А что если все это не по-настоящему (философия субъективного идеализма и солипсизма)

Филиал МГУ Севастополь. Без оценки (задание на пару). ...

Возникает резонный вопрос: а что, если все это не по-настоящему? Одни видят в этой проблеме потенциальную возможность преобразования судьбы, другие придерживаются материалистических воззрений, а третьи настаивают на неопровержимости устоев мироздания. Конечно, можно выделить различные конструкции действительности, но среди этого массива необходимо отметить такие философские установки, как субъективный идеализм и солипсизм.

Эпоха за эпохой человечество пыталось выработать универсальную формулу существования, в результате чего во главу угла была поставлена цель адаптации к условиям постоянно меняющейся реальности. Казус заключается в том, что неоднородность окружающей среды и бесконечный набор материально-духовных потребностей раз за разом усложняют восприятие предметно-вещного мира. В итоге на поверхность выходят гипотезы, теории и концепции, которые по-своему интерпретируют события и явления реальности.

С одной стороны, такое утверждение в полной мере дестабилизирует устойчивые представления о человеке и его постоянном взаимодействии с членами общества, а с другой стороны, вызревает вполне очевидная платформа жизнедеятельности.По моему мнению, сомнение по поводу наличия или отсутствия объективного мира – это не столько продукт времени, а сколько человеческое стремление к познанию и факт довольно ограниченного источника информационного базиса. Пожалуй, многие пытались и пытаются вычленить истинные и ложные составляющие поляризованного времени, и я также не являюсь исключением из этого правила. Наши чувства и разум помогают проникнуть в сферу многоуровневой организации живого и неживого, но такая способность может выступать в образе индивидуального и коллективного фантазма, т.е. внутри и за пределами собственного Я выстраивается уникальное пространство, позволяющее считать все и всех реальностью. Лично для меня столь категорическое отношение к среде и ее элементам становится простым пересмотром парадигмы поступательного движения социума.Последовательный субъективный идеализм в виде солипсизма переводит в статус Созидателя и Творца отдельно взятую личность, в котором катализатором строительства бытия выступает сознание. Сократ, Дж. Беркли, Д. Юм, И.