Религиозное мировоззрение и право

Религиозное мировоззрение и право ...

Следующим пунктом рассмотрим влияние права на религию.
С разделением правовых и религиозных норм возникают столкновения права и религии. Законопослушный человек может судить нормы той или иной религии с точки зрения господствующего права, а верующий гражданин может давать оценку праву с позиции норм своей религии. Порой эти оценки далеко не позитивны. Между правом и религией в светском государстве формируются сложные взаимоотношения. Оказание влияние права на религию весьма специфично. Так, конституция Российской Федерации и федеральный закон «О свободе совести» гарантируют свободу совести и вероисповеданий, возможность для верующих замены военной службы альтернативной гражданской службой, равноправие концессий. Однако в то же время, становится ясно, что сегодня право не должно быть равнодушно к «причудливым» формам пользования свободой совести и, в частности, к тоталитарным сектам и оккультным религиям. В 20 веке произошло возрождение религиозных движений, которые содержат в себе основания для особого понимания справедливости.

Для моделирования отношений между правом и религией необходим такой подход, усматривающий в них общие начала и при этом устраивающий в целом и юристов, и религиоведов. Данный подход существует и набирает силу в религиоведении, называется он - «экзистенциальный подход». В соответствии этому подходу ядром любой религии является вероучение, которое содержит ответы на вопросы о смысле человеческой активности. Среди крупнейших социологов, религиоведов и философов данный подход разделяют такие мыслители и исследователи, как Р. Белла, И.Кант, К.Г.Юнг, М.Вебер, Э.Фромм, А.Дж. Тойнби, Т.Парсонс, и другие.