Демократия, тирания, олигархия в понимании античных мыслителей

Тема реферата – «Демократия, тирания, олигархия в понимании античных мыслителей». Актуальность данной темы обусловлена тем, что существует большой интерес ко взглядам античности со стороны современности. ...

Аристотель, рассматривая формы государственного устройства, выделял шесть их видов, разделяя на две группы. Так, он выделял правильные виды государственного устройства, такие как царская власть, аристократия, полития, и неправильные, т.е. тиранния, олигархия, демократия. Доктор филологических наук Доватур А.И. в своей диссертации отметил, что «в соответствии со своими этическими взглядами Аристотель в правильных видах государственного устройства усматривает проявление надлежащей добродетели, в неправильных — отсутствие добродетели»
Термин «демократия» произошел от греческих слов demos – народ и kratos – власть. Демократия является одной из форм организации государственности в античное время и имеет большую историю. Она достигает своего могущества в афинском полюсе. Афинская демократия считается самой развитой и совершенной формой демократического строя государств античности. Она распространялась только на свободных мужчин, которые являлись гражданами полюса. Основы демократического устройства заложил Солон, проведя реформы. Было отменено долговое рабство, долговые обязательства крестьян, а все слои общества получили право занимать должности. Становление демократического устройства государства связано с реформами Клисфена, которые были направлены на уничтожение родовой знати. При нём были восстановлены и вновь обрели большое значение демократические органы, такие как Народное собрание, буле или Совет «пятисот», а также суд присяжных, в котором каждый мог отстаивать свои права.
Древнегреческий философ Аристотель в своем труде «Политика» дал наиболее полное описание полисной демократии. Демократия, по определению Аристотеля, это вид государственного устройства, при котором власть сосредоточена в руках неимущих. Это неправильная форма государства, которая является отклонением от правильной, т.е. политии. Но из всех отклоняющихся видов, демократия является наилучшим. Демократия, в свою очередь, подразделяется на несколько разновидностей. Это во многом зависит от того, что простой или неимущий народ подразделяется на различные виды, например, на земледельцев, ремесленников, торговцев, моряков и т.д.

Широко известными античными мыслителями, философами, которые размышляли о формах государственного устройства, их отличительных признаках являются Аристотель, Сократ и Платон. Цель работы заключается в анализе трактата Аристотеля «Политика», который занимает основное место среди его трудов. Данный трактат содержит в себе анализ и оценку различных форм государственного устройства.
Объектом работы стали формы государственного устройства в эпоху античности. Предметом является анализ взглядов античных авторов.
Для написания реферата использовались исторический и системно-структурный методы.

В целом, для возникновения в государстве мятежа необходимы внутренние междоусобицы. При демократическом строе причиной этому может быть ошибочное понимание того, что если присутствует равенство, то все должны быть полностью равноправными. Исходя из того, что каждый не получает своей доли в управлении государством, поднимается мятеж. Данному строю характерен государственный переворот такой, когда для замены посягают на существующее государственное устройство, например, чтобы заменить демократический режим на олигархический. Далее целью государственного переворота является укрепление или приведение к упадку демократический строй. Еще одной причиной государственного переворота можно считать несоразмерное возвышение, например, при увеличении состоятельного числа граждан демократический режимможет перейти в олигархический или династический. При демократическом режиме распри возникаю только с, так называемой олигархией, т.к. народ сам с собой или против себя воевать не будет.Рассматривая характер государственных переворотов при демократическом строе, следует заметить, что они происходят в большинстве случаев из-за своевольства демагогов, которые своими ложными доносами приводят к сплочению состоятельных слоев и натравливают на них народ. Примером такого переворота является упразднение демократии в Мегерах, когда «демагоги изгнали многих знатных, чтобы иметь возможность конфисковать их имущество; изгнанников этих набралось много; вернувшись, они победили демократов в битве и установили олигархию». Встречается также переход от умеренной демократии к радикальной. Это происходит в тех случаях, когда должности замещаются путем выбора народом, и демагоги, пытаясь захватить власть, возвышают народ перед законом. Вообще демократии чаще всего переходят в тирании, так как к ней стремятся демагоги, которые обладают наибольшим влиянием. Несмотря на все вышесказанное, демократия является наиболее безопасным видом государственного устройства и реже приводит к внутренним противоречиям. Более того, безусловно, существуют государственные перевороты в сторону демократического строя. Например, «в Сиракузах простой народ, добившись победы во время войны с афинянами, сменил политию на демократию…в Абракии, где простой народ, соединившись с заговорщиками, изгнал тирана Периандра, а государственную власть забрал в свои руки».Итак, демократия по Аристотелю имеет два основных признака – это свобода и сосредоточение верховной власти в руках большинства.Древнегреческий философ Сократ критиковал демократическое устройство государства как отступление от должного. Недостаток демократии он видел, прежде всего в некомпетентности лиц, занимающих должности, на основании выбора по жребию. Управлять государством должны люди, которые знают в чем, смысл человеческой жизни, которые знают, как достичь счастливой жизни. Низко оценивал Сократ и Народное собрание, а точнее его состав: «Разве ты стыдишься этих суконщиков, земледельцев, купцов или тех базарных торговцев, которые думают только о том, чтобы дешевле купить и дороже продать? – спрашивал Сократ у Хармида. – Ведь из этих людей составляется народное собрание».Одним из противников демократии является древнегреческий философ Платон, который является учеником Сократа. Он определял данный вид государственного устройства как власть толпы. Демократический строй утверждается как следствие одержания победы беднейшей части общества. А замещение должностей по жребию при демократическом устройстве он видит несправедливым, т.к. приводит к уравнению равных с неравными. Платон приводит множество аргументов против демократического вида государственного устройства. Как он считал, при демократии возрастает эгоизм, граждане перестают считаться с законами, а власть толпы превращается в власть одного. Заканчивается всё это тем, что демократия переходит в полностью противоположенный вид государственного устройства – тиранию. Именно поэтому, Платон считал демократию неприемлемой наравне с тиранией. Про внутригосударственное устройство при демократии Платон писал: «граждан, послушных властям, там смешивают с грязью, как ничего не стоящих добровольных рабов, зато правителей , похожих на подвластных, похожих на правителей, там восхваляют и почитают». По мнению Платона, господствовать в государстве должны законы, а не люди.Итак, рассмотрев взгляды некоторых учёных античности о демократическом устройстве государства, можно сделать выводы о том, что они понимали демократию как власть, которая идет от преимущественно равных между собой граждан и имеет целью выражение воли народа. Для античной демократии в целом характерна выборная система управления, решающая роль народного собрания, которое выступает как главный источник власти, а также участие граждан в политической и общественной жизни общества.ГЛАВА 2. Олигархия в понимании античных мыслителей.Термин «олигархия» первоначально стали использовать древнегреческие философы Платон и Аристотель. В переводе с греческого языка он означает власть немногих, т.е. oligos – немногий, и arche – власть. Олигархия, как определял Аристотель, вид государственного устройства, при котором должности занимают по своему количеству немногочисленные, но состоятельные люди благородного происхождения. По-другому он определял её как «власть богатых». Данный вид государственного устройства является отклонением от правильной формы государственного устройства, т.е. аристократии, при которой власть принадлежит представителям исключительно родовой знати, главной задачей которых является достижение всеобщего блага. Основой олигархии является богатство, т.е. имущественный ценз. Соответственно, олигархия направлена на сохранение интересов зажиточного класса. Олигархический вид государственного устройства возник на основе того, что неравенство в каком-либо одном отношении приводит к неравенству вообще во всех отношениях.По мнению Аристотеля, любая олигархия является несовершенной. При описании государственного устройства Спарты, где существовала олигархия эфоров, которая ограничивала власть царей, он отмечает, что «Плохо обстоит дело с эфорией. Эта власть ведает у них важнейшими отраслями управления. Пополняется же она из среды всего гражданского населения, так что в состав правительства попадают зачастую люди совсем бедные». По Платону установление имущественного ценза становится законом олигархии. «Чем более этот строй олигархичен, тем выше ценз; чем менее олигархичен , тем ценз ниже».Олигархия, как и демократия, имеет деление на различные виды. Это, главным образом, опирается на то, что существует и разновидность людей знатного происхождения. Например, знатных различают по признакам благородного происхождения, богатству, образования и т.д. Первый вид олигархии встречается в тех случаях когда, собственность в умеренном количестве находится в руках большинства. Большинство принимает участие в управлении государством, а власть опирается на закон и, соответственно, не находится в руках людей. Главным признаком данного вида является тот факт, что занятие должностей обусловлено наличием имущественного ценза. Второй вид олигархии отличается меньшим количеством людей, имеющих собственность, а также большим имущественным цензом. Они же и выбирают лиц к управлению. Управление происходит на основе подходящего для данной категории закона. Недостающие должности при таком виде олигархии пополняются путем дополнительных выборов из ограниченного числа лиц. В том случае, если число собственников становится меньше, а количество собственников – больше, возникает третий вид олигархии. Отличительным признаком которого является то, что должности передаются по наследству от отца к сыну. Четвертым видом олигархии является тот, когда при названных условиях властвуют должностные лица, а не закон. Этот вид получил название династии, его можно сравнить с крайней формой демократии.Говоря об основах любого государственного устройства, следует отметить, что законосовещательная власть при олигархии сосредоточена в руках только некоторых лиц. При олигархическом типе государственного устройства существует несколько различных способов осуществления законосовещательной власти:к участию в законосовещательной власти допускаются лица, имеющие умеренный имущественный ценз, при этом власть осуществляется на основе закона. Такого рода олигархия близка к политии;к участию в законосовещательной власти допускаются только избранные лица, которые правят также на основе закона – это олигархия в собственном смысле;к участию в законосовещательной власти допускаются на основании наследования от отца к сыну. Это крайняя форма выражения олигархии;Относительно должностей в олигархии, следует сказать то, что должностными лицами являются исключительно богатые. Обязательной должностью при олигархии являются Пробулы – группа лиц, исполнявших те же обязанности, что и овеет при демократическом устройстве государства. Данная должность занимается небольшим числом лиц. Замещение должностей происходит путем выбора или по жребию некоторыми из числа некоторых.Что касается судебного устройства, то при олигархии «под угрозой денежного штрафа заставляют отправлять судейские обязанности тех, кого желают видеть судьями». Все судебные дела разбираются гражданами, которые назначены судьями из числа некоторых лиц:по жребию или путём избрания;в одних случаях путём избрания, в других – по жребию;совместно судьями, которые назначены путём избрания и по жребию;Происходящие при олигархическом устройстве государственные перевороты имеют двоякую роль, т.к. возникают в большинстве случаев из-за борьбы олигархии между собой или с народом, когда происходит его притеснение. Борьба внутри олигархии возникает, когда доступ к высшим должностях желают получить состоятельные люди, но ограниченные в почётных правах, или в тех случаях, когда олигархическая власть сосредотачивается в руках узкого круга лиц. К свержению олигархического строя может привести власть олигархов, которая в какой-либо степени имеет деспотический характер. Именно поэтому, сравнивая олигархическую форму государственного устройства с демократической, Аристотель отмечает, что олигархия является большим злом, чем демократия. В то время, как Платон считает демократию худшей формой государственного устройства, чем олигархия.