Каноны красоты в современной российской культуре

соблюдение требований к оформлению текста
наличие обоснованных введения и заключения
соответствие содержания поставленной теме
логика, аргументированность изложения текста
ссылки на работы исследователей по теме ...

1.Что такое красота женщины? 2.Каноны красоты в разные времена. 3. Красота в доисторический период 4.Красота в античности. 5.Средние века: идеал непорочности 6.Красота в эпоху Возрождения 7.Каноны красоты в России в разные времена 8.Современная красота 9.Современная красота в России

Красота испокон веков была значимым компонентом человеческого образа. В разные эпохи красота приравнивалась к чему-то из рода божественного, к высшему из благ. Но идеал красы у различных народов был неодинаков, порой даже, можно сказать, абсолютно противоположный.

Красота в доисторический периодПлодовитость прежде всего. Многочисленные статуэтки из кости и камня эпохи палеолита (300000-12000 до н.э.) представляют собой первые известные изображения женщины. Короткое туловище, лицо без очертаний, гипертрофированные груди, живот, бёдра, крохотные руки и ноги. Всё это свидетельствует о культе плодовитости женщины: красота и выживание тесно связаны между собой в представлениях о первом женском идеале.Возраст самой древней женской статуэтки, известной человечеству – 80 тысяч лет. Первые предметы культуры изображали именно женщину – это последствия матриархата. Эти находки имели преимущественно культовый характер. Женщина, которая была главой рода, возносилась до ранга матери богов. Фигурки палеолитических «венер» показывают, что интерес к женщине тридцатьтысяч лет назад весьма отличался от нынешнего. Лицо, руки и ноги проработаны в этих фигурках очень слабо. Подчас вся голова состоит из одной пышной прически, но вот все что имеет отношение к рождению и кормлению ребенка — все это не просто тщательно прописано, но, как кажется, преувеличено. Палеолитическая Венера — это не грациозное создание, пленяющее воображение современного мужчины, но многорожавшая мать. Но фигурки и изображения древнейших «венер» прославляли определенный образ женской красоты. Красота в античности.Эталоном женской красоты, как известно, являлась Венера. Рослая (по тем понятиям) женщина с развернутыми плечами, тонкой талией, широким тазом, плоским животом и стройными ногами. Грудь должна была быть маленькой и абсолютно симметричной, ягодицы - почти плоские, талия - широкой, мясистые, абсолютно не длинные ноги. В образе женщины полностью отсутствовали признаки мужественности.Гречанка времён афинской демократии отличалась идеальной пропорцией форм. Скульптурные и изобразительные свидетельства того времени представляют лица, не допускающие асимметрии. Ценились также маленький рот, и "греческий нос", линия которого продолжает линию лба почти без перехода. Именно греки ввели понятие классическая красота, и вообще понятие идеала красоты. И этот канон классической красоты до сих пор считается безукоризненным. Эти каноны красоты олицетворяет статуя Афродиты Книдской работы древнегреческого скульптора Праксителя, найденная на острове Милос. Ее рост 164 см, окружность груди 86 см, талии - 69 см, бедер - 93 см.При помощи зеркал греческие женщины расписывали свои щёки румянами и подкрашивали ресницы и брови. Обычай этот, не одобрявшийся, кстати сказать, мужьями, сообщал лицам греческих женщин и девушек ту свежесть, которой им недоставало вследствие постоянного затворничества. Для этой цели употребляли белила, киноварь, добываемую из морского мха. Брови подкрашивали порошком из сурьмы, места под глазами - красноватой краской. Волосы обесцвечивали щелоком, а затем натирали помадой из козьего жира, буковой золы и желтых цветов.Римляне, одержав победу над греками, первые же и попали под влияние их классических канонов красоты. Римлянке предписывалось быть высокой, полной и дородной женщиной, что было совсем нелегко, ибо представительницы этой нации генетически обладали более тонким строением скелета. Но красота, как известно, требует жертв, а, значит, полнота должна быть достигнута любой ценой. Как правило, римлянки для этих целей использовали высококалорийную пищу. Впрочем, с пышностью форм появлялись и неприятные «побочные эффекты»: рыхлость, дряблость, излишние жировые отложения. Чтобы поддерживать мышцы в тонусе, римлянкам приходилось непрестанно заниматься физическими упражнениями.Римские матроны также, как и гречанки, с удовольствием использовали косметику: отбеливали кожу, подкрашивали брови и ресницы, румянили скулы. Хроническое отравление свинцом было типичным заболеванием среди модниц, так как белила содержали производились на его основе. Жены патрициев для ухода за кожей применяли молоко, сливки, молочнокислые продукты.Чёрный цвет волос был так же не в чести. Особенно ценились русые волосы, в изобилии привозившиеся в Рим из Германии. Собственные чёрные волосы римлянки окрашивали в светло-русый цвет при помощи щелочного мыла. Многие выжигали себе волосы различными красителями для того, чтобы стать белокурыми девами, из-за чего большинство модниц к тридцати годам теряли абсолютно все волосы.Средние века: идеал непорочностиС упадком Рима эпоха воспевания красоты сменилась культом аскетизма, отрешенности от радостей восприятия мира. В средние века земная красота считалась греховной, а наслаждение ею – недозволенным. Тело драпировали тяжелыми тканями, которые плотным мешком скрывали фигуру. Под чепчиком полностью прятали волосы, был предан забвению весь арсенал средств для улучшения внешности, которые были так популярны в античные времена.Средние века создали свой неповторимый женский типаж. Он характеризовался мертвенной бледностью и цыплячьей худобой, вызванной многочасовыми стояниями на молитве, пешими паломничествами, постами и прочими умерщвлениями плоти. Кроме того, благородные дамы специально подбривали волосы на висках и на лбу, чтобы он казался более высоким и придавал им одухотворенный вид. После того, как кожа была очищена, на лоб наносили составы, призванные воспрепятствовать росту волос,- кровь летучих мышей или лягушек, сок цикуты или золу, предварительно вымоченную в уксусе.В средние века макияж запрещён всемогущей Церковью, поскольку он искажает божьи создания. Единственный приемлемый цвет – красный цвет целомудрия. Дева Мария изображалась в основном фигурой, лишённой всякой женственности: римская статуя представляет её исключительно в качестве поддержки для младенца Иисуса на её руках. Белизна кожи, символизирующая чистоту, непорочность, а также богатство и праздность, очень ценится в девушках той эпохи.Часто скрытое под широкими одеждами, тело идеальной женщины должно было соответствовать особым канонам. Женщина должна быть широкоплечей с маленькой упругой грудью, осиной талией, узкими бедрами и округлым животиком. Особое внимание заслуживали молодость и светлые волосы.Красота в эпоху ВозрожденияВ эпоху Возрождения прекрасные тела и лица считались даром божьим, заслуживающим поклонения. В моде обилие плоти, округлость форм, пышность, зрелость, здоровье, розовый оттенок кожи. В разных странах пишут о красоте трактаты и пытаются выверить ее до миллиметра: длина носа равна длине губ, каждое ухо по площади равно открытому рту, а в высоте тела восемь раз укладывается высота головы. Или более известное, приписываемое Диане де Пуатье: «У красивой женщины должны быть три вещи белыми: кожа, зубы, кисти рук; три — черными: глаза, брови, ресницы; три — розовыми: губы, щеки, ногти; три — длинными: тело, волосы, пальцы; три — короткими: зубы, уши, ступни; три — тонкими: губы, талия, ступни; три — полными: руки, бедра, икры; три — маленькими: грудь, нос, голова».Платья щедро открывают плечи и груди, накладные бедра и животы имитируют полноту. В эпоху Возрождения к женской красоте перестали относиться как к дьявольскому искушению. Каноны изменились.Великий Рубенс внес свой вклад, написав «Трактат о теле человеческом», в котором утверждал: «Говоря о женской фигуре, следует заметить, что очертания и контуры мышц женщины, ее манера стоять, идти, садиться, все ее движения и все ее действия представлены таким образом, что в них нельзя разглядеть совершенно ничего, свойственного мужчине. Напротив, в соответствии со своим первоначальным элементом, коим является окружность, она вся круглая, нежная, гибкая и во всем противоположна мощной и мужественной форме». Целлюлит, к слову, никого не приводил в ужас. Красавицам даже не приходило в голову его стесняться.Наверное, никогда так быстро не менялись представления о женской красоте, как в 20 веке. Модная в начале века мальчишеская фигура и короткая прическа сменились необыкновенной женственностью фигуры (зачастую это достигалось благодаря пышным юбкам и узким пояскам).Каноны красоты в России в разные временаНа Руси красавиц растили по-своему. В Древней Руси эталона женской красоты как такового не существовало. Красота скорее определялась нравственным обликом. Красивой женщиной считалась добрая, скромная и преданная жена, ухаживающая за домом, мужем и сворой детишек.Различное представление о красоте существовало у разных классов. Н. Г. Чернышевский писал, что идеал женской красоты у крестьянина - здоровая цветущая девушка - кровь с молоком. Потому что здоровье свидетельствовало о нормальной трудовой жизни и достатке - извечной мечте крестьянина. Такая девушка могла стать хорошей помощницей в работе, женой, матерью.Идеалом красоты для блистательных дам XVIII–начала XIX века была холеная мадам с пышной грудью, округлыми бедрами, мягким овалом лица, румянцем.