Вход

Проблема этико-правового воспитания в начальной школе

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 245380
Дата создания 17 февраля 2016
Страниц 65
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 25 ноября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 330руб.
КУПИТЬ

Описание

Проблема этико-правового воспитания в начальной школе ...

Содержание

Введение……………………………………………………………….………5
1. Теоретические аспекты этико-правового воспитания школьников начального звена в Республике Казахстан
1.1 Особенности воспитания младших школьников ………………….…....8
1.2 Проблемы этического и правового воспитания личности.……………………………………............................................................10
1.3 Формы внеклассных мероприятий по этико-правовому воспитанию младших школьников..………………………………………………………….….20
2. Опытно-экспериментальная работа по проблеме исследования
2.1 Организация и проведение внеклассных мероприятий по этико-правовому воспитанию….........................................................................................27
2.2 Анализ результатов исследования……………………………………...78
Заключение…………….………………………….………………….…........84
Список использованных источников……………………………………….57

Введение

Одно из первостепенных значений в Послании Президента народу Казахстана идет речь о «Новомдесятилетии – новейший народнохозяйственный подъем – новейшие способности Казахстана» отводится предстоящимизменениям в области совершенствования системы образования, а также, разработке новой, более современной модели, направленной на рост правового самосознания, гражданской позиции, формированию позитивной патриотической позиции и здорового отношения к жизни [1].
Реализация данных масштабных задач имеет тесную связь с этико-правовым образованием подрастающего поколения.
Человек формируется фактически с самого начала жизненного пути. В маленьком возрасте начинают закладываться элементарные базовые знания, доступные для возраста необходимые знания в области норм поведения, убеждений, поступков, потр ебностей личности. Огромную роль в реализации этого процесса отведено правовому образованию как неотъемлемой части всеобщего образования личности.

Фрагмент работы для ознакомления

ХОД МЕРОПРИЯТИЯЗвучит мелодичная, медленная музыка, похожая на русские народные песни. Ученик читает стихотворение:С чего начинается Родина? С картинки в твоём букваре, С хороших и верных товарищей, Живущих в соседнем дворе.А, может, она начинается С той песни, что пела нам мать? С того, что в любых испытаниях У нас никому не отнять?– Ребята, так что же такое Родина? Мы с вами много говорили об этом на уроках, на праздниках и играх, и сегодня пришло время подвести итог нашим знаниям. – Родина – это место, где мы родились, живём сейчас, живут наши родные и близкие, и все мы граждане одной великой страны. – Как называется наша страна? – Почему мы так много говорим о Казахстане? – Начнём мы с вами с проверки домашнего задания. Творческие группы нашли для нас стихи о Родине, слова, близкие позначению слову «Родина», высказывания великих людей о своей Родине. Давайте послушаем ребят. – Сегодня у нас игра-путешествие. А на чём можно отправиться в путешествие? Мы с вами поедем на волшебном поезде, который может не только двигаться по рельсам, но и поможет заглянуть в прошлое и будущее нашей страны. Для этого путешествия мы рассядемся на 2 вагончика (2 команды). Наша игра-соревнование знаний, поэтому полученные сейчас баллы мы положим в общую копилку. А итоги путешествия подведёт жюри. Итак, взяли свои знания, хорошее настроение, расселись по вагонам и отправляемся… (звучит музыка) в прошлое.Станция «Историческая»– Как называлась наша страна в древности?– Русские люди всегда любили, защищали и заботились о своей Родине. Они создали много пословиц, поговорок о Родине.Задание 1. «Собери пословицу»Каждая команда из отдельных слов должна собрать пословицу. Родина-мать, умей за неё постоять.Чужбина-калина, Родина-малина.Чужая сторона и без ветра сушит, и без зимы знобит.Научит горюна чужая сторона.За правильный ответ начисляется 1 балл.– Но не только пословицы и поговорки создавали наши предки. Все мы любим, читать русские народные сказки. Сейчас проверим, знаете ли вы сказки.Задание 2. «Отгадай сказку»Каждая команда получает по стихотворению о сказке, по которому вы должны догадаться, что это за сказка.Чтобы Ванечке напиться, Наклонился он к копытцу. А, скажите, где ребёнок? Рядом маленький козлёнок.Ох, как короб мой тяжёл, Много я, медведь, прошёл. Сяду, сяду на пенёк, Съем горячий пирожок.– Звучит гудок поезда. Молодцы! Но наша стоянка заканчивается, и мы отправляемся дальше.Следующая станция «Праздничная». Сейчас мы немного отдохнём! Отдыхать мы любим все, но лучше всего это делать в праздники. А знаете ли вы их? Проверим. Совместите, пожалуйста, названия праздников и их даты.– Справились с этим заданием, и гудок паровоза зовёт нас в путь.Станция «Гражданская»– Мы только в 4 классе, но уже настоящие граждане своей Родины и, как настоящие граждане, должны знать о своей стране все. На доску вывешивается филворд. Найдите в этом филворде слова, которые можно отнести к любому государству, это его символы. Каждое найденное слово вывешивается на доске.Дети находят слова и объясняют их значение. Гимн, герб, флаг, столица, конституция. Команды получают задания. Задание 1 команде: из цветных полосок бумаги собрать флаг Республики Казахстан.Задание 2 команде: составить из пазлов казахстанский герб.– Ребята подготовили рассказы о гербе и флаге Казахстана.– Кроме этих символов у нашей страны есть свой гимн.– Что такое гимн страны? – Кто авторы гимна Казахстана? – Как нужно слушать гимн страны?– Слушаем гимн Республики Казахстан.– Мы нашли слово «Конституция».– Что это значит?– Главное, что мы должны знать из нашей Конституции это наши права и обязанности. Сейчас одна команда напишет наши основные права, а вторая наши главные обязанности. Права: Обязанности:на жизнь; защищать Родину; на отдых; соблюдать законы; на образование; охранять природу на помощь; платить налоги на защиту чести и достоинства – Конституция это не только права и обязанности, но и наше правительство.Задание «Вопрос-ответ». Командам по очереди будут заданы вопросы.– Кто является главой нашего государства? – Кто сейчас действующий президент РК? – Кто был избран президентом РК? – В каждой стране есть столица. Как называется столица нашей страны? – А знаете ли вы, что наш город был столицей нашего государства? – А то, что наш город старше Астаны? – Чтобы об этом поговорить, отправляемся дальше.Наше странствие подошло к концу. Мы милости просим жюри огласить итоги. Мы посетили в прошедшем нашей страны и нашего городка, побеседовали о знаках страны, подвели результаты нашей работы сообразно исследованию собственной страны. Мы всё время разговаривали о том, что вы – мелкие граждане большой страны Казахстан. Что мы можем для неё изготовить? Я размышляю, что вы выучитесь почитать свою страну, почитать и дорожить находящихся вокруг нас людей, обожать пространство, в каком месте родились и живём. Вы – грядущее Казахстана. А сейчас послушаем, с что же наступает Отечество? Звучит песня «С что наступает Отечество ?» Сообразно теме Конвенция о правах малыша целью являлось представить учащихся с Конвенцией о правах малыша, историей сотворения, на образчике литературных творений принести права деток, рассмотреть поведение и поступки персонажей, сформировывать у деток представления о значительности соблюдения прав и повинностей в жизни всякого, взращивать правовое самосознание учащихся. Внеклассное действие проходило в форме театрализованной забавы. что позволило использовать большое численность учащихся, детям чрезвычайно понравилось данное действие, они эмоционально отзывались о данном мероприятии. Любой малыш владеет преимущество на хранение собственной особенности. Преподаватель: В нескольких статьях Конвенции идет стиль о льготе на личное мировоззрение и на свободное мышление. Еще имеется статья, которая воспрещает все формы физиологического и психологического давления, дерзкого обращения. Человек вырастает, обретает актуальный эксперимент. Однако кроме прав есть и повинности. Этак обязательство родителей состоит в том, чтоб взращивать собственных деток, хлопотать об их самочувствие, отдать образование. Еще и у вас, ребята имеется повинности. И ваша основная обязательство – обучаться, чтоб начинать грамотными, заполучить образование и начинать неплохими спецами в нашей стране. К огорчению, права деток чрезвычайно нередко нарушаются. Детки подвергаются ожесточенному обращению со стороны зрелых. Однако правительство позаботилось о том, чтоб таковых зрелых наказывали сообразно закону. Потрясающий час на тему"Муниципальные знаки Казахстана" “Благосостояние, сохранность и усовершенствование благополучия всех казахстанцев – вот главные слова, которыми следует обрисовать Казахстан, которым мы желаем построить”. Из послания Президента народу Казахстана “Казахстан-2030” Цели и задачки: 1. Творение критерий для осознания учащимися значительности символики. 2. Воспитание ощущения патриотизма и любви к собственной Отчизне. 3. Представить учащихся с знаками Казахстана: герб, флаг, гимн, с их историей. 4. Взрастить познавательный энтузиазм, увеличить кругозор в области символики. 5. Выкормить у деток уважительное и бережное известие к муниципальным символам Казахстана, к историческому прошлому и обычаям народов нашей страны. Наглядности: знаки республики Казахстан, картинки с изображениями Астаны. Звучит Муниципальный гимн Республики Казахстан. Водящий. Оглавление патриотизма – в данный момент жгучая и больная оглавление для нашей страны. Как начать в ребенке чувство любви к Родине? Непосредственно начать, потому что оно имеется в каждой душе. Нереально принудить любить Родину. Влюбленность необходимо воспитывать. Этак как соответственно мнению Бернарда Гала-шоу “патриотизм: склонение, что твоя правительство лучше других потому, что непосредственно в ней ты родился”. А в философском словаре дано такое определение патриотизму: “нравственный и общественно-политический принцип, чувство, вхождением которого является влюбленность к Отечеству, преданность ему, гордость за его прожитое и настоящее, усердие защищать интересы родины”. Одной из актуальных тем патриотического обучения является оглавление, связанная с символикой Казахстана. Вашему энтузиазму предлагается роняемый журнал “Городская символика Казахстана ”. На Знамени – орел несет освещало, И в сердцевине знака – шанырак Этак в суверенном мире наша держава И в давней дружестве – признательный символ. Адепт: К муниципальным символам хоть какой страны относятся, до этого только, муниципальный герб, флаг и гимн. Имеется они и у нашей Отчизны. Так как одним из первых шагов появившегося страны является приобретение им собственного флага, знака и гимна. Соединено это с тем, что они являются знаками политической независимости и суверенитета страны. В 1991 году целый мир облетела известие о рождении независящего страны, фамилия которому – Республика Казахстан. Теперь У казахов своя земля, Свои земли на все эпохи. Адепт: Чрез немалые тесты прошел казахский люд, до этого чем захватить преимущество на свою муниципальную символику – Гимн, Герб и Флаг. Имеется словечко горделивое “Казах”, В нем воплотилось государство С Знаком и Гимном, имеется собственный Флаг, Язычок, в котором мудрость цивилизации. Муниципальные знаки зафиксированы Конституцией Республики Казахстан в статье 9, а еще статья 34 гласит, что “каждый должен почитать муниципальные знаки Республики Казахстан”. Адепт: Данная тройка символов возникла не слету. Только в XX веке во всем мире установилась непременная традиция – каждой стране владеть свой герб, флаг и гимн. В летописи развития гос независимости Казахстана, возродившегося на исторической манежу в конце XX века, разработка новейших официальных знаков занимает еще особенное пространство. Неплохой традицией стала практика приступать тренировочный год с уроков, посвященных обучению уважительного дела к городским символам. Городские знаки – не лишь художественные образы, однако и глашатаи идеи воплощения гос независимости. Он содействует проникновению данной идеи в идеи и ощущения людей. Обитатели различных государств поэтому праву гордятся своими муниципальными знаками. Однако принципиально не лишь ведать, как смотрятся герб, флаг и гимн собственной глупый страны, однако и воспринимать их символику. А для этого нужно владеть мнение об их летописи, о том, как возникли эти городские знаки, и какой-никакой путь прошли чрез века. 1 страничка устного журнала “Муниципальный флаг Республики Казахстан” Преподаватель: Словечко “флаг” голландского происхождения и значит “корабельное знамя”. Флаг это один из знаков страны. Имеется флаги и знамена корабельные, заводские, университетские, знамена спортивных команд, знамена воинских долей. С каких же времен пошел обычай подымать и почитать флаг ? Адепт: В первый раз знамена возникли, пожалуй, у старых кочевых племен – скифов, лишь знамена были надувные. Это был долгий мешок, который формой подсказывал дракона – с пастью, ногами и хвостом в облике рукавов. На ветру он надувался и обязан был страшить противников. Преподаватель: Как мы с вами зрим возникновение флага военное. В Средневековье личное знамя было у всякого рыцаря, не разговаривая о графах, герцогах и королях. Краска у знамени был самый-самый разный. Инновационные муниципальные флаги почаще только состоят из цветных полос, как верховодило, они прямоугольные, однако имеется исключения: у Швейцарии и Ватикана знамена квадратные, а у Непала. . . треугольные. Адепт: “ Официозный флаг Республики Казахстан представляет собой прямоугольное полотнище голубого цвета с изображением в его центре солнце с лучами, под которым парящий орел”. Казахский народ с прошлых времен считал орла священной птицей. Образ орла в изображении Флага связан с пожеланием, чтобы независимый Казахстан парил приподнято, жил на всю жизнь. У древка имеется вертикальная полоса с муниципальным узором Казахстана. Творцом Городского флага является Шакен Онласынович Ниязбеков. Ученик: В разработке флага творец употреблял небесно-голубой цвет, почитаемый практически всеми народами с прошлых времен. Этак, первый Тюркский каганат в VI веке почитал лазурный цвет. У тюрков были широко распространены голубые шатры, а их предводители носили одежду голубого цвета. Народы Каганата назывались “голубыми тюрками”. Это, возможно, означало ещё определение “небесные тюрки”, “божественные тюрки”. В связи с этим святое знамя предков “бq рiлi байрак” или флаг, назвали еще “Кq к асаба” – “Поднебесным”. Под этим знаменем они дерзко сражались со своими врагами, оберегали свои земли от набегов. Они смогли отстоять хоть какой метр земли, показывали чудеса смелости и самоотверженности. Вместе с тем, они развили свою культуру, вошедшую в историю народонаселения земли, как культуру кочевников. Ученик: Родиной пратюркского народа, его колыбелью является наша казахская земля. Соответственно утверждениям профессионалов, казахский народ сохранил практически все характеристики, присущие тюркам. Предоставленная изюминка замечается и в языке казахов. В казахском языке имеется слова и словосочетания: “когеру” – “голубеть” в значении процветать, “коктеу” – прикрывать голубизной, в значении – обогащаться, зарастать. В голубом Городском Флаге Республики Казахстан как бы соединились все представления о процветании, счастье народа Казахстана, получившим свою независимость. Адепт: Гляжу на небо голубое: Вслед за тем приподнято парит орел, Восходит солнце золотое Над птицей, как будто ореол. По боли мне знакомо это В`идение через пики гор, Осталось только прибавить сбоку Государственный наш орнамент. Флаг, независящий и брезгливый, Народом государству дан, Пусть же постоянно сберегает свободу Наш независимый Казахстан ! 2 страница Муниципальный герб Республики Казахстан И пламенеет над миром образ твой: Флаг казахский и казахский герб. Д. Молдагалиев Преподаватель: Сообразно словарю Ожегова С. И. герб – “эмблема страны, городка, сословия, рода, изображаемая на флагах, монетах, печатях, муниципальных и остальных официальных документах”. Муниципальный герб Республики Казахстан представляет собой изваяние шанырака на голубом фоне, от которого во все стороны в облике солнечных лучей расползаются уыки в обрамлении крыльев фантастических жеребцов. В нижней доли знака – надпись “Қазақстанн”. В Муниципальном знаке применены милый и лазурный цвета. Адепт: Создателем Муниципального знака Республики Казахстан Жандарбек Малибекович Малибеков и Шот-Аман Ыдырысулы Уалихан. Создатели не случаем выбрали в качестве базы составную мелочь юрты, как особый дар степной цивилизации, признанной во всем мире, как самый-самый уникальный тип жилищной формы – шанырак. Он не лишь владеет естественное возникновение и припоминает лазурный купол, однако и сообразно отблеску в сознании людей является одним из принципиальных частей жизнеустройства. У казахов принято такое добропорядочное целование: “Правда станет у вас шанырак высочайшим, кереге широкими, порог сильным, счастливым”. Используя словечко “шанырак”, разрешено проявить все главные мнения, связанные с жизнью человека от рождения по погибели. С мнением “кара шанырак,” соединены почти все традиционные ритуалы, дошедшие по наших дней. К примеру, отправляясь в далекий путь либо приступая к принципиальному занятию, нужно заполучить благотворение в этом доме. Этому дому причитается особенная порция даров в связи с различными традициями и ритуалами. Адепт: Образ шанырака в Муниципальном Знаке республики – это образ нашего повального дома, общей Родины всех людей, живущих в Казахстане. Счастье в нем зависит от благополучия каждого, как сила шанырака зависит от прочности его уыков. Будущее страны ещё зависит от единства и согласия его людей, от их общих усилий во благо повального дома – общей Отчизны. Адепт: В Муниципальном знаке применены образы крылатых жеребцов, пегасов. Лошадки были ключевыми ассистентами в хозяйстве, в войнах с захватчиками. Так как жеребец является еще стихией казаха. Давно молвят: “Казачок жылкы мiнездi”, сиим ещё раз подчеркивается большая родственность, сходство с природой. Жеребец с крыльями символизирует мечту многонационального народа Казахстана о построении мощного и процветающего страны. Они свидетельствуют еще о незапятнанных помыслах и влечении к совершенствованию и достижению согласии в сообществе, с природой и вселенской цивилизацией. 3 страница Муниципальный гимн Республики Казахстан “Гимн – это флаг натканный из слов”. А. Тажибаев Преподаватель: Итак, в истоке нашей встречи для вас прозвучал гимн Республики Казахстан. Что такое гимн, и понимаете ли вы, в каких вариантах он звучит ? Преподаватель: Гимн – это словечко греческого происхождения, значащее праздничную песнь, выполняемую в особенных, более принципиальных вариантах. Гимн – это песня, посвящённая своей Родине, это символ страны, его должен знать и почитать, хоть какой горожанин Республики Казахстан, его исполнение сопровождается знаками наивысшего поклонения – все встают и прикладывают ладонь правой руки к левой стороне груди, а военные отдают утратить потерять честь или салютуют инструментом. В международной жизни исполнение гимна другой страны означает понятие почтение к ее представителям. Адепт: С 7 января 2006 года гимном Республики Казахстан стала известная песня, написанная еще в 1956 году “Мой Казахстан”(“Менiн Қазақстаным”)с внесёнными переменами, приводящими песню в статус муниципального гимна. Так как поправки в контент внесены Президентом Республики Казахстан Нурсултаном Назарбаевым, он станет указываться, как соавтор текста. Музыка композитора Шамши Калдаякова на слова Жумекена Нажимеденова(1956), Нурсултана Назарбаева. Адепт: Сообразно словам стихотворца Тажибаева А. : “Гимн – это флаг страны, натканный из слов”. Непременно, слова гимна обязаны существовать священны и недалеки для народа. Для сотворения слова-символа, слова-клятвы требуются не лишь эмоция исторической действительности, однако еще мудрость и проницательность, а наиболее основное – пророческое озарение реального создателя художества. Именной таковой песней-символом стала песня “Мой Казахстан”, написанная во время поднятия целины. Данная песня у всех на губах и недалека всем сообразно собственному духу. Муниципальный гимн – это духовное знамя. Античные считали, что запах человека подходит голубому цвету, разум – желтоватому, тело – красноватому. В этом плане лазурный краска нашего флага также, наверняка, символичен. В гимне отображено рвение народа к воле, глубочайшие корешки и чаяния о будущем. Он призывает к дружестве и единению во фамилия гуманизма, решетка и согласия на нашей старой и прелестной земле. Преподаватель: Итак, подводя итоги, мы можем с гордынею сообщить: Казахстан-государство со своей историей, своим городским языком, знаками, закрепленными Конституцией и столицей. Замечательно воспринимать, что флаг Республики Казахстан все чаще разрешено заприметить на международных выставках, соревнованиях и встречах. Все наиболее представителей Казахстана занимают посты в разных международных организациях. Иностранцы, приезжая сюда, поражаются темпам развития Республики Казахстан. Казахстан – руководство перспективное, развивающееся. Я считаю, что в будущем он станет еще лучше, еще посильнее. Миролюбивая политика страны, создание интеллектуального и экономического потенциалов являются задатком будущего процветания. Символом Казахстана ещё разрешено считать град Астану. Астана, в считанные недели ставшая современным городом, символизирует мощь и силу Казахстана. Казахстан прошедшего – историческая отечество смелых тюркских племен, массивное среднеазиатское правительство; Казахстан реального – независящее правительство с высочайшими темпами развития, крепко завоевывающее себе пространство посреди водящих азиатских стран; Казахстан грядущего – одна из общепризнанных глобальных держав. Мы, обитатели Казахстана, и само правительство – одно органически единое. Мы создадим все вероятное для его развития, а в результате выиграем сами – мы станем гражданами развитого, независящего, массивного в экономическом и политическом значении правительство.

Список литературы

1. Закон"Об Образовании" Республики Казахстан от 27 июля 2007 года № 319
2. Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2011 - 2020 годы, УтвержденаУказом Президента Республики Казахстан от 07.12.2010 года № 1118., изд.- Астана 2010 г.
3. О ратификации Конвенции о запрещении и немедленных мерах по искоренению наихудших форм детского труда (Конвенция 182). Закон Республики Казахстан от 26 декабря 2002 года № 367.
4. Шнекендорф З. К. Путеводитель по Конвенции о правах ребенка. – М. , 1998.
5. Зарецкая И.И. Нравственное воспитание учащихся. М., 1986, - 76 с.
6. Защита прав и достоинства маленького ребенка: координация усилий семьи идетского сада: Пособие для работников дошкольных образовательных учреждений/Ответственныйредактор Л. Е. Курнешова. – М., Центр «Школьная книга», 2002.
7. Правила о церемониале применения Государственных символов Республики Казахстан при проведении торжественных мероприятий в организациях образования, от 24 января 1996 года № 2797.
8. Алексеев С.С. Право в нашей жизни. Свердловск, 1975, - 168 с.
9. Яковлев Ю. Ваши права, дети. – М. , 1992.
10. Знакомим школьников с Конвенцией о правах ребенка: Практическое пособие для работников школьных образовательных учреждений/ Автор-составитель: Е. В. Соловьева, Т. А. Данилина, Т. С. Лагода, Н. Т. Степина. – М.: АРКТИ, 2003.С. 88.
11. Никитин А. Ф. Права человека. – М., 1993.
12. Казанцева Д.Б. Влияние морали и права на процесс развития личности // Социосфера. 2010. №3. – C. 12-15
13. Иванникова И.А. Концепция правовой культуры. //Правоведение, 1998, №3, -С. 12-16.
14. Русинов Р.К., Тарасов Н.Н. Юридическое образование: проблемы и перспективы // Правовое воспитание и юридическое образование в условиях демократизации советского общества. Свердловск, 1991. С. 75 - 92.
15. Cборник программ по самопознанию для организаций среднего образования. – Алматы, ННПООЦ «Бобек», Институт гармоничного развития человека, 2010 г.
16. Амонашвили Ш.А. В школу с 6 лет. М., 1986, - 176 с.
17. Амонашвили Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям. М., 1998 - 544 с.
18. Амонашвили Ш.А Единство цели: (В добрый путь, ребята!): Пособие для учителя. М., 1987, - 206 с.
19. Амонашвили Ш.А. Психологические основы педагогики сотрудничества. — М.: Педагогика, 1991, 279 с.
20. Аникеева Н.П. Воспитание игрой: Книга для учителя. Новосибирск, 1994,- 144 с.
21. Антонов B.B. Младшим школьникам о Всеобщей декларации прав человека. -М.,1995, 32 с.
22. Антонов В.В. О правах человека: правда и вымыслы. М., 1984, - 23 с.
23. Бекназарова А.Д. О духовности и патриотизме // Проспект СК.-2006.
24. Божович Л.И Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968, -464 с.
25. Богданова О.С., Петрова В.И. Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя. М.: Просвещение, 1979, 318 с.
26. Божович Л.И Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968, -464 с.
27. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: Вопросы теории. -М., 1979,-С. 71.
28. Валькова Е. Ролевые игры: дети и законы. //Народное образование, 1998, №9-10,-С. 33-36.
29. Воспитание гражданина в школе. / Под ред. Г.Н. Филонова.-М.: Педагогика, 2000.
30. Гавриловец К.В. Казимирская И.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьников. Минск, 1988, - 148 с.
31. Газман О.С. В школу с игрой: Кн. Для учителя. - М.: Просвещение, 1991, -96 с.
32. Галагузова М.А., Шеланков В.А. Кто защитит права ребенка? //Советская педагогика, 1994, №5, С. 41-44.
33. Аникеева Н.П. Учителю о психологическом климате в коллективе. М., 1983,-94 с.
34. Гордин Л.Ю. На стыке педагогики и права //Народное образование, 1971, №1,2,-С. 63-68.
35. Графский В.Г. Право и мораль в истории: проблемы ценностного подхода // Государство и право. - 1998.-№ 8. -С. 116.
36. Ерекешов А. Методические рекомендации по воспитанию у школьников казахстанского патриотизма и о начальной военной подготовке молодежи Республики Казахстан // Начальная военная подготовка .-2006.-№3.-стр.21-24
37. Жубандыкова А.М. Концепция этнокультурного образования в Республике Казахстан.- 1996.
38. Зосимовский A.B. Диагностика моральной воспитанности школьников. //Советская педагогика, 1990, №7, С. 16.
39. Зосимовский A.B. Критерии нравственной воспитанности. //Советская педагогика, 1992, №11,12,- С. 22-26.
40. Ибраева А.С. Правовая культура: проблемы теории и практики. Алматы, 2002.
41. Менлибаев К.Н. Патриотизм как органическая часть новой идеологии Республики Казахстан. – Караганда, 1994.
42. Организация и проведение правового всеобуча. В помощь организаторам правового всеобуча. Алматы: Жетыжаргы, 1996. С. 14.
43. Пыжьянова Л. Права ребенка. Журнал «Ребенок в детском саду»,№3, –С. 62; №4. –С.52; №5, -С. 46.
44. Усачев А. Всеобщая декларация прав человека для детей и взрослых. – М., 1992
Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00507
© Рефератбанк, 2002 - 2024