Эссе на тему "Арабская весна" по статье Ясмин Эль-Рашиди

В данном эссе я осветил то. как уроженка Египта видит изнутри возникновение и проблемы такого периода как "арабская весна" 2011 года. Я показал различные точки мнения и взгляды на легитимность прошедших тогда переворотов. ...

Не так давно по арабскому миру прокатилась волна митингов, маршей протеста и даже восстаний, вызванных недовольством населения экономической и политической ситуацией, сложившейся в их странах. Это коснулось в основном ряда государств Северной Африки и Центральной Азии, таких как Ливия, Тунис, Египет, Сирия. Правящий режим в них не устраивал не только широкие массы граждан, но и набирающие вес парламентские партии.

Таким для них оно и стало в тот момент: копты охраняли мусульман от возможных нападений бандитов, когда те опускались на колени и молились, а сотни молодых ≪братьев-мусульман≫ окружили площадь Тахрир по периметру, стараясь обеспечить безопасность всех демонстрантов, и проверяли сумки и удостоверения личности, чтобы не допустить на площадь информаторов спецслужб и людей, надеявшихся сорвать демонстрации. Но через год, после проведения выборов начавшихся в ноябре 2011 года и кончившихся 10 января 2012 и к власти пришли исламисты, все задались вопросом, сможет ли когда-нибудь в Египте у власти оказаться по-настоящему демократически избранное гражданское общество, будет ли ожидаемый результат за который они боролись, и даже появились опасения, не станет ли избранная партия «Братья-мусульмане»вести страну по пути Саудовской Аравии и ущемлять права граждан других религий и национальностей. И чтобы показать, чем вызваны эти сомнения, автор статьи приводит факты о том, как в пережившем революцию Египте внедрялся проект по разработки долгожданной новой конституции. С самого начала на этот счет между партиями, и правящим в то время Высшим советом вооруженных сил (SCAF) начались разногласия, в том по какой модели нужно ей разрабатывать, кто этим должен заняться а кто обеспечить контроль за соблюдением всех прав человека. Исламисты, уверенные в своей победе на выборах, требовали, чтобы все полномочия по подготовке проекта конституции были переданы вновь избранному парламенту. Либералы, со своей стороны, требовали принятия отдельной предконституционной декларации, которая гарантировала бы уважение прав религиозных меньшинств и представляла более широкую концепцию демократического общества. SCAF же усложнил ситуацию тем что объявил о назначении особого совета по надзора за созданием конституции, что вызвало опасения у группировок и населения на счет той власти, которая останется у SCAF после выборов и создания конституции. Либералы, не получившие поддержку широких народных масс, обеспокоились за дальнейшее религиозное и политическое направление страны, и стали искать поддержки у SCAF. Таким образом сложилась расстановка политических сил в стране, что не позволило исламистам открыто выступать за введение законов шариата, а либералов активнее действовать и искать поддержку. А чтобы показать истоки данного расклада сил и популярности партий, Ясмин рассказывает об их общественной деятельности.