Научная статья: Исследование этнической толерантности студентов

В нашей статье мы описываем опыт исследования этнической толерантности среди студентов ...

Следует отметить, что в последние годы межэтническая напряженность и конфликтность активнее всего проявляет себя в молодежной сфере. Поэтому в нашем исследовании студенческая среда рассматривается как одна из наиболее интенсивных областей этнического взаимодействия. Объектом исследования стали студенты г. Екатеринбург разных курсов и факультетов.

. Актуальность данного исследования заключается в том, что проблема этнической толерантности в целом является самой обсуждаемой. Эта тема активно рассматривается в средствах массовой информации, на просторах интернет пространства, а также в научных кругах.

Нами была предпринята попытка проведения исследования, а затем и мониторинга уровня этнической толерантности студентов, а также выявления причин и факторов интолерантного поведения по отношению к различным этническим группам. Важными задачами для нашего исследования являлись разработка инструментария, который позволит оценить уровень этнической толерантности и определение основных понятий, которые помогут нам в работе.Толерантность подразумевает терпимость к различиям между людьми, способность иметь права и свободы, не нарушая прав и свобод других. Несмотря на обилие научной литературы по вопросам этнической толерантности, данное понятие не имеет точного определения. Авторы, занимающиеся данной проблемой, зачастую заимствуют определение из психологии либо философии. Например, Е.И. Шлягинаопределяет этническую толерантность как сложное установочное образование личности. По ее мнению, этническая толерантность личности проявляется в терпимости к чужому образу жизни, чужим обычаям, традициям, нравам, иным чувствам, мнениям и идеям. Н.М. Лебедева отмечает, что этническая толерантность является характеристикой межэтнической интеграции, для которой характерно «принятие» или позитивное отношение к собственной этнической культуре и к этническим культурам групп, с которыми данная группа вступает в контакт. В рамках данного исследования за основу берется интерпретация этнической толерантности, предложенная Н.М. Лебедевой.Нами был выбран диапазон шкалы от 1 до 6. Я балл означает максимальную этническую толерантность (терпимость). 6 баллов – крайняя нетерпимость (интолерантность).Далее, опираясь на социологическое исследование А.Л. Темницкого, мы применили следующую интерпретацию пунктов шкалы: - открытость (толерантность). Среднее значение индекса национальной дистанцированности менее 5 баллов означает ту или иную степень открытости к непосредственным контактам (семейным, дружеским, соседским, производственным) и может расцениваться как показатель определенного уровня толерантности. - национальная обособленность. Значения индекса от 3 до 4 баллов свидетельствуют о том, что люди в той или иной мере склонны к национальному обособлению и по отношению к большинству национальностей занимают следующую позицию: «Я не против, чтобы жили в моей стране, но не хочу их принимать как близкого друга или родственника». По отношению к какой-либо конкретной национальности это значение может интерпретироваться как отсутствие толерантности и означать, что представители этой национальности воспринимаются как «не совсем свои, но и не совсем чужие»; - национальная изолированность. Значения индекса от 4 до 5 баллов характеризуют ориентацию на изолированность людей, не желающих видеть представителей других национальностей в качестве граждан своей страны, но не возражающих, чтобы они посещали страну в качестве гостей и туристов. По отношению к конкретным национальностям это значение может интерпретироваться как «достаточно чужие» и определять предрасположенность к ксенофобии (скрытая форма ксенофобии). Эта скрытая форма ксенофобии есть своего рода проявление «толерантности» ксенофобов («Вообще-то я не хочу с ними общаться, но ладно уж, пусть приезжают погостить, если хотят»); - ксенофобия. Значения выше 5 баллов характеризуют распространенность открытых ксенофобных установок. Открытое нежелание вообще допускать в свою страну представителей какой-либо национальности отражает восприятие ее представителей как «совершенно чужих» и является показателем открытой ксенофобии.В опросе приняли участие 100 респондентов. Из них 49 мужского пола и 31 женского. Методом исследования мы выбрали - анкетирование. Согласно данной методике для количественного анализа подсчитывается общий результат, без деления на субшкалы. Ответы респондентов на вопросы анкеты распределились следующим образом: 1. Знаете ли Вы, что Конституция РФ (Основной закон России) закрепляет равенство всех людей, независимо от пола, расы, национальности и др.? - Знание Конституции РФ подтвердила большая часть опрошенных (80,4%) - Никогда не читали Конституцию - 8,4% - Для 6 человек (5,6%) все равно, что там написано - 4 человека (3,7%) никогда не обращали на это внимания - 2 человека (1,9%) не смогли ответить на вопрос. 2. Ксенофобия - это: - ксенофобию как нетерпимость к людям другой национальности, взглядов, вероисповедания определили для себя 45,9% опрошенных, - боязнь потерять свою национальную культуру - 11,0%, - боязнь Ксенона - 8,3%, - заболевание - 8,3%, - затруднились ответить более четверти респондентов (26,6%). 3. Толерантность - это: - 73,4% определили толерантность как уважительное отношение к людям другой национальности, взглядов, вероисповедания; - 8,3% - как смирение и непротивление злу, - 3,7% ответили, что толерантность - это редкое заболевание глаз; - 3,7% - что это процесс разрушения национальных культур и замещение их однородной "попсой"; - 11,0% затруднились ответить. 4. Как вы считаете, националист - это тот, кто: - 48,2% считают националистами людей, которые признают представителей своей национальности лучше всех других людей; - 29,1% считают, что националист досконально знает свою национальную культуру; - 2,7% человека отмечают, что националист пишет книги о достоинствах и недостатках представителей своей национальности, - 2,7% определили националистов как людей, нарушающих правила дорожного движения за границей; - 17,3% затрудняются ответить на вопрос. 5. Мигранты и беженцы - это в первую очередь: - 70,2% представляют себе мигрантов и беженцев как людей, вынужденных по политическим или экономическим причинам покинуть свое постоянное место жительство; - 15,7 % - как людей, готовых на все ради переезда; - 6,1% - как преступников, скрывающихся в бегах; - 6,1% - как попрошаек на улицах, - 6,1% затруднились ответить. 6. Жители Кавказа - это, в первую очередь: - сотни народов, населяющих Кавказ (54,5%); - это торговцы на рынках (15,7 %); - это злобные, постоянно воюющие бородатые террористы (12,4%); - это весельчаки, любящие хорошее вино (10,7%); - 6,6% затруднились ответить. 7. Поддерживаете ли вы практику милиции проверять документы на улице у людей неславянской внешности? - 41,7% молодых людей считают, что это нужно делать обязательно; - 12,6% отмечают, что нужно проверять документы у всех подряд; - 15,5% не приемлют подобной практики ни при каких условиях; - 18,4% ответили, что им все равно; - 10,7% поддерживают такую практику в некоторых случаях ("да, если есть подозрительные личности", "когда возникает подозрение", "если он вызывает сомнения или похож на преступника"); - 1,0% отметили графу "иное". 8.