Ответственность власти перед народом

В работе нашел отражение вопрос ответственности государственной и политической власти перед народом ...

Введение 3
1. Власть как социальный феномен 5
2. Формы и виды ответственности власти 9
Заключение 11
Список литературы 12

Вопрос об ответственности власти перед народом как проблема, своими корнями уходит в глубокую древность. С самого момента зарождения власти, перед обществом встал вопрос не только контроля, но и ответственности ее перед обществом и народом.
С точки зрения осуществления власти, обеспечения благополучия граждан и укрепления страны тема ответственности государства перед обществом пристальное внимание привлекала еще древних философов. В трудах Платона (античная Греция), обсуждается вопрос о том, в какой степени человек несет ответственность за добровольный и сознательный выбор поступка. Аристотель это связывает с знанием или незнанием человеком закона, осуществляемого им произвольных и непроизвольных действий.
В XX в. люди, народы, государства более всего страдали от безумной политики, злонам еренных и несостоятельных политиков, произвола и безответственности власти. Для России данный вопрос также не чужд. Ситуация не изменилось в XXI в.
Действующая власть большинством граждан оценивается не иначе, как самая безответственная и разорительная. Притом, агрессивность власти исходит практически в любом из государств. Все это вызывает у людей вопрос, как обуздать власть, заставить считаться ее с интересами большинства, сделать власть подотчетной законам и обществу. Именно от властьимущих в основном зависит качество нашей жизни, а порой и сама жизнь.
Все это обусловливает актуальность исследования ответственности власти перед народом.
Целью настоящего исследования является рассмотрение вопроса форм и видов ответственности власти перед народом.
Задачи исследования предопределены поставленной целью и заключаются:
- в рассмотрении вопроса феномена власти;
- в изучении и анализе ответственности власти перед народом.
Структура настоящей работы включает введение; основную часть, включающую две главы; заключения и списка используемой литературы.

Власть, иными словами, представляет собой возможность влияния на некоторые социальные объекты.Власть, в узком смысле, понимается как возможность и способность субъекта в определенной ситуации отдавать приказы, а тот, кому такие приказы отдаются, обязан повиноваться и их исполнять. В словаре В.Даля власть определяется как «право, сила и воля над чем-то; свобода действий и распоряжений; начальствование, управление».Общество не выступает только в качестве пассивного объекта влияния со стороны власти, а сама власть гражданами оценивается по-разному. Ценностное отношение к власти, т.е. отношение с позиций господствующей политической культуры, норм нравственности, менталитета населения, отражается в таком понятии как «легитимность власти». В переводе с латинского термин легитимность означает«законность» или «узаконенность».Вместе с тем, латентность представляет собой явление не юридическое, а политическое. В данном понятии отображение получили социологические, поведенческие характеристики власти (господства).Легитимность власти является признанием и принятием определенной формы власти в качестве законной, т.е. со стороны управляемых надлежащей, правильной, справедливой. Возможность власти править и управлять людьми дает именно согласие большинства населения с такой властью. Власть, таким образом, может быть законной, но нелегитимной или легитимной, но не законной.Стоит отметить, что для всякой власти характерно стремление к легитимности. Власть, не будучи легитимной, обрести поддержку в обществе не сможет. Сама процедура легитимации представляет собой общественное признание определенного действия, события или факта, действующего лица. Призванием легитимности является обеспечение согласия, повиновения, политического участия без принуждения. В том случае, когда без принуждения достичь этого не получается, то легитимацией оправдывается использование силы, принуждение.М. Вебер, в зависимости от мотивации подчинения выделял три основных типа легитимности: традиционный; харизматический; рационально-легальный. Что касается традиционной легитимности, то она характерна для власти, которая основана на силе традиций, напр., наследственно-династический принцип передачи трона или отчасти обретший черты традиционной советской легитимности номенклатурно-пожизненный принцип занятия должности генерального секретаря ЦК КПСС. Что касается харизматической легитимности, то она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму лидера, его святость, величие, всемогущество, непогрешимость. Такая легитимность характерна для переходных обществ, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или демократически выраженную волю большинства. Рационально-легальная легитимность. Такая легитимность предполагает осознанный выбор обществом представителей власти (рациональность), осуществляемый в соответствии с общепризнанными демократическими процедурами (легальность). Управляемые, в таком государстве, являются свободными гражданами, а не подданными и подчиняются исключительно закону. Что касается управляющих, то они являются далеко не правителями, а только вышестоящими исполнителями действующих законов. Данная легитимность является характерной для государств с демократической формой устройства.В зависимости от объекта легитимации различаются: структурная легитимность, основанная на доверии граждан к устройству государства, политической системы; персональная легитимность, основанная на доверии граждан к конкретному лидеру, главе государства и т.д. Поскольку существуют другие источники, то соответственно, присутствуют и другие типы легитимности. Так, напр., идеологическая легитимность, оправдание власти с помощью идеологии, вносимой в массовое сознание. Наконец легитимность различается на позитивную и негативную, внешнюю и внутреннюю. Что касается негативной легитимности, то она основана на критике политики власти предшествующей и на таких обещаниях, которые отвечают запросам и ожиданиям общества. Позитивная легитимность опирается или на традиции повиновения, или на харизму лидера, или на рациональность и легальность выбора властвующей элиты и на эффективную социально-экономическую политику. Внутренняя легитимность – это признание власти законной со стороны большинства граждан данного государства, а внешняя предполагает такое признание со стороны международного сообщества. Власть свою легитимность стремиться оформить юридически, принимая соответствующие законы.Формы и виды ответственности властиРассматривая вопрос об ответственности власти перед народом, необходимо отметить, что такая ответственность представляет собой политический принцип, означающий, что те лица, которые облечены властными полномочиями, отвечают за последствия своих действий. Что касается ответственности власти, то для нее характерно много выражений.Прежде всего, ответственность власти является эффективным руководством страной, обеспечивающее ее движение вперед в экономике, социальной, духовно-нравственной, культурно-образовательной, научно-технической, оборонной и других сферах.