Поло-ролевая дифференциация в педагогическом взаимодействии

Исходя из выше перечисленных факторов, мы сформулировали проблему нашего исследования: формирование психологического пола ребенка, половых различий и половой дифференциации в педагогическом взаимодействии.
Объект исследования: влияние поло-ролевой дифференциации на подростков в процессе педагогического взаимодействия.
Предмет: психолого-педагогические условия дифференциации личности подростка в условиях общеобразовательного учреждения .
Цель нашего исследования: теоретически изучить и обосновать процесс поло-ролевой дифференциации в педагогическом взаимодействии.
Для достижения выдвинутой цели предполагается решение следующих исследовательских задач:
1)Раскрыть содержание понятий «гендерная идентификация», «поло-ролевая дифференциация».
2)Рассмотреть подходы к изучению поло-ролевой диффер ...

Введение…………………………………………………………………………...3
1. Теоретико-методологические основы поло-ролевой дифференциации…………………………………………………..........................6
1.1. Подходы к изучению поло-ролевой дифференциации в исторической ретроспективе …………………………………………………………………….6
1.2. Самоосмысление личности с позиции пола……………………………….11
1.3. Гендерный подход в дифференциации личности…………………………15
2. Практическая работа по поло-ролевой дифференциации в педагогическом взаимодействии …………………………………………………………………26
2.1. Проблемы гендерного воспитания в общеобразовательных школах ……………………………………………………………………………….........26
2.2. Программа формирования поло-ролевого поведения детей-подростков из неблагополучных семей в условиях школы-интерната………………….........35
Заключение………………………………………………………………….........43
Список литературы………………………………………………………………45
Приложение………………………………………………………………………48

Изменения, происходящие в обществе, требуют все большего поиска новых подходов к воспитанию школьников, учитывающих их индивидуальные, половозрастные особенности в социальном контексте. Гендер, в свою очередь, является неотъемлемой частью социального взаимодействия людей и оказывает влияние на все аспекты жизни человека: на выбор места работы, сферы самоутверждения и саморазвития, системы ценностей, одежды, хобби, стиля поведения в семье, на работе, ы учебном заведении и так далее. Через гендер человек воспринимает любую информацию и передает ее в окружающий мир. Как известно, принадлежность к определенному полу, является одной из основных характеристик, которые затрагивают не только телесную, но и эмоциональную и интеллектуальную составляющую человека. Актуальность гендерной проблематики в образовании, как социальном институте, ставящим главенствующей целью развитие личности, неоспорима. В целостной системе образования, в процессе взаимодействия с одноклассниками и педагогами и при работе с учебными материалами, ребенок получает опыт гендерных отношений-сталкивается с тем, что от принадлежности к определенному полу зависят ожидания, предъявляемые человеку. Вопросом полового воспитания занимались множество ученых (Б.Г.Ананьева; Н.А.Розе; Г.И.Акинщикова; Е.И.Степанова и др.) Сегодня все активнее обсуждаются возможности применения гендерного подхода для практических и теоретических задач педагогической науки, рассматриваются модели гендерного воспитания девочек и мальчиков, анализируются перспективы их применения в семейной и социальном воспитании

В свою очередь, Игли предположила, что гендерные стереотипы являются именно этими социальными нормами. Под стереотипами представляется набор представлений о личностных качествах членах той или иной группы. Гендерные стереотипы представляют собой социально и культурно обусловленные представления о нормах и качествах поведения представителей обоих полов.Согласно одной из типологий, стереотипы делятся по объему на аутостереотипы и гетеростереотипы [9;153с.]. под аутостереотипами понимаются представления о членах своей группы, а под гетеростереотипами-о членах другой группы. Также имеет место быть вероятность того, что стереотипы членов группы о самих себе будут отличаться от представлений о них со стороны членов аутгруппы. Но существуют данные, что существует возможность совпадения ауто- и гетеростереотипов.Кроме того, стоит отметить наличие процесса самостереотипизации. В ходе него, человек усваивает стереотипы относительно своей группы, использует их в качестве сомоописания и ведет себя в соответствии с ним.Также, как и любой компонент поло-ролевого воспитания, гендерные стереотипы имеют ряд функций:1)Функция поддержания гендерной иерархии. Данная функция актуальна в условиях традиционного общества. Гендерные стереотипы фиксировали представления об физической, умственной, нравственной немощи женщин и исключали «слабый пол» из сферы публичной жизни, вели к сосредоточению на воспроизводстве и домашнем хозяйстве. Мужской природе предписывалась властность, активность, логичность, то есть те черты, которые необходимы для поддержания жизнедеятельности общества в военной, политической сфере, взаимодействия и руководства в коллективе. При помощи представлений о свойствах женской и мужской природы, за женщиной закреплялась гендерная роль «матери» и «домохозяйки», за мужчиной-роль «защитника» и «кормильца». Гендерные стереотипы, по-своему, способствовали поддержанию упорядоченности, стабильности общественной системы. Влияние гендерных стереотипов на восприятие социального носителя также проявляется в процессе казуальной атрибуции. 2)Гендерные стереотипы также используются в познавательном процессе. Гендерные стереотипы служат схемами-образцами, управляющими процессом восприятия информации и ее обработки в сознании человека. Например, в повседневной жизни любой человек имеет набор упрощенных схем, сложившихся в культуре и воспринятых из нее личностью в процессе социализации (усвоения социальных норм, воспитание). Гендерная схема-стереотип восприятия человека, который основывается на принципе пола-исходит из того, что все люди, имеют определенное сходство в некоторых важных аспектах их жизнедеятельности.3)Гендерные стереотипы выступают в роли регулятора поведения людей на бессознательном уровне.Многие исследователи считают, что одной из наиболее важных функций гендерных стереотипов является защита существующего положения вещей-неравенства между мужчинами и женщинами [1;15с.]. Гендерные стереотипы устанавливают и оправдывают данное неравенство. Обоснования оправдательной функции основываются на культурно-историческом опыте. Дж.Хантер говорила о том, что со времен античности образ женщины был связан с все той же неполноценностью. Также, Хантер сделала вывод о том, что большое влияние на стереотипные представления о женщинах в обществе оказала христианская традиция, которая когда-то считала женщину источником зла.Взяв за основу теории социальной идентичности Тернера и Тэжфела, К.Гуичи предполагает, что женщины и мужчины могут рассматриваться в целом, как социальные группы, обладающие различным социальным статусом со всеми вытекающими обстоятельствами. Так как высоко статусные группы чаще всего описываются в виде экономического и компетентности успеха, а низко статусные-в терминах добросердечия, гуманности, теплоты, то получается, что все положительные черты женского стереотипа (эмоциональная поддержка, теплота, уступчивость) можно воспринимать как типичную компенсацию за отсутствие достижений в «силовых позициях». В некоторых исследованиях также обнаружился факт о том, что женщины так же как и мужчины переоцениваю мужские достижения и недооценивают свои собственные. Гуичи объяснила это тем, что женщины, выступая в роли низко статусной группы, перенимают мнение мужчин, как высоко статусной группы. С этой же точки зрения можно объяснить, что у женщин меньшая, по сравнению с мужчинами, согласованность представлений о себе, более низкое чувство идентификации со своей группой, менее высокая самооценка-все это свойственно для членов низко статусных групп.Для изучения гендерного подхода в дифференциации личности было проведено множество гендерных исследований. Гендерные исследования (gender studies)-междисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального гендера (пола) для анализа общественных явлений и их изменений [18;23с.]. Они проводятся в рамках психологии, генетики, этнологии, философии, антропологии, социологии, истории. В 60-х-70-х гг. XX века в рамках многих академических дисциплин появилось «изучение женщин». Историки возвращали забытые имена тех, кто внес вклад в развитие гендерной культуры, литературоведы рассматривали своеобразие речевого и образного стиля женщин-писательниц, педагоги ставили вопрос об особенностях воспитания девочек и мальчиков, психологи обращались к классическим трудам по женской психологии, социологи пытались показать неодинаковость социальных ролей женщин и мужчин и вытекающие из нее демографические последствия.Благодаря множеству подобных исследований ученым удалось выявить асимметрию гендерной дифференциации в детском возрасте. Одним из главных факторов для формирования половой дифференциации ребенка является наличие людей, служащих ему источником информации о половой роли и моделью поло специфического поведения. В этом смысле мальчики оказываются в менее благоприятной ситуации, чем девочки. Мама обычно проводит гораздо больше времени с маленьким ребенком, папу ребенок видит реже, поэтому в глазах младенца он выглядит менее привлекательным объектом (см. Приложение 1). Все это объясняет тот факт, что первичной для ребенка (и девочки, и мальчика) является дифференциация с матерью. В дальнейшем мальчику предстоит решить трудную задачу: изменить начальную женскую идентификацию на мужскую, опираясь на образцы поведения значимых взрослых мужчин и на культурные стандарты маскулинности. Решение этой задачи осложняется тем, что все, с кем сталкивался ребенок (врачи, учителя школы, воспитатели детского сада)-женщины. Так же, из-за широкого распространения традиционных патриархальных идей о социальной ценности и большей значимости мужчин, мальчик испытывает более сильное социальное давление, чем девочка:-половой дифференциации мальчиков родители уделяют внимание раньше, чем половой дифференциации девочек.-больше подчеркивается ценность мужской половой роли.Окружающие требуют от мальчика соответствия его гендерной роли, соблюдения ее норм и правил поведения, не показывая при этом, как нужно себя вести. В сочетании с недостатком положительных ролевых моделей, такое давление приводит к тому, что мальчик вынужден строить свою половую дифференциацию на негативном основании: не участвовать в женских видах деятельности.В подростковом возрасте группа сверстников выступает как источник сферы реализации маскулинных качеств и источником мужских ролевых моделей. Общаясь со сверстниками, мальчики начинают полагаться на таких же мальчиков, как и они сами. Происходит усвоение грубого, преувеличенного представления о мужественности. Гендерная дифференциация мальчиков протекает с большими сложностями и трудностями.Девочке намного легче дается приобретение гендерной дифференциации. Она с самого рождения имеет соответствующую ее полу ролевую модель, поэтому в будущем ей не придется отказываться от своей первичной идентификации с матерью. Воспитатели детского сада, врачи, педагоги активно помогают формировать образ женщины. В российской культуре образ «настоящей женщины» не такой однообразный и жесткий, как образ «настоящего мужчины». По данным исследований, требования со стороны родителей предъявляемые к поведению девочек, менее нормативны, чем требования, предъявляемые к поведению мальчиков, но и здесь есть свои трудности. Одна из них касается формирования высокой оценки всего женского (поло-ролевых предпочтений). Исследования телевизионных передач и литературы для детей показали, что наиболее важной характеристикой образа женщины является ее незаметность: деятельность женщин менее интересна и социально не вознаграждается, и, чаще всего, сводится к помощи герою-мужчине, они реже представлены в главных ролях, названиях, картинах. Однако, с другой стороны, социальное окружение подсказывает девочкам, что несмотря на официальные заявления о равенстве (независимо от пола всем необходимо получить образование и работать), реальной жизни, мужчин ценят больше, чем женщин, им легче поступить в высшее учебное заведение, получить работу.По мнению исследователей А.С.Волович и Ю.Е.Алешиной (2007), девочки и мальчики развивают черты поведения, которые противоречат основным стандартам гендерных ролей: мальчики становятся пассивными и вступают в конфликт с обществом, а девочки учатся быть более активными.Исследования, посвящённые гендерной дифференциации подростков и их Я-концепции, показывают, что гендерная идентичность в течении жизни наполняется различным содержанием в зависимости от культурных и социальных изменений, а также от собственной активности личности.Таким образом, гендер находится под постоянным влиянием как социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между женщинами и мужчинами, так и от культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что-женщины. Специалисты, занимающиеся педагогикой и психологией развития, обозначают термином дифференциальная социализация процесс, в ходе которого мы учим, что есть вещи, которые свойственны одним несвойственны другим, в зависимости от пола обучаемого. 2. Практическая работа по поло-ролевой дифференциации в педагогическом взаимодействии.2.1. Проблемы гендерного воспитания в общеобразовательной школе.Необходимость использования гендерного подхода в воспитании и обучении детей подчеркивают многие зарубежные и отечественные ученые. Как известно, мальчики и девочки по-разному понимаю, чувствуют, мыслят и переживают. Таким образом, очевидно, что педагогика нуждается в корректировке своих позиций в вопросах гендерного воспитания обучающихся и в осмыслении обозначенных противоречивых изменений данного воспитания. Одной из важнейших задач современной школы является разработка относительно контролируемого воспитания подрастающего поколения, в процессе которого создаются условия для эффективного развития личности, как залога максимальной самореализации личности взрослого в будущем. Все это подчеркивает актуальность гендерного воспитания в современном обществе. Во многих научных источниках неоднократно констатируется факт, что у нас мало гендерно образованных людей. Это свидетельствует о необходимости расширения рамок гендерного просвещения, используя современные интерактивные методы и осуществлять не только в высших учебных заведениях, но и в общеобразовательной школе. Все работники учебного заведения должны принимать участие в формировании гендерной культуры, но главным инициатором и просветителем может выступать социальный педагог, так как одним из множества направлений социально-педагогической деятельности является формирование у обучающихся о роли и жизненном предназначении девочек и мальчиков в современном обществе. Общественное производство гендерного сознания на уровне индивидов поддерживает основанную на половом признаке социальную структуру. Воплощая в своей деятельности ожидания, связанные с гендерным статусом, индивиды конституируют гендерные различия и обусловливаемые ими системы властвования и господства. Во многих обществах мужчин и женщин не только воспринимают не только воспринимают, но и оценивают по-разному, обосновывая разницей в их способностях и гендерных особенностей в распределении власти между ними. Гендер, как известно, конструируется через определенную систему разделения труда, социализации и принятые в обществе нормы, стереотипы и роли. В процессе воспитания система образования, семья, культура в целом внедряют в сознание детей гендерные нормы, создают представления о том, кто есть «настоящий мужчина» и какой должна быть «настоящая женщина», формируют определенные правила. В дальнейшем, эти гендерные нормы поддерживаются с помощью культурных и социальных механизмов. Индивиды на микроуровне конструируют гендерные различия, воплощая в своих действиях ожидания, связанные с их гендерным статусом.В одном из первых выпусков Словаря гендерных терминов под общей редакцией А.А.Денисовой, понятие «гендерная педагогика» и «гендерное образование» не представлено вообще, как и в других педагогических словарях нет понятия «гендер». В свою очередь, гендерное просвещение трактуется как необходимый инструмент для достижения следующих поставленных целей:- на приоритетности прав личности построить демократическое общество (демократия должна «чувствовать» и «осознавать» особенности пола);- поддерживание национальной безопасности государства: страна не может позволить себе роскошь недоиспользовать или игнорировать потенциал любого пола;Гендерное просвещение-частный случай просвещения, в общем, и в первую очередь-это распространение знаний о специфическом наборе культурных характеристик, которые определяют социальное поведение женщин и мужчин и взаимоотношения между ними [21;67с.].Как и любой вид воспитания, гендерное имеет свое методологическое знание. В общей структуре методологического знания выделяют четыре уровня: философский, общенаучный, конкретно-научный, технологический.Философский уровень гендерных исследований представляет собой аксиологию. Это философское учение о культурных, материальных, духовных психологических и нравственных ценностях личности, систему педагогических взглядов, основанную на утверждении и понимании ценности личности, воспитания и обучения, человеческой жизни, образования и педагогической деятельности. Также на этом уровне рассматривается культурно-историческая теория развития личности, признающая примат социального над натурально-биологическом в психическом развитии человека. Вопросы женского и мужского начал. Общенаучный уровень гендерного воспитания предполагает ориентацию в теоретических основах комплексного, деятельностного и системно-структурного подходов. Суть последнего к гендерному воспитанию может быть раскрыта с точки зрения трех следующих позиций:Во-первых, половое воспитание мы рассматриваем как компонент целостного педагогического процесса, включающего помимо воспитания обучение, самовоспитание, самообучение, образование и самообразование в единстве своем обеспечивающего эффективность гендерного воспитания.Во-вторых, гендерное воспитание рассматривается нами, как целостная педагогическая система. Оно имеет свой понятийный аппарат, свои цели, методы, формы, средства воспитания, которые напрямую связаны с педагогической системой.В-третьих, личность, включенная п процесс поло-ролевой социализации, рассматривается нами, как системное образование.Гендерное воспитание связано с физическим, нравственным, умственным, эстетическим и трудовым. Эта связь нацелена на формирование у подростков сознания, чувств, навыков поведения. К примеру, в процессе трудового воспитания педагог создает представление учеников о том, что труд людей разного пола имеет свою специфику, которая связана с историческим аспектом развития человека и его физиологическими особенностями: труд мужчин предполагает более тяжелую нагрузку, чем женский.Также гендерное воспитание связано с эстетическим, например, в организации досуга, где учитываются предпочтения людей в зависимости от половых различий. Эта связь проявляется в знакомстве детей с нормами поведения, понятием о красоте и этикетом.На протяжении формирования системы знаний обнаруживается связь поло-ролевого воспитания с умственным: учет особенностей мышления детей разного пола при усвоении детьми правил иностранного и родного языка. Также существует связь гендерного воспитания с нравственным, она обнаруживается в знакомстве детей с элементарными понятиями о морали, ролью в обществе людей разного пола.Можно рассмотреть гендерное воспитание с точки зрения деятельностного подхода. Сущность деятельностного подхода к проблеме половой дифференциации состоит в том, чтобы определить место и роль совместной деятельности в становлении психологического пола личности как в контексте онтогенетического развития индивида, так и в историко-культурном аспекте формирования и функционирования соответствующих норм и образцов поло-ролевого поведения [15;34с.]. С позиции данного подхода гендерное воспитание будет эффективно при соблюдении четырех условий:1) Ребенок должен стать субъектом педагогической деятельности, предполагающей целенаправленное и систематическое его воздействие с педагогом.2) Ребенок должен сам являться субъектом своей деятельности, включаться в нее для удовлетворения своих потребностей. Задачей воспитателя, педагога является актуализация этих потребностей.3) Деятельность ребенка и педагога должна осуществляться в ракурсе личностно-ориентированной модели педагогики.4) В методике полового воспитания должны быть задействованы все функциональные компоненты различных видов деятельности.Гендерный подход воспитания в педагогике фиксируется на критическом анализе используемых в педагогическом процессе моделей женственности и мужественности, а также существующих в образовании механизмах социализации и воспитание человека в соответствии с разными моделями поведения.Гендерное воспитание в целом рассматривается как комплексная психофизиологическая проблема, включающая в себя психологические, биологические и социальные аспекты [22;67с.].Путем поло-ролевого воспитания в школе закладываются основы будущих гармонических супружеских отношений главного фактора полноценной семьи, высокой активности в социальном плане и работоспособности, хорошего настроения. Обучающиеся должны иметь четкое представление об основных возрастных особенностях своего организма, адекватно реагировать на определенные анатомо-физиологические изменения во время полового созревания.Подросткам должны быть свойственны сознательное отношение и понимание специфических особенностей сверстников противоположного пола, способность уважать и учитывать эти особенности, организовывать совместную деятельность на основе взаимного уважения и взаимопонимания, оценивать свое душевное и физическое состояние, характер и природу происходящих в них изменений, правильно к ним относится. Важно, чтобы подростки научились понимать сущность физической и духовной красоты человека и умели соотносить эти два элементами с требованиями к собственному поведению и поведению других. Также следует осознанно относится к интересу, направленному на лицо другого пола. Подростки должны обладать стремлением к сознательной оценки личностных качеств объекта своего интереса, разобраться в своих чувствах, не поддаваясь первому побуждению. Информация о половых взаимоотношениях может иметь наглядно-образную и (или) словесную форму: определенная ситуация, которой ребенок является наблюдателем или действующим лицом, личный пример. В воспитательном отношении эффективной окажется та информация, которая затрагивает этическую, эмоциональную сферы личности, а не остается на уровне запоминания.Существует множество средств воспитательного воздействия при половом воспитании, к ним относятся:- своевременная реакция взрослых на поведение подростков, взаимоотношения их со сверстниками противоположного пола, эмоциональная окраска изменений в поведении; адекватная реакция на проявление сексуального развития подростка.- примеры правильного отношения к представителям другого пола. Это является методом полового воспитания-воспитание на положительных примерах.