Две стороны одной монеты или эссе без лицемерия. Петербургский Этнографический музей.

Эссе о посещении Этнографического музея в Санкт- Петербурге. О том, как много наций в России и как автору ненавистно крестьянство. Оценена на отлично в РГПУ им. А,И, Герцена ...

У меня этнографический музей вызывает смутные чувства. Помимо разнообразия народов, я вспоминаю еще и о том, что наша культура берет начало в деревне. Сколько писателей выбирали российскую глубинку как основной мотив своего творчества: отчасти Бунин, Есенин, Фет, Шолохов, Шукшин… Другое дело, что мне, как жителю большого города, представителю нового поколения, противен этот менталитет крестьянина-собственника, который просматривается даже спустя век «диктатуры пролетариата».

Удивительно, сколько культур представлено в одном здании! Я всегда пыталась представить, как же можно учесть все культурные различия, интересы каждого народа в границах одного государства. Только осознав то, сколько этносов внутри нашей страны, можно по-настоящему прочувствовать проблему национального вопроса, преследующую Россию на протяжении многих веков и до сих пор. Выходя из великолепного здания этнографического музея, понимаешь, насколько же тяжело поддерживать мир внутри страны.

Я не хочу сказать, что мне очень близка политика товарища Сталина, что я поддерживаю мероприятия, связанные с раскулачиванием, но его отношение мне понятно. Когда я смотрю на залы с белорусским, украинским, русским народом, я чувствую скорее большое желание уйти, нежели изучить экспонат. Слишком много напоминаний о крепостном праве, о необразованной части населения, занимающей огромную его часть. Часть общества, тянувшая страну вниз. Да, возможно не по своей вине, однако крестьяне не только затормаживали развитие, но еще и не делали ничего для того, чтобы изменить свое положение. Для меня это бездействие сыграло решающую роль в моем отношении к деревне. Изучая историю запада, «маленьким человеком» хочется восхищаться, изучая историю России «маленького человека» хочется ненавидеть.Однако,нужно признать, что без изучения деревенского быта, ремесел, фольклора невозможно изучение истории России. Особенно если еще раз вспомнить, что крестьяне составляли больше половины населения. Поэтому мне, как историку (если я в данный момент времени могу так себя называть), этнографический музей кажется интереснейшим источником. Ты проходишь мимо, казалось бы, обычных предметов, однако если соединить их в своем воображении в одно целое, можно составить для себя картину того или иного этноса, проживающего в нашей стране. Особенно в этом смысле привлекла меня экспозиция «народы северо-запада России и Прибалтики».