Жан-Поль Марат - друг народа

реферат на 15 страниц, уникальный ...

Введение
1. Краткая биография Жана Поля Марата
2.Работы Марата
3.Жан Поль Марат: друг или враг народа
Заключение
Используемая литература

2 страницы

Жан Поль все вопросы рассматривал с позиции буржуазного революционного демократа. Он подвергал резкой критике деспотизм и сурово осуждал абсолютизм. Для него первичным правом для человека являлось – право на существование, на сохранение жизни.Помыслы Марата можно назвать «чистыми», в начале революции он ведет активную борьбу на основании патриотических принципов. Этот этап революции формирует у Жана Поля более четкие, «прикладные» методы борьбы.Его эмоциональная речь также эмоциональна с его призывами к действию, на страницах «Друга народа» Марат:- пытается доказать народу, что революция нужна;- психологически настраивает народ к участию в политическом насилии;- деморализует власть и правительство.Он говорит народу, что нужна другая власть – демократическая, что править должен народ, а некороль с его подчиненными. Все эти рассуждения Марата выстроены по взгляду и принципам Жан-Жака Руссо, который был его кумиром. Жан-Жак Руссо был против английской конституционной монархии и королевского деспотизма. Против этого был и Жан Поль, вот почему он был «за» революции и пытался привлечь в нее как можно больше народу. Устранить монархии и деспотизм он хотел при помощи жестокости и убийств. Спасение он видел в революционных действиях, в массовых выступлениях народа. Он считал, что воля народа, которая еще и будет подкреплена силой оружия, является ведущей силой в революции. Он разработал целую систему методов революции:- «очистить» Учредительные собрания;- «очистить» парижские и провинциальные муниципалитеты от врагов народа;- созвать новые собрания;- выдвигать при помощи народа новых и достойных кандидатов в Национальное собрание.Вывод: Жан-Поль Марат представляет собой одну из великих и значимых людей эпохи революции конца XVIII века, и память о нем никак не стереть со страниц мировой истории.За свою жизнь Марат сделал многое для народа Франции. У него были сторонники, которые считали его «другом народа» и борцом за свободу. Но были и те, кто стремился уничтожить его и любое напоминание о нем, как о человеке, который стремился рубить головы всем.Несмотря на все сложности и непонимания Жан Поль Марат все-таки отстоял свою точку зрения и получил признание французского народа.2.Работы МаратаНемного накопив знания, Жан-Поль Марат начал издавать свои работы. Так, в 1773 году вышел его труд «О человеке, либо Принципы и законы воздействия души на тело и тела на душу», который вывел юношу на тропу борьбы с Вольтером и Дидро. Далее свет увидела революционная брошюра «Цепи рабства», изданная на британском языке, в которой он придерживался позиций Руссо. Такие разноплановые произведения привели к тому, что у Жана-Поля возникли враги, которые осуждали автора за острый стиль написания в отношении авторитетных лиц. Тогда же открылись и отрицательные черты характера Жана-Поля — нервозность и чрезвычайное честолюбие. Публицист мог довольно амбициозно откликаться о трудах великих людей, например, о химике Лавуазье, основоположнике «Энциклопедии» Д'Аламбере, астрологе Лапласе и даже о Ньютоне, и даже обзывал многих шарлатанами. В 1775 году Эдинбургский институт присвоил Жану-Полю степень доктора медицины, а уже в 1777 году он получил престижную работу при персонале конюшен, далее — при гвардии графа д'Артуа, младшего брата короля. В 1779 году Французская Академия наук, тщательно просмотрев научные труды Марата об огне и электричестве, признала новизну и пунктуальность в его исследованиях, и оценила гениальность Жана-Поля. В 1780 году Жан-Поль Марат вынес на суд общественности «План уголовного законодательства». В данном труде автор внес предложение несколько разумных идей, которые были утверждены императором Иосифом II. Своим основным личным достижением Жан-Поль Марат считал выпуск газеты «Парижский публицист», которая вскоре стала «Другом народа» и выходила вплоть до самой смерти своего основоположника. Автор непрерывно менял названия к своему творению — в 1972 году издание было названо «Газетой Французской республики, издаваемой Маратом, другом народа». Позже словосочетание «друг народа» стало неотъемлемой долею его личности. Что же сделал такого Марат, что стал «другом народа»? А ответ прост, он открыл народу глаза на власть, на то, что власть живет лучше народа, что народ не является свободным, что он не имеет никаких прав.Жан Поль обращался не к власти, а к народу. Он ничего не боялся, говорил правду (жестокую правду), он верил в народ и видел в нем животворную силу революции. Будущее Франции он также видел в народе и его участии в революции. Его бескорыстность и преданности, самоотверженность и готовность подвергнуть себя опасности и лишениям, риском своей жизни ради народа и его интересов принесли ему большую славу и любовь народа. Но было у него много врагов, которые хотели уничтожить его и любое напоминание о нем. А врагами его были те, о ком он писал в своей газете и сочинениях, те, кого он разоблачил и о которых рассказал народу правду.Тарле Е.В. восхищается: «Марату удалось то, что не удавалось в такой мере решительно никому из первостепенных деятелей Французской революции, даже наиболее искренно демократически настроенных: «народ», тот самый «добрый парижский народ», для которого писал Марат, признал его своим…»Вывод: В то революционное время жестокие высказывания и выпады в сторону высших слоев населения не были новинкой. Но отличительная черта Жан Поля, в том, что он не сквернословил, и его сочинения имели политический оттенок, были услышаны, как народом, так и высшей властью.С каждым своим выпуском Марат получал все больше противников против его трудов. Многие, чье имя оклеветал Марат, начали преследовать его и уничтожать его труды и помещения редакции. Марату пришлось прятаться по подвалам и много переезжать, но свою работу он не бросал. Это наоборот его еще больше раззадоривало и он с большей силой принимался агитировать народ на обновление населения государства при помощи уничтожения изменников.3.Жан Поль Марат: друг или враг народаОтто фон Бисмарк говорил: «Революцию планируют гении, осуществляют романтики, а плодами пользуются негодяи». Все это относятся и к Жан Полю.Марат наблюдает гибель революции именно в том, чем так восхищались в это время мэр г. Парижа Байи и вся крупная и средняя буржуазия столицы и провинции: революционный 1789 год начинает забываться. «Пусть народ возобновляет кровавые сцены 14 июля и 6 октября, до тех времен пока не остается в живых ни одного неприятеля революции!» — восклицает он в конце января 1791 г.Марат, один из очень немногих революционеров, обнаруживал тревогу и категорично выражал убежденность в близком изменническом выступлении короля против только что освободившегося народа, и он делал это не весной 1791 г., когда уже стали прозревать и остальные, но в течение зимы 1790/91 г., когда он был одинок и казался каким-то маньяком, помешавшимся на подозрениях.Марат был певцом давления в его чистейшем виде, безжалостным жрецом богини смерти, вместо ножа орудовавшим словами. Безумный в собственной серьезности и решительный в своей свирепости, он упивался насилием, жаждал его, служил ему. Потоки крови, проливаемые по его призывам, — а это были именно потоки, а не ручейки — никак не могли захлестнуть дьявольское пламя, бушевавшее в душе Марата.Потакая низменным инстинктам толпы, Марат получил власть над ней. Давно известно, что отвратительной пример заразителен. Жажда кровопролития, неустанно пропагандируемая маньяком Маратом, обуяла тех, кто еще вчера считался хорошими французами, совершенно не склонными к давлению.Аппетит приходит во время еды.