Любовная линия в драме А. С. Пушкина «Борис Годунов»

В работе подробно рассматривается и анализируется любовная линия в драме А.С. Пушкина "Борис Годунов". ...

Введение
1. Специфика любовной линии «Бориса Годунова»
2. Анализ любовной линии в драме «Борис Годунов»
Заключение
Список литературы

Драма «Борис Годунов», написанная А.С. Пушкиным во время его пребывания в ссылке в селе Михайловском в 1825 году, является образцом выдающегося исторического реалистического произведения в стихах. Вдохновленный чтением «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина, поэт создал драму, написанную в большинстве своем белым стихом, с вкраплением прозаических сцен. Сюжетом для произведения послужил народный слух об убийстве цесаревича Дмитрия, совершенном по поручению Бориса Годунова. Слух не был подтвержден исторически.

2. Анализ любовной линии в драме «Борис Годунов» Любовная линия в драме «Борис Годунов» разыгрывается между Лжедмитрием (Гришкой Отрепьевым – беглым монахом-иноком Чудова монастыря) и Мариной Мнишек (дочерью польского воеводы). Историки до сих пор не пришли к единому мнению, насчет того, был ли реальный Григорий Отрепьев тем самым Самозванцем, нарекшим себя «чудом спасшимся» царевичем Димитрием. В пользу версии, отождествляющей Отрепьева с Лжедмитрием, высказывался историк Р.К. Скрынников, приводя многочисленные подтверждения своей гипотезы, в числе которых и такое: «По-видимому, Отрепьев уже в Киево-Печерском монастыре пытался выдать себя за царевича Дмитрия. В книгах Разрядного приказа находим любопытную запись о том, как Отрепьев разболелся „до умертвия“ и открылся печорскому игумену, сказав, что он царевич Дмитрий». Что же касается Марины Мнишек, то она была дочерью польского воеводы Ежи Мнишека, венчалась с Лжедмитрием в 1606 году, была коронована как русская царица, позже стала супругой Лжедмитрия II, выдававшего себя за своего предшественника. Марина Мнишек вошла в историю как яркий политический авантюрист, принимавший активное участие во многих событиях Смутного времени. Очевидно, что А.С. Пушкина интересовал персонаж Марины Мнишек, как исторический тип политического авантюриста, хладнокровного, расчетливого и готового на все, ради достижения поставленных целей. Руководствуясь отцовскими наставлениями («А какова, скажи, моя Марина? ׀ Я только ей промолвил: ну, смотри! ׀ Не упускай Димитрия!.. и вот ׀ Все кончено. Уж он в ее сетях.») и собственными соображениями, Марина назначает Лжедмитрию, гостящему в замке воеводы в Самборе, свидание в аллее лип у фонтана. Придя на место назначенного свидания, Лжедмитрий испытывает глубокие переживания, в ожидании Марины, здесь и «неодолимый трепет», и «дрожь желаний напряженных», и страх влюбленного перед встречей с возлюбленной. Пушкин, демонстрируя размышления и переживания Лжедмитрия, дает нам понять, что чувства его к «надменной Марине» неподдельны, он действительно в нее влюблен и «любовь мутит <…> воображенье». Однако Марина с первых же минут встречи прерывает восторженные речи Лжедмитрия и требует открыть ей «тайные <…> надежды, ׀ Намеренья и даже опасенья», давая понять, что намерена следовать за ним не на условиях безмолвной наложницы или жены мужа, но как «помощница московского царя», или, говоря современным языком, сообщница. И даже призывы ослепленного любовными чувствами Лжедмитрия забыть хотя бы на час «судьбы заботы и тревоги» не интересуют расчетливую Марину, ее беспокоит тот факт, что Лжедмитрий медлит с походом на Москву, что Годунов уже «приемлет меры», а приверженность окружения Самозванца стынет. На все признания Марина хладнокровно отвечает, что отдаст торжественно «руку ׀Наследнику московского престола», и тогда Лжедмитрий, поняв, что движет Мариной, в отчаянии сознается, что настоящий царевич Димитрий давно мертв, а он всего лишь «бедный черноризец» и «поляков безмозглых обманул». Признание вызывает гнев Марины, и Самозванец, осознавая, что, быть может, навлек беду на всю свою затею, требует от Марины решения. Реакция Марины оказывается вполне предсказуемой, ведь она отвергала «рыцарей и графов благородных» не для того, чтобы отдаться беглому монаху, который, сумев ввести в заблуждение такое количество людей, так легко раскрывает свою тайну ей. Лжедмитрий клянется, что только ей одной он поведал о своем самозванстве и что впредь «Ни в пиршестве за чашею безумства, ׀ Ни в дружеском, заветном разговоре, ׀ Ни под ножом, ни в муках истязаний ׀ Сих тяжких тайн не выдаст мой язык». Сомнения и насмешки Мнишек, в конце концов, окончательно остужают любовный пыл Лжедмитрия и он, с чувством оскорбленного самолюбия, заявляет: «Тень Грозного меня усыновила, ׀ Димитрием из гроба нарекла, ׀ Вокруг меня народы возмутила ׀ И в жертву мне Бориса обрекла ׀ — Царевич я». Лжедмитрий даже намерен распрощаться с коварной Мариной навек, но на то она и коварная, что тут же начинает угрожать Самозванцу разглашением тайны, на что он, в свою очередь, отвечает: «Димитрий я иль нет — что им за дело? ׀Но я предлог раздоров и войны». Тогда хитрая Марина идет на новые изощрения и заявляет, что наконец-то слышит «речь не мальчика, но мужа», и призывает Самозванца поскорее отправляться в поход на Москву, «очистить Кремль» и тогда прислать за ней гонца. «Пока твоя нога ׀ Не оперлась на тронные ступени, ׀ Пока тобой не свержен Годунов, ׀ Любви речей не буду слушать я» - говорит Марина на прощание. Таким образом, в сцене «Ночь. Сад. Фонтан» перед влюбленным Самозванцем вместо трепетной шекспировской «Джульетты» предстает расчетливая и коварная женщина, которая “и путает, и вьется, и ползет ׀ Скользит из рук, шипит, грозит и жалит. ׀ Змея! Змея!”. Марину Мнишек по сути интересует только одно – московский престол. Ради этой цели она готова пойти на любые ухищрения и все ради того, чтобы соблазнить Лжедмитрия и подвигнуть его на решительные действия. Невзирая на раскрытие обмана, она даже способна стать женой Гришки Отрепьева, если только он под именем Дмитрия свергнет Годунова и встанет во главе Русского государства. И Марине удается совершить задуманное, ведь попрощавшись с ней, в завершении сцены Лжедмитрий говорит: “Она меня чуть-чуть не погубила. ׀ Но решено: заутра двину рать”. Одной из особенностей жанра драмы или трагедии в стихах является отсутствие авторского описания персонажей, но Пушкин виртуозно преодолел все классицистические ограничения в изображении действующих лиц. Персонаж Гришки Отрепьева на всем протяжении произведения являет нам удивительно многогранный и противоречивый характер. В качестве самозванца он, несомненно, представлен в отрицательной ипостаси, но в тоже время Лжедмитрию не чуждо ничто человеческое – он влюблен в Марину, и его любовь в итоге становится одной из основных причин скорейшего похода на Москву. Казалось бы, чистое незапятнанное ничем порочным чувство руководит им в отношениях с Мариной, но какой ценой он намеревается завладеть возлюбленной? То прекраснее, подлинно человеческое, что возникает в нем на мгновение, тут же гибнет. Он завидует Курбскому, ведь тому доступна нравственная чистота и вера в то, что он сражается за правое дело, мстя за своего отца, а Лжедмитрию доступны только корыстные политические соображения. Казалось бы, он ведет на Русь чужеземцев, но и здесь его не покидают сомнения и внутренняя рефлексия. Так, на литовской границе он говорит: «Кровь русская, о Курбский, потечет! ׀ Вы за царя подъяли меч, вы чисты. ׀ Я ж вас веду на братьев; я Литву ׀ Позвал на Русь, я в красную Москву ׀ Кажу врагам заветную дорогу!..