Палеолитические "венеры"

Работа посвящена древним статуэткам "венерам". Высокий уровень оригинальности настоящей, не технической!!! В работе есть приложения - иллюстрации самих "венер". ...

Введение………………………………………………………………………….3
1. Наиболее известные «Венеры»………………………………………………5
2. Художественные особенности палеолитических «Венер»………………...7
3. Живописные приемы в изображении «Венер»…………………………….. 9
Заключение……………………………………………………………………...11
Список использованной литературы………………………………………….12
Приложение 1………………………………………………………………….. 13
Приложение 2………………………………………………………………….. 14
Приложение 3…………………………………………………………………..15
Приложение 4………………………………………………………………….. 16

Текста не будет, иначе оригинальность резко упадет вниз.

Возможно, это действительно был портрет одной из жительниц древнего племени, не имевший отождествления с религиозным культом.В 1908 году в Австрии была найдена «палеолитическая Венера» - Венера Виллендорфская. (См. Приложение 3). Ее высота - 11 см, фигурка была вырезана из оолитового известняка. Изначально статуэтка была окрашена красной охрой. Ее возраст - 24-22 тыс. лет до н. э. Существуют и «Венеры» из керамики. Древнейшей такой статуэткой является Вестоницкая Венера, найденная в Чехии в 1925 году. На этой фигурке был найден отпечаток детской руки. Возможно, ребенок коснулся уже готового изделия, выполненного взрослым, а возможно, и сам принимал участие в работе по созданию фигуры божества. Венеры не встречаются в захоронениях, их обнаруживают на местах поселения людей. Видимо, в загробной жизни функции этих богинь не требовались. Их власть распространялась исключительно на живых людей, даря женщинам силу и плодовитость. 2. Художественные особенности палеолитических «Венер»Первое, что бросается в глаза, глядя на фигурки этих женских божеств, это их тучность, избыточный вес с довольно ярко выраженными особенностями прорисовки женских форм. Фигуры женщин обнажены, лица не просматриваются за исключением Венеры Брассемпуйской. Наблюдается подчеркнутая тучность, прежде всего, в области живота и груди, то есть в органах, связанных с материнством. Пропорции не соответствуют реалистическому изображению женского тела, однако, внимание древних художников было сконцентрировано на культе плодородия, а значит, - гипертрофированном изображении женского естества. «Венеры» использовались не только, как статуэтки, но и как части украшений стен пещер. Так, например, обнаружены изображения «венер» в Лоссельской пещере. Заметно стремление автора совместить фронтальное изображение с профильным, для чего он располагает ягодицы по обеим сторонам живота. В то время как живот и ягодицы изображены детально, лицо лишено своих черт, и ноги едва обозначены. В руке «Венера» держит рог. (Приложение 4) Ее голова повернута к рогу, а волосы спадают в противоположную сторону. Рог является символом плодородия. Все фигуры «Венер» носят символический смысл, поэтому лица их не прорисованы. Рядом с «венерами» обнаруживаются отпечатки рук людей, живших в этом месте. Возможно, это часть культа, а, возможно, люди еще не изобрели кисти, и раскрашивали статуэтки «венер» руками, опущенными в краску. Доминирует красный цвет, который во многих культурах означает цвет силы, жизни, победы. Смешанным типом изображения отличаются, главным образом, настенные фигуры, которые располагаются в глубине пещер. Реже они встречаются как примеры резьбы, покрывающей поверхность предметов повседневного обихода. Хронологически они появляются в самом раннем палеолите и встречаются на протяжении всего периода ориньяк перигор вплоть до мадлена. В фигурах смешанного типа сочетаются антропоморфные и зооморфные черты. В результате чего возникают «гибридные» изображения, в облике которых проступает гротескное начало. У подобных фигур также не проработаны лица. Такая «венера», имеющая в своем облике не только человеческие, но и животные черты, была найдена в местечке Труа-Фрер (Франция). У этой «венеры» на голове размещены рога оленя, вместо лица - морда кошки, присутствует также хвост. Возможно, это мифологический персонаж, возможно, - изображение жрицы, переодетой в шкуры животных, надевшей на себя кошачью маску. Такие атрибуты часто использовали шаманы, участвующие в ритуальных культах, пытаясь связаться с тотемом – покровителем рода. Можно прийти к выводу о том, что «венеры» палеолита были связаны с высшим началом и служили своего рода олицетворением плодородия, покровительницами женского культа. 3. Живописные приемы в изображении «Венер»Один из приемов, повторявшихся на протяжении всего палеолита - придание изображению округлых форм. Возможно, это делалось с целью удобства держания в руках фигурки «Венеры». Изображения «Венер» делались из относительно мягкого камня, костей, бивней мамонтов и других животных. Для изготовления фигурок использовались «многогранники» - это каменные орудия труда, служившие резцами. Примитивные орудия не позволяли изготавливать точные изображения, да и навыки древних художников были весьма не развиты. Поэтому акцент делался на схематическом изображении женского тела. Многие «венеры» обнажены, но обнаруженные на Алтае, в Сибири, женские фигурки одеты в шкуры, что свидетельствует о суровых климатических условиях. Фигурки были небольшого размера и носили, как представляется, индивидуальный характер, служа чем-то вроде личного талисмана, обеспечивающего связь с женским божеством.