Типология обществ

Содержание
1. Введение………………………………………………………………………….3
2. Этапы развития обществ……………………………………...…………………4
3. Подходы в осмыслении современного общества……………………………...8
4. Типологии общества современной социологии……………………………...10
5. Заключение……………………………………………………………………...14
6. Список литературы……………………………………………………………..15
...

По вопросу об этапах развития общества, об исторических типах обществ в научной литературе высказано множество и других точек зрения. Все они в конечном итоге сводятся к двум основным подходам – к формационному и цивилизационному.
В осмыслении современного общества более продуктивным является цивилизационный подход. В отличие от формационного подхода, который при характеристике исторических типов обществ акцентирует внимание на том общем, что присуще различным странам, находящимся на определённой ступени исторического развития, цивилизационный подход позволяет получить синтезированное представление об обществе. При таком подходе предметом внимания является «совокупность всех форм жизнедеятельности общества – материально-экономической, политической, идейной, религиозной, культурной, нравственной, эстетической – в их историческом развитии, единстве, прерывности и непрерывности, необходимости и случайности, взаимодействия высшего и низшего, сложного и простого и т.д.».

История человечества свидетельствует, что развиваясь и переходя от одних этапов к другим общество на каждом из них проявляет себя в разнообразных исторических типах. В связи с этим перед социологией закономерно встаёт вопрос об определении этапов в развитии общества и его исторических типов. Учёные, начиная с глубокой древности и до настоящего времени, по-разному решают этот вопрос. Для определения этапов в развитии общества и его исторических типов они используют разные критерии и типообразующие признаки.
В современном мире существуют различные типы обществ, различающихся между собой по многим параметрам, как явным (язык общения, культура, географическое положение, размер и т.п.), так и скрытым (степень социальной интеграции, уровень стабильности и др.). Научная классификация предполагае т выделение наиболее существенных, типичных признаков, отличающих одни признаки от других и объединяющих общества одной и той же группы.

Ленски и Дж. Ленски, классифицирует общество в соответствии с основными, характерными для них способами получения средств к существованию. Он выделил четыре типа обществ: общества, живущие охотой и собирательством; садоводческие общества; аграрные общества; промышленные общества.Многие исследователи этапы в развитии общества называют цивилизациями. При этом некоторые из них понятие цивилизация связывают с географическими регионами и выделяют цивилизации по названиям регионов, другие – с какими-то сферами общественной жизни и т.д. Например, английский учёный А. Тойнби, взяв в качестве критерия религию, только крупных живых цивилизаций выделил пять: 1) православно-христианское, или византийское общество, расположенное в Юго-Восточной Европе и России; 2) исламское общество, сосредоточенное варидной зоне, проходящей по диагонали через Северную Африку и Средний Восток от Атлантического океана до Великой Китайской стены; 3) индуистское общество в тропической и субконтинентальной Индии к Юго-Востоку от аридной зоны; 4) дальневосточное общество в субтропическом и умеренном районах между аридной зоной и Тихим океаном; 5) западное христианское общество (страны Западной Европы, Америки, Австралии, где распространены католицизм и протестантизм).Оригинальную концепцию цивилизационного развития создал Л. Н. Гумилёв. Согласно этой концепции, любая цивилизация существует в течение 1200 – 1500 лет и проходит в своём развитии несколько стадий. За стадией возникновения, бурного роста и распространения цивилизации следует стадия её медленного развития, когда исчерпываются запасы энергии, присущие данной цивилизации. Стадия медленного развития цивилизации сменяется периодом гомеостаза, когда её развитие прекращается. На этом развитие цивилизации завершается. Она распадается. На базе нескольких погибших цивилизаций возникает новая. Цикл развития повторяется снова. Подходы в осмыслении современного общества.По вопросу об этапах развития общества, об исторических типах обществ в научной литературе высказано множество и других точек зрения. Все они в конечном итоге сводятся к двум основным подходам – к формационному и цивилизационному.В осмыслении современного общества более продуктивным является цивилизационный подход. В отличие от формационного подхода, который при характеристике исторических типов обществ акцентирует внимание на том общем, что присуще различным странам, находящимся на определённой ступени исторического развития, цивилизационный подход позволяет получить синтезированное представление об обществе. При таком подходе предметом внимания является «совокупность всех форм жизнедеятельности общества – материально-экономической, политической, идейной, религиозной, культурной, нравственной, эстетической – в их историческом развитии, единстве, прерывности и непрерывности, необходимости и случайности, взаимодействия высшего и низшего, сложного и простого и т.д.».Смена цивилизаций осуществляется в ходе радикальных преобразований. Эти преобразования представляют цивилизационные революции – особые социотехнологические революции. Социотехнологические революции – это крупномасштабные явления, способные растянуться иногда на многие столетия и включающие в себя самые разнообразные социальные, экономические, политические, научные, технические и культурные революции.Первой социотехнологической революцией стала аграрно-ремесленная. В результате этой революции возникла исторически первая цивилизация, в результате формирования которой человеческое общество перешло от потребительской к производящей деятельности, появились различные формы собственности, многоукладная система хозяйства, возникли первые государства. В рамках этой цивилизации сложились и развивались рабовладельческая и феодальная формации.Результатом второй социотехнологической революции стало возникновение индустриальной и урбанистской цивилизации. Она продолжалась с XVII до начала XIX века, а в некоторых странах и регионах и до начала XX века.В настоящее время человечество в лице индустриально развитых стран вступило в третью социотехнологическую революцию – информационно-компьютерную. Она реализуется как процесс информатизации всех сторон жизнедеятельности общества. Конечным результатом этой революции должно стать создание информационной цивилизации.Типологии общества современной социологии. Типология (от греч. tupoc – отпечаток, форма, образец и logoc – слово, учение) – метод научного познания, в основе которого лежит расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной, идеализированной модели или типа. Одним из основных направлений в типологии общества служит выбор политических отношений, форм государственной власти как оснований для выделения различных типов общества. Например, у Платона и Аристотеля общества различаются по типу государственного устройства: монархия, тирания, аристократия, олигархия, демократия. В современных вариантах этого подхода отмечается выделение тоталитарных (государство определяет все основные направления социальной жизни); демократических (население может влиять на государственные структуры) и авторитарных (сочетающих элементы тоталитаризма и демократии) обществ.Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ.Понятием традиционное общество обозначается совокупность обществ преимущественно ранних этапов развития человечества, для которых характерны низкий уровень развития производительных сил, преобладание сельскохозяйственного производства в экономике, низкий уровень технологий, сословная социальная структура, жёсткий социальный контроль, слабая социальная мобильность.Традиционное общество (его еще называют простым и аграрным) — это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанном на традициях. Поведение индивидов в нем строго контролируется, регламентируется обычаями и нормами традиционного поведения, устоявшимися социальными институтами, среди которых важнейшим будут семья, община. Отвергаются попытки любых социальных преобразований, нововведений. Важным для этого типа общества является устоявшаяся социальная солидарность, что установил еще Дюркгейм, изучая общество австралийских аборигенов.Традиционное общество характеризуется естественным разделением и специализацией труда (преимущественно по половозрастному признаку), персонализацией межличностного общения (непосредственно индивидов, а не должностных или статусных лиц), неформальным регулированием взаимодействий (нормами неписаных законов религии и нравственности), связанностью членов отношениями родства (семейным типом организации общности), примитивной системой управления общностью (наследственной властью, правлением старейшин).Термин индустриальное общество ввёл А. Сен-Симон, подчёркивая его новый технический базис. Индустриальным называется общество, которое характеризуется зрелым индустриальным комплексом, его формированием в экономике, высоким уровнем развития технологий производства, значительным прибавочным продуктом, высокой социальной мобильностью и т.д. Многие социологи стран Западной Европы это общество отождествляют с обществом этих стран. Они его обозначают также понятием «общество массового потребления», «общество всеобщего благоденствия» и другими.В результате информационно-компьютерной революции формируется постиндустриальное (информационное) общество.