Образ правителя и тема государственной власти в художественных произведениях А. С. Пушкина («Вольность», «Герой», «Борис Годунов», «Полтава», «Медный

Перемены во взглядах великого поэта прекрасно отслеживаются в его произведениях. Таким образом, предметом моего исследования станет пять произведений А.С. Пушкина - «Вольность», «Борис Годунов», «Полтава», «Герой» и «Медный Всадник». Для того, чтобы анализ был полным, я ставлю перед собой ряд задач:
 Проанализировать историю создания каждого произведение;
 Выявить, в каких политических, экономических и жизненных условиях они были написаны;
 Охарактеризовать на основе вышесказанного образ правителя и тему государственной власти в каждом произведении;
Работа защищалась на факультете журналистики МГУ им. Ломоносова. За работу получена оценка "Хорошо". ...

В заключение можно сказать, что Пушкин, являясь поистине величайшим поэтом за всю историю русской поэзии, пережил множество этапов в своих политических взглядах. Будучи в молодости ярым либералом и республиканцем, ратующим за смещение самодержавного политического строя, впоследствии Пушкин переходит к все более умеренным взглядами. Под влиянием русского монархиста поэта Жуковского он становится все более и более консервативным. Естественно, это не могло не отразиться на его произведениях. В рассмотренных нами произведениях он становится все более близок к царям и государственной власти.
В «Вольности» Пушкин ненавидит самодержцев и власть за попирание законов и называет тираном императора Павла, в «Борисе Годунове» он уже более близок к правителю, показывая его с человеческой стороны, равно как и его предшественников. Царь Петр в его глазах предстает неутомимым и бесстрашным государем, его образ идеализируется, а Мазепа, хоть его образ сведен к предательству и упованию собственной властью, все же обладает характерными чертами уставшего от груза обладания властью человека. В «Герое» Пушкин находит некое примирение с государственной властью Наполеон, который иносказательно изображает императора Николая, наделяется опять же некими героическими чертами. Его образ – образ человека, который несмотря на все свои прегрешения, своим поступком, демонстрирующим христианскую человечность и сострадательность (а Пушкин был религиозным человеком), заслуживает прощение своих грехов на небесах

Александр Сергеевич Пушкин заслуженно считается величайшим поэтом за всю историю России. Его биография довольно интересна и вполне заслуживает тщательного изучения. Родившийся в семье представителя когда-то знатного, но оскудевшего дворянского рода, получивший лучшее на тот момент в России гуманитарное образование внук знаменитого Ганнибала – приближенного императора Петра Первого, Пушкин стал известнейшим русским поэтом, создателем основ современного русского языка. Именно с него начался великолепный «Золотой век русской литературы». Однако же поэт прославился не только своими творениями, ставшими поистине бессмертными, но и своими конфликтами с государственной властью.
Не менее интересен и такой аспект жизни этого незаурядного человека, как его взгляды, в том числе политические. В советс кое время коммунистическая пропаганда называла Пушкина истинным революционером, каждый советский школьник искренне полагал, что злой царь Николай Первый, завидовавший популярности поэта, дважды отправлял его в ссылку.

Подготовительные тексты». Глубоко изучив историю Петра I, Пушкин считал самым значительным и важным событием его царствования Полтавское сражение летом 1709 года. Он писал: «Полтавская битва есть одно из самых важных и самых счастливых происшествий царствования Петра Великого. Она избавила его от опаснейшего врага; утвердила русское владычество на юге; обеспечила новые заведения на севере и доказала государству успех и необходимость преобразования совершаемого царем». В поэме «Полтава» Пушкин рисует борьбу Петра, «молодой России» против внешних врагов. Петр показан как герой Полтавской битвы. В изображении исторических лиц и исторического прошлого Пушкин придерживается исторической точности.Поэма начата в апреле 1828 года, писалась отрывками, с конца июня по середину сентября, с большимиперерывами. Это были, в основном, наброски. В окончательной редакции I песнь закончена 3 октября, II песнь – 9 октября, III песнь – 16 октября. Близкий друг Л. С. Пушкина – брата А. С. Пушкина – М. В. Юзефович оставил свидетельство о том, как создавалась поэма. В «Воспоминаниях о Пушкине» он писал: «Это было в Петербурге... Он уселся дома, писал целый день. Стихи ему грезились даже во сне, так что он ночью вскакивал с постели и записывал их впотьмах. Когда голод его прохватывал, он бежал в ближайший трактир, стихи преследовали его и туда, он ел на скорую руку что попало и убегал домой... Таким образом, слагались у него сотни стихов в сутки...». О своем творческом напряжении в период работы над поэмой говорит и признание А. С. Пушкина: ««Полтаву» написал я в несколько дней, долее не мог бы ею заниматься и бросил бы всё».1.4 История создания произведения «Герой».К сожалению, история создания произведения практически нигде не описана так полно, как необходимо нам. Известно лишь то, что написано оно в болдинскую осень 1830 года. При этом в это время Пушкин ведет уединенную жизнь. Немаловажным является и то, что в печатании данного произведения большую роль сыграл М. П. Погодин. Пушкин написал ему письмо, которое я приведу полностью. «Из Моск.<овских> Ведомостей, единственного журнала, доходящего до меня, вижу, любезный и почтенный Михайло Петрович, что вы не оставили Матушки нашей. Дважды порывался я к вам, но карантины опять отбрасывали меня [в] на мой несносный островок, откуда простираю к вам руки и вопию гласом велиим. Пошлите мне слово живое, ради бога. Никто мне ничего не пишет. Думают, что я холерой схвачен или зачах в карантине. Не знаю, где и что моя невеста. Знаете ли вы, можете ли узнать? ради бога узнайте и отпишите мне: в Лукояновский уезд в село Абрамово, для пересылки в село Болдино. Если при том пришлете мне вечевую свою трагедию, то вы будете моим благодетелем, истинным благодетелем. Я бы на досуге вас раскритиковал — а то ничего не делаю; даже браниться не с кем. Дай бог здоровья Полевому! его второй том со мною и составляет утешенье мое. Посылаю вам из моего Пафмоса Апокалипсическую песнь. Напечатайте, где хотите, хоть в Ведомостях — но прошу вас и требую именем нашей дружбы не объявлять никому моего имени. Если московская цензура не пропустит ее, то перешлите Дельвигу, но также без моего имени и не моей рукою переписанную...». Для исследователей остается тайной, почему Пушкин так не хотел, чтобы имя его упоминалось, а также, чтобы напечатано произведение было хоть где-то…1.5 История создания произведения «Медный всадник».Осенью 1833 года Пушкин вторично побывал в Болдино. И вновь болдинская осень была удивительно плодотворной. За шесть недель, проведенных в имении, Пушкин написал две сказки, «Историю Пугачева», множество лирических стихотворений и одно из величайших своих созданий «Медный всадник».Поэма писалась легко. Она была готова за три недели. (Поэт начал ее девятого октября, а 31 была дописана последняя строка.) Но легкость эта была обманчивой... Ведь замысел своей поэмы Пушкин вынашивал много лет. Его давно привлекала титаническая фигура Петра. Знакомясь с историей его царствования, Пушкин восторженно записывает в своем дневнике: «Петр Великий один — целая всемирная история».Форма поэмы отливалась медленно... Пожалуй, прошло, более пяти лет с того времени (это было осенью 1828 года), когда Пушкин впервые подумал о фальконетовском «медном всаднике».Мысль о создании поэмы была навеяна беседами с Адамом Мицкевичем в часы их прогулок по Петербургу. Петр! Россия! Петербург! Эти мысли наполняли гордостью сердце поэта, рождали грандиозные замыслы. Тема близости Петра и России — одна из главнейших в поэме. Она находит свое наиболее полное выражение во «Вступлении». Перед нами Петр — основатель Петербурга, зодчий, творец... Пожалуй, только в «Медном всаднике» с такой невиданной силой обнаружились любовь поэта к великому городу, его восторг «Петра твореньем».Образ правителя и тема государственной власти в произведениях А. С. Пушкина («Вольность», «Герой», «Борис Годунов», «Полтава», «Медный всадник»)«Вольность»Для того чтобы сравнение было последовательным, я начну говорить об образе правителя и теме государства постепенно, переходя от одного произведения к другому. При этом я буду соблюдать временной хронотоп создания произведений, чтобы не только описать отношение Александра Сергеевича, но и проследить трансформацию образа.Итак, ода «Вольность» примечательна в первую очередь тем, что поэт в ней демонстративно отказывается от любовной поэзии и противопоставляет поэзии любовной поэзию политическую:Приди, сорви с меня венок,разбей изнеженную лиру…Хочу воспеть свободу миру,На тронах поразить порок. В таких – самых значительных – стихотворениях политической лирики Пушкина, как «Вольность» (1817) совершенно определенные программные идеи декабристов обретают (и обретают впервые) доподлинно лирическое звучание, воспринимаются как естественная и взволнованная реакция мыслящего русского человека и гражданина на «ужасы» и «позор» самодержавного деспотизма и крепостного рабства. Романтическая по силе эмоциональной экспрессии лирическая тональность таких стихотворений сочетается в них с карамзинистской точностью и гармоничностью «слога», которых так не хватало до того русской гражданской поэзии, а вместе с тем и с четкостью политической мысли. В каждом стихотворении Пушкин находит предельно лапидарную форму ее лирического выражения, которое звучит, как политический лозунг.Владыки! вам венец и тронДает Закон – а не природа;Стоите выше вы народа,Но вечный выше вас закон.(«Вольность»; 2, 46)Образ правителя в «Вольности», как образ высшей власти нарисован в красках черных, для Пушкина король или царь в данной поэме предстает тираном, злодеем, ужасом мира, «неправедная Власть». В произведении прослеживаются некоторые оттенки радикализма по отношению к государственной власти и лично к правящему в России самодержцу. Это отчасти объясняется тем, что Александр Первый, бывший на заре своего царствования царем-просветителем, царем-реформатором, к концу собственного правления стал подозрительным, мнительным, начал доверять Аракчееву, стороннику жестких казарменных порядков и потому потерял образ «хорошего правителя», хотя в наше время он, как правило, считается именно таковым.«Борис Годунов»Власть в эпоху смуты — таков историософский и драматургический стержень пушкинской трагедии, где «первая персона Борис Годунов». Несмотря на то что этот герой присутствует лишь в шести сценах из 23, он поистине репрезентант «политической точки» зрения автора трагедии. История его вхождения на престол, почти шестилетнего правления, столкновения с Самозванцем, мук совести, безвременной смерти, уроков власти, преподанных сыну, свержения превращают каждую из шести сцен в некий концентрат философии и психологии власти. Борис Годунов — фигура трагическая: именно в его судьбе, гибкого политика (способного быть то лисой, то львом), заботливого отца, сомневающегося человека, вызревает трагедийный конфликт человека и власти, нравственности и беспринципности.Черты, которыми наделен характер Бориса Годунова, как русского царя, не могут не привлечь читателя – он умен, имеет сильную волю, отзывчив и сострадателен, любит своих детей и печется о благе народа. Он искренне сочувствует своей дочери, потерявшей жениха, умершего от болезни, проявляет интерес к наукам, изучаемым его сыном, говорит ему об огромной важности образования для правителя.Учись, мой сын, и легче и яснееДержавный труд ты будешь постигать.Если рассматривать действия Бориса Годунова исключительно как правителя, то он является наиболее прогрессивно мыслящим человеком того времени. Он поворачивает Россию лицом на запад, пытаясь выдать свою дочь за шведского принца, делает все для того, чтобы дать своему сыну хорошее образование, а по свидетельствам историков, именно ему принадлежит задумка открыть первый в России университет. Когда Годунов, умирая, дает последние наставления сыну, он наказывает ему «быть милостивым, доступным к иноземцам». Родовитость бояр Годунов ни во что не ставит, предпочитая делать ставку на служилое дворянство. Задолго до царя Федора Алексеевича борется с местничеством, назначая командующим войсками Петра Басманова, говоря при этом «не род, а ум поставлю в воеводы». Ни дать, ни взять – Петр Первый, только правивший раньше на сто лет. Однако если в народной памяти Петр Первый остался как великий царь, если не самый величайших из династии Романовых, то Борис – неудачливым правителем, цареубийцей, нелюбимым народом.Трагедия царя заключается в том, что народ не понимает и не принимает Бориса Годунова, как царя, считая его виновным в смерти царевича Дмитрия в Угличе – о его вине в этом преступлении говорят инок Пимен и Василий Шуйский. Борис же, мучаясь и каясь в своем преступлении, не получает признания со стороны народа, народ его ненавидит. Причина ненависти – борьба с родовитым дворянством и боярством, а после того, как Лжедмитрий выступает против него с войском – и усилившаяся в Москве шпиономания, когда люди Бориса всюду подслушивают и доносят, а уличенных в нелояльности казнят. Царь Борис отменяет Юрьев День, что одинаково не устраивает как народ – тем самым он еще сильнее закрепощает крестьян, так и помещиков – нельзя больше выгнать нерадивых крестьян. Таким образом, получается странное противоречие – прекрасный, умный, прогрессивный правитель, при котором Россия могла бы сделать серьезный рывок, но при этом нелюбимый, ни знатью, ни народом. Добрый, чувственный, сострадательный семьянин – и при этом убийца, причем убийца младенца. И все его заслуги расцениваются Пожалуй, главной мыслью данной трагедии, если говорить про изображение Пушкиным царей и царской власти, можно считать знаменитую цитату, произнесенную Годуновым – «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!». Этой фразой Пушкин показывает, что правление государством – это не развлечение, а тягло и невыносимая ноша и, если даже и не оправдывает так яростно обличаемых им несколькими годами ранее самодержцев, то, по крайней мере, он пытается их понять.«Полтава»Менее чем через год после начала работы над романом «Арап Петра Великого» Пушкин приступает к созданию поэмы «Полтава». Это был следующий шаг к проникновению в петровскую эпоху, к осмыслению образа Петра I. В предисловии к поэме, которое Пушкин позднее не перепечатал и не ввел в канонический текст, читаем: «Полтавская битва есть одно из самых важных и самых счастливых происшествий царствования Петра Великого. Она избавила его от опаснейшего врага; утвердила русское владычество на юге; обеспечила новые заведения на севере, и доказала государству успех и необходимость преобразования, совершаемого царем» (4, 518). Позднее он еще острее акцентировал исторические последствия Полтавы. «Успех народного преобразования, — писал он, — был следствием Полтавской битвы, и европейское просвещение причалило к берегам завоеванной Невы (7, 307—308). Уже в «Арапе Петра Великого» «могучий и грозный преобразователь России» назван «героем полтавским». Одним словом, заглавие поэмы сконцентрировало в себе дух и пафос эпохи Петра как эпохи великих побед и связанного с ними преобразования России. Отточенная до афористичности, чеканная в своем поэтическом ритме характеристика молодой России, появляющаяся почти в самом начале поэмы — тому свидетельство.