Вход

мировоззрение

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 251407
Дата создания 09 декабря 2015
Страниц 10
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 27 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 330руб.
КУПИТЬ

Описание

Работа сдавалась в феврале 2015 года. Преподаватель оценил на 5 ...

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1 МИРОВОЗЗРЕНИЕ В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФСКИХ ПОНЯТИЙ
2 ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
2.1Мифология
2.2 Религия
2.3 Философия
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Введение

Нынешний период исторического формирования характеризуется необыкновенным усложнением связей среди абсолютно всеми гранями существования общества, среди континентов, государств, ареалов. Переустройства, совершающиеся в абсолютно всем мироздании, осложнение глобальных проблем существенно усилили заинтересованность к всеобщим проблемам общественного формирования. Мировоззренческое изучение данных проблем имеет существенное методологическое значение для исследования действий, совершающихся в сегодняшнем обществе, связей прошлого, реального и предстоящего в летописи человечества. В данной ситуации увеличивается роль общефилософского осмысления человеком собственного отношения к реальности, так как разговор идет о возможности и способностях человека разбираться в условиях, когда совершается пер емена глубоких мировоззренческих направлений, принятых в этом мире

Фрагмент работы для ознакомления

Данная точка зрения нацеливается в наиболее существенный вопрос: «То что подобное общество?».У человека всегда существовала необходимость сформировать единое понимание о мире в целостном и о месте в нем человека. Подобное понимание заведено называть универсальной картиной мира.Универсальная картина мира – это конкретная совокупность познаний, собранных наукой и многознаменательным опытом людей. Индивид постоянно задумывает об этом, каково его место в мире, для чего он живёт, в чем значение его существования, почему существует жизнедеятельность и смерть; как следует относиться к другим народам и к природе и т.д.Любая эпоха, любая социальная группа и, следовательно, любой индивид имеют более либо меньше четкое и точное или неясное понимание о решении трудностей, какие тревожат человечество.Теория данных заключений и выводов формирует мировоззрение жизни в целом и отдельной личности. Откликаясь на вопрос о месте человека в мире, о взаимоотношении человека к обществу, человечество на основе существующего в их директиве мировоззрения производят и картину мира, то что дает единое осознание устроении, совокупном устройстве, закономерностях возникновения и развития в целом, что так или иначе включает человека.Обладая едиными сведениями о своём месте в мире, индивид сооружает и единую собственную деятельность, определяет общие и частные свои миссии в согласовании с конкретным мировоззрением. Данная деятельность и данные цели есть, как правило, представление тех или иных заинтересованностей целых групп или единичных людей.Мировоззрение считается накопленным образованием, обобщающим пласты людского навыка. Это общие познания, полученные на основании высококлассной, фактической деятельности, а также внутренние значения, способствующие созданию моральных, художественных эталонов.Итак, мировоззрение – это совокупность представлений, оценок, основ, конкретное видение и понимание мира, а кроме того программа действия и операций человека.2 ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ.2.1МифологияСогласно суждению отечественного философа А. Ф. Лосева, миф вовсе не просто продукция прошедшего формирования общества. Как каждая модель изучения общества, миф считается «законным» компонентом сознания в любую эпоху людей. Миф (равно как предание о жизни в слове) дает возможность восстановить целое понимание об обществе на основании синтеза оптимального и иррационалистического в отсутствии претензии на абсолютизацию 1-го из указанных компонентов. Он считается условием социализации человека через концепцию табу; считается общественно-эмоциональной необходимостью человека, поскольку исполняет компенсаторную функцию (вымысел о ясном будущем). Вымысел присущ и науке, и конфессии , присущ он и политике, представители каковой доверчиво считают, что могут все без исключения.Для мифологического миропонимания свойственно особенное единство существования и погибели, созидания и уничтожения. Земля (Гея) становится этим местом, из какого все появляется и куда все без исключения пропадает. Человеку остается только говорить о данном процессе.2.2РелигияРелигия — это такая модель сознания, которая базируется на веровании в Господа, вероисповеданию в высочайшую справедливость; на вероисповеданию, что наравне с миром настоящим есть мир безупречный.Религия представляет правопреемницей мифологии, но между ними имеется значительные различия в том, что взаимоотношения человека и Господа возводятся не по принципу сродности (неразрывной связи), а на основании господства и подчинения.Если в мифологии все без исключения пребывает во взаимосвязи, имеет вид целой концепции, где жизнедеятельность человека и окружения идентичны, то в религии составляющие её текстуры сравнительно самостоятельны. Через церковь, как особенный институт сообщества, вероисповедание осуществляет собственную деятельность в рамках особых, церковных взаимоотношений. Эта деятельность ориентирована на развитие у человека особенного миропонимания.

Список литературы

1. Залесский Г.Е. Этнопсихология миропонимания и взглядов личности / Г.Е.Залесский. - М.: МГУ, 1994.
2. Исаев А.А. Идеология: Учебное руководство / А.А.Исаев. - Порт: основание СурГУ, 1997.
3. Суворова А.Н. Вступление в современную философию. Учебное руководство / А.Н.Суворова. - Столица, 2005.
4. Общефилософский справочный словарь – М.: ИНФРА-М. 1999.
5. Индивид и социум: Пособие / Около ред. Л.Н.Боголюбова. - М.: Образование, 2003.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00489
© Рефератбанк, 2002 - 2024