Вход

Смысл жизни по С. Л. Франку

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Эссе*
Код 242443
Дата создания 16 марта 2016
Страниц 6
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
610руб.
КУПИТЬ

Описание

Работа защищена на оценку 5. Процент оригинальности 80. ...

Содержание

Рассматриваемая мною работа «О смысле жизни» была написана автором в 1925 году; по словам самого С. Л. Франка, она стала столь известной благодаря дискуссиям и спорам, которые нужно было проводить в кругу русского студенческого христианского движения, в связи с этим она и представляется нашему вниманию, вниманию молодежи. Этим же установлен и стиль издания: автор постарался свои религиозно-философские замыслы высказать в возможно простой и общедоступной форме.

Введение

Мне, как молодой студентке, которая хотела бы узнать смысл жизни, не остаётся другого пути, как обратиться к людям, уже прожившим долгую жизнь. Я выбрала Семена Людвиговича Франка, а именно, его известный философский трактат - «О смысле жизни».
Нет надежды для людей, которые спешат получить готовый ответ на вопрос о смысле жизни в её начале.

Фрагмент работы для ознакомления

Поэтому рождается вопрос: избавляет ли нас от бессмысленности жизни предстоящее установление этого совершенства и наше участие в его реализации? Когда-то в будущем абсолютно все люди будут счастливы, добры и разумны… А все поколения, которые уже ушли в могилу, да и мы сами, для чего живём? Для приготовления этого предстоящего упоения? Выходит, что будущие поколения уже не будут его участниками, их жизнь пройдет без соучастия в нём - или же она осмысленна? Если мы верим в смысл жизни и хотим его найти, это значит, что мы хотим найти в жизни цель, а не средство для чего-то другого. Жизнь раба, например, конечно, осмысленна для рабовладельца; но ведь жизнь для самого раба бессмысленна, так как полностью отдана служению цели, совершенно не входящей в состав жизни. На мой взгляд, рассуждая ожизни и её смысле, мы должны понимать жизнь как единое целое, ведь вся жизнь мира и наша собственная короткая жизнь - не случайный отрывок, а нечто единое со всей жизнью мира. И нужно понимать, что все дела человека жалки и малы, если он сам жалок. Понятно, что человеческая жизнь должна служить абсолютному и высшему благу, чтобы быть осмысленной и осознанной. А абсолютным мы можем назвать такое благо, которое есть одновременно и самостоятельное, самодовлеющее, превышающее все личные интересы человека благо, и благо для самого человека. Жизнь наша осмысляется, ведь она является разумной дорогой к цели или дорогой к разумной высшей цели, а иначе она является бессмысленным блужданием. Но такой истинной дорогой для человеческой жизни может быть только то, что само есть и жизнь и истина. То есть, для того чтобы наша жизнь имела смысл, нам нужно выполнить два условия: 1)существование Бога и наша причастность ему, возможность для нас жизни в Боге или божественной жизни.2) нужно, чтобы мы сами были не только творениями Бога, причем не только его «рабами», которые исполняют Его волю для него, подневольно, а свободными участниками самой божественной жизни, так, чтобы служа ему, мы утверждали, обогащали и просветляли нашу собственную жизнь. Важно то, что служение это должно являться хлебом насущным и истинной водой, которая будет утолять нас. Нам необходимо иметь возможность преодолеть бессмысленную смерть, слепоту и всё раздражающее волнение наших слепых страстей, чтобы найти жизненный путь, который и будет для нас и истинной жизнью и подлинной живой истиной.2 В вере существуют две стороны, которые неразрывно связаны между собою:теоретическая и практическая. «Осмысление» жизни это, с одной стороны, усмотрение, нахождение смысла жизни, а с другой стороны, это его творение, которым оно восторгается. Теоретическая сторона осознания жизни состоит в том, что, найдя действительное бытие, мы владеем жизнью как истинным целым, поэтому мы начинаем полностью понимать осмысленность того, что раньше казалось нам пустым. Практическое осмысление жизни – сторона духовного перевоспитания человека, происходит установление смысла в жизни и ликвидация бессмыслия в ней. Человек истинно приобретает себя и свою собственную жизнь только тогда, когда жертвует собой и укрепляет всё своё сущность в Боге, который является первоисточником жизни, связывая себя, тем самым, со всем живым на земле. Личность человека словно обособлена, закрыта от других существ снаружи. Но изнутри, она объединяется со всеми существами. Именно поэтому, приобретение истинной связи со всеми людьми зависит от того, насколько глубоко человек ушёл во внутрь. Человек стремится воевать со злом, организовать свою жизнь, но он забывает, что для этого нужны, первым делом, силы добра, а их, эти силы, надо уметь припасти внутри себя. Внутреннее устройство, молитвы это непримечательный труд человека в его жизни, который закладывает её фундамент. Это единственное истинно плодотворное дело человека, с его помощью мы и можем найти смысл жизни, с его помощью в мире по-настоящему происходит что-то важное и необходимое: уничтожение злых сил и возрождение сил добрых. Смысл жизни заключается в её установлении в вечном, он совершается только в том случае, если в нас самих появляется вечное начало. Из-за того, что жизнь человека и его труд касается вечного, пропитывается им, мы можем надеяться на обретения смысла жизни. Истинное дело, которое осмысляет нашу жизнь, а поэтому и имеет для человека совершенный смысл, это результативное причастие к Бого-человеческой жизни. То есть мы должны верить в того, кого Бог нам послал. Возвращусь к вопросу о смысле жизни… Человек, отдавший свою жизнь для чего-то частного, служивший какой-то цели, которая не относится к его личной жизни, делается рабом и утрачивает смысл своей жизни. Но как только человек посвящает себя тому, что является основой источником его жизни, он приобретает смысл своей жизни. Из этого следует, что любое служение настолько оправдано, насколько оно причастно к истинному служению истине, подлинной жизни. 3 Мои мысли… Рассуждения… Выводы… Так, следуя рассуждениям Франка, жизнь общества обладает своей единственной задачей - устройство своей подлинной природы во всей её целостности. Целью жизни человека является исполнение самой жизни во всей в гармонии с Божественной первоосновой. С. Л. Франк - известный философ, мыслитель, гуманист, но я рискну чуточку усомниться в точности его оценки смысла жизни человека.

Список литературы

1. Франк С. Л. «О смысле жизни» – М.,


2. Философский энциклопедический словарь. М., 1988.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0043
© Рефератбанк, 2002 - 2024