Народная ветеринария в Древней Руси

оценка отлично. ...

Народная ветеринария в Древней Руси.

Оглавление:
1. Введение;
2. Народная ветеринария в Древней Руси;
3. Заключение;
4. Список используемой литературы.

Введение.
Ветеринария – это наука, которая изучает болезненное состояние животных. Данный термин произошел от латинского veterinaries, что означает относиться к рабочему скоту.
Данный термин имеет два значения. Во-первых, это наука, изучающая болезни животных. Во-вторых, это организация практического применения данной науки. Ветеринария имеет те же корни что и медицина. Изначально медициной занимались люди, не имеющие определенных навыков в данной сфере. Если заглянуть в глубину истории, то можно заметить, что люди придавали медицине языческий характер.

Е. Брандербург обнаружил металлический набор коновальных инструментов, предположительно 9в.. Были так же обнаружены закрутки, деревянные лещетки и молотки примерно того же времени. Анализируя все эти находки можно смело предположить, что коновалы существовали уже в те времена. Обычно валили жеребцов для кастрации, но функции коновала это не только кастрация жеребцов, хряков, быков, но и пускание «дурной крови» и оказание первой помощи больным животным. Впрочем, в другой своей книге «Очерк истории русской культуры» М. Н. Покровский сместил акценты. Здесь, как и в «Русской истории», славяне рисуются земледельцами издревле. Но тут же указывается, что они «главным образом при помощи земледелия добывали себе пищу».  Занимались славяне и звероловством, хотя «серьезного экономического значения в древнейшую эпоху охота не имела». В 8-9 вв. на Руси происходит распад первобытного племенного строя, начинает развиваться феодальный строй. В период с 9 по 13 вв. происходит объединение племен в единое государство. Начинается становление Киевской Руси. В сельской местности насчитывается несколько тысяч населенных пунктов. Факт перехода к пашенному земледелию говорит о том, что возросла роль лошади как тяглового животного. Активно строятся животноводческие объекты. Примечательно то, что строители руководствуются не только стратегическими и хозяйственно-бытовые особенностями, но и санитарно-гигиенические и зоогигиенические. Для животноводческих построек необходимы были сухие, хорошо проветриваемые, возвышенные местности, однако нужно было так же учитывать близость водных источников. «Забои» (скотные дворы) принято было окружать плетнем. В хлеву были так называемые «стайки», в которых содержали различных животных. Стойла так же обеспечивались фуражом на время зимы. Раскапывая городища, археологами были обнаружены многочисленные остатки домашнего скота. Кости лошадей были найдены среди пищевых остатков, высказываются предположения, что конина была использована в качестве пищи. После изобретения орудий для пашенных работ, кони использовались как основная тягловая сила. Изучая останки скота, можно утверждать, что скот был в большинстве своем мелкородный. Существовали разные породы лошадей. Ученые эволюционисты-генетики допускают, что человек далекого прошлого обладал довольно значительным объемом чисто практических сведений в области сравнительной анатомии, систематики, экологии и этологии. Точно также исследователи в области ветеринарии не могут не допустить, что в тот период древних славян, человек проявлял повышенный интерес к случаям болезней одомашненных животных. Такой интерес многократно возрастал, если болело много животных, и происходила их гибель. Такие события были причиной бедствий. Такое понимание поддерживалось среди некоторых населений до последнего времени. Причины массовых заболеваний животных объясняли действием демонического могущества и пытались изгонять власть злых духов шаманскими заклинаниями. Болезни расценивали так же как божественные наказания за грехи отдельных лиц или целой семьи. Одновременно с этим зарождались и рациональные меры профилактики болезней животных. Для отдыха и укрытия животных в ненастную погоду использовали возвышенные места с достаточно удобным ложем. Водопой предпочитали проводить из проточных водоемов. Проводили простейшие лечебные процедуры и использовали лекарственные травы. В 979г. В Никоновской летописи впервые прозвучало первое упоминание о вымирании и болезнях животных. Летописцами было отмечено, что чаще гибель скота происходила в года неурожаев, голода или войны. Не обошли стороной инфекции и конницу князя Владимира Святославовича, сказано в Лаврентьевской летописи. «.Мор быть много в Новгороде и людях и конях, яко нельзя даже дойти сквозь город, ни на поле выйти, смрада ради мертвых; и скот рогатый помре». Такая же ситуация произошла и в Новгороде в 1204г.: «.изомреша кони в Новгороде и по селам». В 1274г. так называемая эпизоотия перекинулась на соседний княжества (Литва, Польша и т. д.). Эпиззотия – это процесс широкого распространения болезней среди животных, которое регистрируется на какой-либо определенной местности. Это своего рода эпидемия среди животных. В летписях описываются такие болезни как туберкулез, чума, сап, бруцеллез, но не называются. Эпизоотии зачастую носили стихийный характер. Было известно так же о таком процессе как панзоотия (мор животных на больших территориях, может охватывать целые регионы, а так же материки в целом). Летописи говорят так же и о том, что некоторые болезни, такие как например, сибирская язва передавались и человеку. Эпидемии обычно вспыхивали спонтанно, но не редки случаи ее «ввоза», например кочевниками. С появлением Киевской Руси начало складываться частное землевладение. Начали формироваться вотчины (так нызывали отцовские владения). Существовали церковные, боярские, княжеские вотчины. Они неприменно имели при себе домашний скот. За здоровьем скота обычно должен был следить старейшина. Из-за его возраста и опыта ему доверялось ответственное задание. От здоровья скота зависело сытость и благополучие семьи. Предусматривался официальный штраф за недолжное отношение к домашнему скоту. Согласно законодательству Ярослава Мудрого, предусматривался штраф за убийство коня, превосходящий в три раза штраф за убийство крестьянина. Однако с нашествие монголо-татар коннозаводы были разорены. Славянским племенам были знакомы все виды домашнего скота. Киевская Русь не открыла для них в этом плане ничего нового. Единственным значимым изменением стало то, что коней перестали употреблять в пищу, их стали использовать лишь как средство передвижения. П. Н. Третьяков пишет: «Роль охоты как источника мясной пищи упала очень низко; это, однако, вовсе не означает, что охота потеряла в этот период всякое экономическое значение: и в это время в экономике Руси охота занимала очень важное место; она лишь приобрела иной характер, превратясь из «мясной» охоты в охоту преимущественно «пушную». Н. А. Рожков утверждает, что основным видом деятельности была добывающая промышленность – охота и звероловство. На Руси в IX-XII вв. «скотоводство у славян находилось на высоком уровне по сравнению с другими народами. Это подтверждается наличием специализации скота по его использованию и породному составу» (М. Е. Лобашев, 1954). Известно, что войны того времени велись с применением холодного оружия (сабли, ножи, вилы, секиры, мечи и др.). После боев у лошадей были замечены раны различной степени тяжести (растяжения сухожилии, раны, ссадины). Лечить эти травмы вынуждены были сами всадники. Использовалась кипяченая овечья шерсть, зола, деготь, различные растения и в качестве бинта – грубый холст. Не встречается упоминаний о ветеринарах как таковых в летописях. Они упоминаются как профессии животноводов - конюхи («коневеки»), пастухи, чабаны («овчухи») и др. При чем вводилось четкое различие. Конюхами являлись люди, которые следили за состоянием здоровья коней, а конюший – это должность, чин, начальник конюшенного приказа. Этому титулу придавалось большое значение и чтобы подчеркнуть его значимость и важность конюший избирался из числа бояр. Эти «ветеринары» являлись самыми приближенными и заслуженными людьми для князя. Из-за большого количества войн и расширения территорий, кони должны были всегда находиться в полной готовности и быть абсолютно здоровы. Конюхи должны были полностью об этом заботиться. Им требовалось так же заготавливать корм (найти, привезти, измельчить, запарить). Появлялись конюшенные приказы. Первые упоминания о них принадлежат 15в., а до этого они носили названия «Конюшенных домов». Они носили статус конюшенного ведомства. Известно, что штат работников был постоянным, а не прикомандированным от времени к времени. Различались следующие виды лошадей: сумные, милостные, поводные.