Смута на Руси

В работе рассмотрены вопросы: конец династии Рюриковичей. Обстановка в стране перед смутой. Самозванцы на российском престоле. ...

Введение 3
1. Конец династии Рюриковичей. Обстановка в стране перед смутой 4
2. Самозванцы на российском престоле 7
Заключение 16
Литература 18

Самозванцы XVI-XVII веков, в историю вошли как самозванцы смутного времени и объединяют в себя лжецаревичей и лжебояр, которые появлялись в московском государстве с 1598 по 1613 гг. Данный промежуток времени в истории России ознаменован тяжелым экономическим и политическим кризисом в стране, а также польско-шведской интервенцией.
Так уж случилось, что все Лжедмитрии выдавали себя за царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного, который погиб при неизвестных обстоятельствах в 1591 г. Все они, под именем Дмитрия Ивановича, претендовали на российский (московский) престол. Второй и третий Лжедмитрии, кроме того, претендовали на тождество с Лжедмитрием I.
История России представляет наибольший интерес, поскольку полна тайн и загадок, одной из которых и является Смутное время. По выражению В.О . Ключевского – это было Смутное время. Лихолетье. Межцарствование. Смутное время ввергло русский народ в пучину бедствий. Все сферы жизни государства поразил глубочайший кризис. Фактически государство оказалось на грани распада. На это время пришлась и первая в российской истории гражданская война. Внутренний конфликт подорвал силы огромной державы.
Смутное время оставило за собой огромное количество вопросов, на которые, далеко не на все можно дать однозначный ответ.
Особый интерес представляет роль самозванцев в игре, которую начали бояре, а также, причины их успехов в борьбе за престол.
Из этого вытекает цель и задачи настоящего исследования: рассмотреть вопрос появления самозванцев и те причины успехов их борьбы за престол. Именно данным вопросам посвящено исследование проведенное в настоящей работе.
По своей структуре настоящая работа состоит из введения; основной части, включающей две главы; заключения и списка литературы.

Ф.Романов являлся двоюродным братом покойного царя Федора Ивановича, метил в цари. Заговор был раскрыт и Ф.Романов был насильно пострижен в монахи под именем Филарета. Отрепьев также участвовал в заговоре, и ему грозила пытка и виселица. Спасаясь, он бежал из столицы и постригся в монахи.Стоит отметить, что вопреки традиционным представлениям, самозванческая интрига родилась в церковной среде, а не в боярской. Местом рождения интриги был Кремлевский Чудов монастырь.По замыслу Отрепьева и его покровителей рассчитывали навербовать тысячи казаков и вторгнуться в пределы России в тот момент, когда русские полки будут связаны борьбой с крымцами. Вторжения орды ждали со дня на день весной 1604 года, но Крым так и не решился на войну с царем, а вольница не собралась под знамена самозванца, силыже, собранные в имении Вишневецкого, были слишком невелики, чтобы начинать войну. Военные планы Отрепьева потерпели полное крушение. Отрепьев бежал в Самбор к Ю. Мнишеку. В свою очередь Мнишек спешил взять игру в свои руки. Мнишек не только принял Отрепьева с царскими почестями, но и поспешил породниться с ним. Самозванец, поощряемый Мнишеком, сделал предложение его дочери Марине. Сам Мнишек эту новость встретил благосклонно, но объявил, что ответ даст после того, как «царевич» будет принят королем в Кракове. Отрепьев в Самборе тайно принял католичество и подписал договор с обязательством в течение года привести все православное царство Московское в лоно католичества. Кроме того, Лжедмитрием была подписана грамота о передаче Мнишеку и его наследникам на вечные времена не только Северных земель, но и Смоленщины, а также смежных земель.Самозванец, воспользовавшись помощью Сигизмунда III, Юрия Мнишека и других магнатов, навербовал до двух тысяч наемников. Весть о чудесно «спасшемся царевиче» быстро достигла казачьих страниц, и с Дона, к нему на помощь, двинулись отряды казаков.Наемное войско Лжедмитрия, оказавшись в России, после первых столкновений с войсками Б. Годунова, разбежалось. Отрепьева, от неминуемого поражения, спасла лишь поддержка вольных казаков и восставшего населения Северщины. Правительственные войска жестоко расправлялись с теми, кто помогал самозванцу. Вместе с тем, ни пролитая кровь, ни попытки укрепления армии верными Б. Годунову воеводами не смогли остановить гибель династии. Ее судьба решилась под стенами небольшой крепости Кромы. Царские войска осаждали занятый сторонниками самозванца городок, когда пришла весть о неожиданной кончине Б. Годунова (1605 г.). Бояре-заговорщики сумели склонить правительственные полки на сторону Лжедмитрия. Наследник Б.Годунова Федор Годунов, оставшись без армии, оказался в политической изоляции и не смог удержаться на троне. 1 июня 1605 года в Москве произошло восстание, результатом которого явилось то, что царь Федор был взят под стражу, а его дворец – разгромлен. Боярская дума, под давлением обстоятельства выразила покорность самозванцу и открыла перед ним ворота в Кремль. Лжедмитрий I велел тайно умертвить не только Ф. Годунова, но и его мать, и только после этого отправился в Москву. Падение династии Годуновых означало завершение целой полосы политического развития. Тяжелые экономические потрясения, гражданская война, привела к окончательной утрате земской династии поддержки народа. Восстание в Москве поставило окончательную точку.Наступил период короткого междуцарствия. Боярская дума не сразу приняла решение о направлении своих представителей к «царевичув», поскольку никто из старших и наиболее влиятельных бояр не соглашался ехать к нему на поклон. Кроме того, со времени избрания Б. Годунова Боярская дума во второй раз должна была согласиться на передачу российского трона неугодному, и, более того, неприемлемому для нее кандидату. На то, что в Тулу боярская дума прислала второстепенных лиц, Лжедмитрий был взбешен. Лжедмитрий, находясь в Туле, известил страну о своем восшествии на престол. Рассчитывая на неосведомленность данных городов он утверждал, что будто бы его признали. Вместе с тем, патриарх Иов идти на какие-либо соглашения со сторонниками Лжедмитрия не желал и сохранил верность Годуновым. Такая позиция означала, что он должен был разделить участь семейства Годуновых. Находясь в десяти милях от столицы Лжедмитрий заточил Иова в Успенском монастыре в Старице. Изгнание патриарха из Москвы, казнь низложенного царя – все это расчистило самозванцу путь в столицу. По дороге из Тулы в Москву «вор» окончательно преобразился в великого государя. В окрестностях Москвы Лжедмитрий провел три дня. Он постарался сделать все, чтобы обеспечить свою безопасность и выработать окончательное соглашение с думой.В своем манифесте Лжедмитрий обязался пожаловать бояр и окольничих их «прежними вотчинами». Именно данное обязательство составляло основу соглашения между Боярской думой и самозванцем. Наконец, 20 июня 1605 года Лжедмитрий I вступил в Москву.На Красной площади его встретило все высшее московское духовенство. Архиереи отслужили молебен посреди площади и благословили самозванца иконой. Многие поверили самозванцу, а иные пристали к нему из ненависти к Годуновым. Для гражданской войны наступил, быть может, самый значительный момент. Повстанческие силы (казаки, ратные люди, восставшие гарнизоны) привели в Москву своего царя, а потому чувствовали себя полными хозяевами положения. Тем временем, Отрепьев приступил к исполнению своих обязанностей в качестве правителя. Зная, какую власть над умами имеет духовенство, он поспешил сменить высшее церковное руководство. Не доверяя русским иерархам, Лжедмитрий решил поставить во главе церкви грека Игнатия, который первым из церковных иерархов предал Годуновых и признал самозванца. После этого Лжедмитрий принялся за боярскую думу, решив расправиться с В. Шуйским и его братьями, которым предъявили обвинение в государственной измене, также еще нескольким второстепенным лицам, впоследствии публично казнив их.Тем временем население Москвы приветствовало нового царя. Военная сила также была на его стороне. Лжедмитрий находился на вершине успеха. Срок правления Лжедмитрия продлился 331 день, до той ночи, когда в Кремль ворвались заговорщики.Время правления Лжедмитрия характеризуется историками как спокойное, без серьезных потрясений и бунтов. Его царствование началось с милостей. Из ссылки вернули практически всех, кто был репрессирован при Годунове. Им возвратили конфискованное имущество, произвели в новые чины. Сами же реформы трактуются как толковые и обширные.Новый царь, прежде всего, объявил свободу торговли, промыслов и ремесел, отменив все прошлые ограничения, затем снял ограничения тем, кто хотел выехать из России, въехать в нее или свободно передвигаться по стране. Многим вернули имения, отобранные еще И. Грозным. Служилым людям вдвое увеличили жалование, ужесточили наказания для судей за взятки и сделали судопроизводство бесплатным. В Россию стали во множестве приглашать иностранцев, знающих ремесла, которые могут оказаться полезными для Московского государства.При Лжедмитрии патриарху и архиереям в боярской думе тали отводиться постоянные места, чего не было при прежних правителях. По воспоминаниям современников, двадцатичетырехлетний царь охотно председательствовал в думе, где быстро решал запутанные дела, а заодно не прочь был упрекнуть бояр в невежестве и предлагал съездить в Европу, чтобы подучиться там чему-нибудь полезному.Среди законов, принятых во время его правления, важными были о холопстве. При Годунове человек, запродавший себя в холопы, «по наследству» вместе с прочим имуществом переходил к наследникам своего хозяина, мало того, все его потомство автоматически становилось холопами. Согласно указу Лжедмитрия, эту практику отменили - со смертью господина холоп получал свободу, а запродаться в «кабалу» мог только сам, его дети оставались свободными. Кроме того, было постановлено, что помещики, не кормившие своих крестьян во время голода, не смеют более удерживать их на своих землях; а помещик, не сумевший изловить своего беглого крепостного в течение пяти лет, теряет на него все права. Вскоре же после венчания Лжедмитрия на царство, Василий Иванович Шуйский, развернул бурную деятельность против Лжедмитрия. Братьев Шуйских быстро арестовали, однако Лжедмитрий отказался судить их сам и передал дело «собору» из духовенства, бояр и представителей прочих сословий. Собор приговорил В. Шуйского к смертной казни, а его братьев Дмитрия и Ивана к ссылке. Ошибкой Лжедмитрия явилось то, что он не только помиловал Шуйских, но и вернул их ко двору, что впоследствии его и погубило.Все свидетельствовало о том, что Лжедмитрий собирался царствовать всерьез и надолго, не уступая и пяди земли былым «покровителям». Послы Сигизмунда и Папы Римского быстро вернулись восвояси ни с чем. К тому же Лжедмитрий потребовал, чтобы его невеста М. Мнишек приняла православие. Единственное, чего от него удалось дождаться, это устройство для находящихся в царской свите католиков церкви в Москве. Марина же вынуждена была принять православие.После этого начинаются не просто интриги, но и сложные политические игры. Князья Шуйские и Голицыны через верных людей стали вести переписку с королем Сигизмундом, о том, что намерены свергнуть самозванца, а его сына Владислава посадить на престол. Юридически, Лжедмитрий являлся законным и легитимным государем, поскольку был венчан на царство главой православной церкви, приглашен на трон земским собором из представителей всех сословий, а потому князья, по законам рассматриваемого времени совершали государственную измену. Фактически Шуйские и Голицыны были государственными преступниками. Вместе с тем самого Сигизмунда такие тонкости не заботили, поскольку под ним самим шатался трон. В самой Речи Посполитой возникла сильнейшая оппозиция, а посланцы оппозиции, напротив, тайно посещают Москву и корону Речи Посполитой предлагают Лжедмитрию. И он дает такое согласие. Таким образом, Лжедмитрий становится опаснейшим соперником для Сигизмунда. Несмотря на то, что Шуйский преследовал свои цели, а Сигизмунд - свои, они оба действовали рука об руку. 17 мая, на рассвете москвичей разбудил набат. По улицам бегали посланные Шуйским «агитаторы», все они кричат: «Спасайте царя от поляков!». В последующих событиях нет ни капли случайности.