьми.Методика «Шкала эмоционального отклика» позволяет проанализировать общие эмпатические тенденции испытуемого, такие ее параметры, как уровень выраженности способности к эмоциональному отклику на переживания другого и степень соответствия/несоответствия знака переживаний объекта и субъекта эмпатии. Опросник состоит из 25 суждений (Приложение 1)закрытого типа — как прямых, так и обратных. Испытуемый должен оценить степень своего согласия/несогласия с каждым из них. Шкала ответов (от «полностью согласен» до «полностью не согласен») дает возможность выразить оттенки отношения к каждой ситуации общения. Испытуемому предлагается прочитать приведенные ниже утверждения и оценить степень своего согласия или несогласия с каждым из них (поставить отметку в соответствующей графе бланка для ответов), ориентируясь на то, как он обычно ведете себя в подобных ситуациях.Для обработки ответов удобно воспользоваться Бланком подсчета результатов (Приложение 2). Обработка проводится в соответствии с ключом. За каждый ответ начисляется от 1 до 4 баллов.Общая оценка подсчитывается путем суммирования баллов. Выделяют следующие уровни выраженности способности личности к эмоциональному отклику на переживания других людей (эмпатии):82–90 баллов — очень высокий уровень;63–81 балл — высокий уровень;37–62 балла — нормальный уровень;36–12 баллов — низкий уровень;11 баллов и менее — очень низкий уровень.Высокие показатели по способности к эмпатии находятся в обратной связи с агрессивностью и склонностью к насилию; высоко коррелируют с покладистостью, уступчивостью, готовностью прощать других (но не себя), готовностью выполнять рутинную работу.Люди с высокими показателями по шкале эмоционального отклика в сравнении с теми, у кого низкие показатели чаще:на эмоциональные стимулы реагируют изменением кожной проводимости и учащением сердцебиения;более эмоциональны, чаще плачут;как правило, имели родителей, которые проводили с ними много времени, ярко проявляли свои эмоции и говорили о своих чувствах;проявляют альтруизм в реальных поступках, склонны оказывать людям деятельную помощь;демонстрируют аффилиативное поведение (способствующее поддержанию и укреплению дружеских отношений);менее агрессивны;оценивают позитивные социальные черты как важные;более ориентированы на моральные оценки.Умение сопереживать другим людям — ценное качество, однако при его гипертрофировании может формироваться эмоциональная зависимость от других людей, болезненная ранимость, что затрудняет эффективную социализацию и даже может приводить к различным психосоматическим заболеваниям.Люди со средним (нормальным) уровнем развития эмпатии в межличностных отношениях более склонны судить о других по поступкам, чем доверять своим личным впечатлениям. Как правило, они хорошо контролируют собственные эмоциональные проявления, но при этом часто затрудняются прогнозировать развитие отношений между людьми.Люди с низким уровнем развития эмпатии в межличностных отношениях испытывают затруднения в установлении контактов с людьми, некомфортно чувствуют себя в большой компании, не понимают эмоциональных проявлений и поступков, часто не находят взаимопонимания с окружающими. Они гораздо более продуктивны при индивидуальной работе, чем при групповой; склонны к рациональным решениям, больше ценят других за деловые качества и ясный ум, чем за чуткость и отзывчивость.Выбор неэффективных поведенческих стратегий может быть следствием личностных особенностей человека или свидетельством незнания им деятельных форм участия в жизни других людей. Для развития эмпатических способностей нужно совершенствовать коммуникативные навыки, особенно умение слушать другого, перефразировать, отражать и отзеркаливать эмоции. 2.2 Анализ результатов экспериментального исследованияВ своих исследованиях мы у каждого исследованного определили уровень эмпатии. У 7 человек оказался средний уровень эмпатии, три человека с высоким уровнем эмпатии. Также эти трое исследованных с высоким уровнем эмпатии имеют стаж работы от 1 до 7 лет Таблица 1. Таблица данных испытуемых. № исследуемого, пол, возрастСтаж педагогической деятельностиУровень эмпатии1. жен. 231 год60 (нормальный)2. жен. 306 лет47 (нормальный)3. жен. 295 лет53 (нормальный)4. жен. 253 года63 (высокий)5. жен. 275 лет67 (высокий)6. жен. 4523 года37 (нормальный)7. жен. 3715 лет45 (нормальный)8. жен. 3912 лет39 (нормальный)9. жен. 4620 лет54 (нормальный)10. жен. 5225 лет38 (нормальный)Наше исследование показало, что действительно педагогам характерен средний уровень эмпатии. Основное количество учителей принимавших участие в исследовании имеют средний уровень эмпатии - это 70 % испытуемых. Вообще личность каждого неповторима и ответы на вопросы тестов у каждого вызывают эмоциональную окраску, некоторые исследуемые были уверены в своих ответах или суть вопроса была двоякая. Даже проведенные исследования не могут в полной мере раскрыть эмпатийные свойства личности. На графике мы можем видеть соотношение стажа педагогической деятельности с уровнем эмпатии. Рисунок 1. Соотношение стажа работы учителей и уровня эмпатии.Таким образом, анализ результатов экспериментального исследования показал, что уровень эмпатии у педагогов снижается со временем, т.е. чем выше стаж работы тем меньше уровень эмпатии. Данная профессия требует больших эмоциональных, физических и моральных сил, что может приводить к профессиональному выгоранию. Снижения уровня эмпатии может быть следствием значительных психоэмоциональных нагрузок, а так же это может быть как своего рода защитный механизм от негативных эмоциональных состояний. Полученные результаты не претендуют на окончательность и не закрывают перспектив дальнейшего исследования процесса развития эмпатии. 2.