Происхождение государства: многообразие путей и теоретических концепций

Работа по политологии. Сдана в 2015 году на отлично. ...

1. Введение……………………………………………………………..……..3
2. Основные причины возникновения государства…….……................….4
3. Основные теории происхождения государства…………………….........5
3.1. Теологическая теория
3.2. Патриархальная теория
3.3. Договорная теория
3.4. Органическая теория
3.5. Теория насилия
3.6. Психологическая теория
3.7. Материалистическая теория

4. Заключение ……...8

Государство - политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе общественного развития, представляющая собой центральный институт власти в политической системе конкретного общества.
Появление государства обусловлено целым комплексом экономических, климатических, географических, религиозных и других факторов, имеющих разнос значение для организации общественной жизни. Поэтому следует различать причины, условия и формы образования государства.
Возникновение государства и постоянно возобновляющаяся потребность в его существовании явились, прежде всего, следствием саморазвития общества, которое имеет свои внутренние механизмы и стимулы развития и требует скоординированного направляющего воздействия из единого центра.

Одним из примеров «божественное благословления» правителя в России является венчание церковью на царствование (Рис. 1). 25114255588000Наиболее широкое распространение эта теория получила в эпоху средневековья и имела главной своей направленностью обоснование превосходства церковной власти над светской. В современных теориях теологическая теория в исламском идеологии. Рис.1Патриархальная теорияВ основе патриархальной теории лежат представления о возникновении государства из семьи, а общественной и государственной власти — из власти отца семейства.К наиболее известным представителям патриархальной теории происхождения государства является Аристотель. Он считал, что взаимодействие людей друг с другом в социуме происходит из их взаимодействия в семье. В последующем, развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и увеличения числа этих семей приводят к образованию государства.Отношения отца с членами семейства в соответствии с патриархальной теорией происхождения государства уподобляются отношениям монарха с подданными. Монарх должен, подобно отцу семейства, заботиться о своих подданных, а те, в свою очередь, должны беспрекословно подчиняться и уважать его.Аналогия государства с семьей возможна, так как структура современной государственности возникла не сразу, а развивалась от простейших форм, которые, действительно, вполне могли быть сравнимы со структурой первобытной семьи, но представители данной концепции упрощают процесс происхождения государства, заменяя понятие «семья» на понятие «государство», а такие категории, как «отец», «члены семьи», необоснованно отождествляют соответственно с категориями «государь», «подданные».Главной функцией семьи является воспроизводство рода и совместная жизнь. А государство призвано исполнять совершенно другие функции. К тому же по свидетельству историков, семья (как социальный институт) возникала практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.Договорная теорияРодоначальником договорной теория стал известный древнегреческий софист Эпикур, по мнению которого государство образовал в следствии заключения некоего общественного договора. Договор предполагает добровольное соглашение для обеспечения государственной справедливости и с целью создания государственной власти и законов, которым будут подчиняться все. Теории общественного договора рассматривают государство как плод человеческого разума, как творение, возникшее в силу рациональных причин. Плюсы данной концепции заключаются в том, что они имеют глубокое демократическое содержание, обосновывая естественные права народа на формирование государственной власти, а также на её свержение. Минусы в том, что игнорируются объективные внешние факторы, влияющие на государства (социально-экономические, военно-политические). Последователями данной теории были такие просветители как Гроций, Гоббс, Локк и Руссо.Органическая теорияПо мнению органической теории, государство — это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа. То есть государство — продукт социальной эволюции, которая выступает в этой связи лишь разновидностью эволюции биологической.Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных).Подобно тому, как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (тоже естественного отбора) складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления. Таким образом, государство практически уравнивается с биологическим организмом.Отчасти представители данной концепции правы, ведь сам человек является существом не только социальным, но и биологическим, однако организм под названием государство очень сложен и тонок и не нельзя решить все проблему внутри его, удовлетворяя только биологические потребности.Теория насилия.Теория насилия предполагает развитие государственности произошло из-за военно-политических факторов — насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями необходим аппарат принуждения, которым и стало государство.По мнению представителей данной доктрины, государство путем насилия возникшая организация властвования одного племени над другим. Насилие и подчинение властвующим подвластных является основой возникновения экономического господства. В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели превращали покоренных в рабов.Психологическая теория.Согласно психологической теории происхождение государства напрямую зависит от в тех способностях, которые первобытный человек приписывал племенным вождям, жрецам, шаманам, колдунам и др. Их магическая сила, психическая энергия (они делали охоту удачной, боролись с болезнями, предугадывали события и т. п.) создавали условия для зависимости сознания членов первобытного общества от вышеназванной элиты.