Анализ оды М.В. Ломоносова «Разговор с Анакреоном»

Анализ оды Ломоносова с нескольких сторон. Выделение основных моментов и характеристик. ...

«Разговор с Анакреоном» - особенности классической оды.
Оды Ломоносова, как и любые другие оды, имеют ряд отличительных признаков. Произведения строятся по законам риторики – приёмы, используемые в речи, для достижения общериторического идеала.

Ода «Разговор с Анакреоном» - ода, эстетический манифест, построенный в форме поэтического диалога. Диалог разбит на несколько пар, отличающихся в свою очередь по теме. Оппонентом в беседе выступает Анакреон – древнегреческим певцом, исповедующим философию гедонизма и воспевавшим земные наслаждения как подлинное высшее благо.
В первой паре стихов собеседники задумываются о назначении поэта. Анакреон говорит, что хотел бы петь о подвигах и сражениях, но «Да гусли мне в покое/Любовь велят звенеть». Ломоносов наоборот рассказывает, что не прочь бы петь о любви, а «Гусли мне в покое/Любовь велят звенеть». То есть, первая пара строиться на противопоставлении любовной и героической лирики. Общее в паре- образ «гуслей» (Ломоносов специально «русифицирует» струнный инструмент Анакреона). Следует о братить внимание, что в противовес песенному хорею од Анакреона Ломоносов выбирает трехстопный ямб – как известно, это был его любимый стихотворный размер.

В своем противостоянии Катон, в отличии от Сенеки, придерживается одной позиции. Здесь Ломоносов использует шестистопный ямб, характерный для русских трагедий и переводов классических поэм, что позволяет подчеркнуть мрачность и аскетизм Катона в противовес Анакреону. В столкновении этих двух позиций – эпикурейской у Анакреона и аскетичной у Катона – Ломоносов не выступает судьей. Однако при чтении мы видим, что симпатия Ломоносова на стороне Катона.Заключительная, четвертая часть – часть о музах поэтов. Оба просят художника изобразить свою любимую на холсте. Анакреон описывает свою «любезную». Четырехстопный хорей придает веселый и игривый колорит оде Анакреона: эпикуреец рисует эталон красоты, образ юной красавицы в алом (цвет страсти) платье. Ломоносов, напротив, просит нарисовать свою«возлюбленную мать» - Россию. Для него важнее духовные качества, чем внешний облик. Поэт желает видеть Россию мощной, независимой, процветающей, великой державой, способной дать разумные законы и счастливую жизнь без кровопролития и войн («И повели войнам престать»). Можно сделать вывод, что главным приемом, использованным в этой оде, было яркая антитеза, которой Ломоносов пользовался в каждой паре.«Разговор с Анакреоном» - особенности классической оды.Оды Ломоносова, как и любые другие оды, имеют ряд отличительных признаков. Произведения строятся по законам риторики – приёмы, используемые в речи, для достижения общериторического идеала.Риторические средства. Ломоносов использовал несколько риторических вопросов («Не злость ли адская, такой оставя шум,/От ревности на смех склонить мой хочет ум?»).Обращения. Практически в каждой части «Разговора» автор обращается к своему собеседнику по имени или заменяет его каким то эпитетом («великий философ»).Строгая логическая схема. Все произведение, как упоминалось выше, разделено на четыре пары. Каждая пара отвечает определенной теме. Еще важно отметить, что в каждой части в речи и Анакреона, и Ломоносова содержится определенный тезис, выражающий главную мысль автора.Значим мотив говорения. В данном случае мотивом говорения выступает творческая и повседневная жизнь поэтов. Мы видим, как они отстаивают свои убеждения пред собеседником, приводя аргументы.Персоналии оды являются воплощением идей. Действительно, Анакреон придерживается своей идеи жизни во имя развлечения, а Ломоносов – жизни во имя Отечества.Одический хронотоп (пространство и время). В данном случае мы не можем определить ни время, ни пространство, в котором происходит данная беседа.