Большие группы в социальной психологии

Был сдан и оценен на положительную оценку в Архангельском педагогическом колледже в феврале 2016 г.
Уникальность работы составляет 78% по программе Etxt Антиплагиат. А покупка готовой работы поможет вам сэкономить время и деньги!
...

Введение
1 Большие группы в социальной психологии
1.1 Содержание и структура психологии большой социальной группы
1.2 Психологические особенности некоторых видов организованных, длительно существующих групп
1.2.1 Особенности психологии социальных классов
1.2.2 Психологические особенности этнических групп
1.3 Психологические особенности неорганизованных, стихийно возникших групп
Заключение
Список литературы

Говоря о степени исследованности больших групп социальной психологией, стоит отметить, что больше всего исследований было посвящено неорганизованным, стихийно возникшим группам, в то время как организованные, длительно существующие группы, такие как классы и нации, в значительно меньшей степени изучены в социальной психологии [7].
В целом социально-психологический анализ больших групп можно рассматривать как «ключ» к познанию содержания психики индивида, так как именно на основе исторического опыта больших групп, обобщенного знаковыми, культурными и идеологическими системами, можно получить представление о социальных нормах, ценностях, установках, потребностях большой группы, что позже впитывает в себя человек, социализирующийся в малых группах [10]. Значимую роль для исследователей также играют массовые социальные процессы и движения, так как характер общественных изменений и преобразований, участие в революционных и контрреволюционных движениях, сложные процессы формирования общественного мнения составляют психологические характеристики больших групп.
Таким образом, можно сделать вывод о значимости социально-психологического анализа больших социальных групп, массовых процессов и социальных движений, говоря иначе, психологии больших социальных групп. Поэтому психологические особенности некоторых конкретных больших групп будут рассмотрены в данной работе, также речь пойдет о некоторых методологических аспектах изучения больших социальных групп

По мере воспитания членов группы, индивиды впитывают эти представления, как само собой разумеющиеся, присущие тем, кто их окружает, так складывается групповая идентичность [10]. Таким образом, под менталитетом подразумевается интегральная характеристика некоторой культуры, в которой отражается своеобразие видения и понимания мира ее представителями, типичные «ответы» на картину мира. Представители определенной культуры усваивают сходные способы восприятия мира, имея сходный образ мыслей, что в свою очередь отражается в специфических образцах поведения [8]. Также понятие менталитета может быть применимо к большой социальной группе, если речь идет о типичном наборе социальных представлений и соответствующих им образцов поведения, что и составит так называемый менталитет группы [6].1.2 Психологические особенности некоторых видов организованных, длительно существующих групп1.2.1 Особенности психологии социальных классовВ настоящее время в наибольшей степени исследована эмоциональная сфера классовой психологии, в частности, речь идет о классовых потребностях. При этом общие условия труда и быта рабочего класса в целом определяют структуру его потребностей, а положение отдельных слоев - еще варианты. К не менее важным элементам эмоциональной сферы классовой психологии относятся интересы. Притом, что любой индивид одновременно входит в разные малые и большие социальные группы, а также взаимодействует с членами других классов, в связи с чем становится актуальным исследование того, при каких условиях какие именно интересы станут наиболее устойчивыми и начнут доминировать [1, 9]. Кроме потребностей и интересов в психологии класса выделяют так называемые «социальные чувства», то есть свойственные группе определенные характеристики эмоциональных состояний. К примеру, у представителей классов, участвующих в революции и переворотах, будь то рабочий класс или буржуазия, непременно преобладал оптимистический настрой, энтузиазм, вызванный революционным подъемом, а также в целом уверенность в привлекательности политических программ и оптимистическое восприятие исторических перемен [6].Социально-психологическое исследование классового образа жизни заключается в определении и объяснении доминирующего образа поведения, характерного для наибольшего количества представителей класса в массовых, типичных ситуациях повседневной жизни. Изначально привычки и обычаи складываются под влиянием определенных жизненных условий, и далее они закрепляются и начинают выступать регуляторами поведения. Известно, что наиболее прочно привычки и обычаи сохраняются среди крестьянства, в то время как в городе происходит смешение обычаев, привычек и традиций разных социальных групп.Таким образом, для исследователей социальной психологии остается важным понять, каким образом относительно большое количество людей - при имеющемся психологическом разнообразии - в каких-то значимых жизненных ситуациях демонстрирует сходство различных представлений, вкусов, и даже эмоциональных оценок действительности [1].1.2.2 Психологические особенности этнических группПсихологические особенности этнических групп, в частности наций, исследованы в большей степени, чем психология классов [1]. Этническая группа – это пример большой социальной группы, значимой для исторического процесса. В современном обществе наиболее распространенную форму этнической общности представляют нации, тем не менее, не стоит забывать о других этнических группах: народностях, национальных группах и др. Для социальной психологии важна национальная (этническая) принадлежность индивида, так как она отражает характеристики микросреды, в которой формируется личность. Этническая специфика базируется на историческом опыте каждого народа, который усваивается индивидом в ходе его социализации [1, 14].В психологии этнических общностей, аналогично социальной психологии больших групп, выделяется два аспекта: психический склад (национальный или этнический, характер, темперамент, традиции и обычаи) и эмоциональная сфера (национальные, или этнические, чувства) [2, 3]. При описании черт национального характера отдельных национальных групп обычно используются такие термины, как трудолюбие, храбрость, сдержанность и др., таким образом фиксируются типические черты. Примерами могут служить специфика английского юмора или итальянская зкспансивность. Национальный характер также может проявляться в различной деятельности, потому есть смысл в изучении продуктов деятельности, не только обычаи и традиции, но и язык, народное искусство в целом [1].1.3 Психологические особенности неорганизованных, стихийно возникших группИсходя из классификации больших социальных групп, есть особая их разновидность. Речь идет о кратковременном объединение большого количества людей, имеющих разные интересы, которые при этом собрались вместе по какому-то определенному поводу и в связи с чем демонстрируют совместные действия. Членами подобного временного объединения могут стать представители больших организованных групп, будь то классы, нации, профессии и т.п. Эта общность может быть кем-то организована, но чаще всего она возникает стихийно, и может даже не четко осознавать имеющиеся цели, проявляя при этом выраженную активность, оказывая влияние, на политические и социальные решения [1] властей, бизнес – структур и др. В социальной психологии наиболее часто к стихийным группам причисляют толпу, массу и публику. А психологические характеристики данной категории групп являются формами коллективного, массового поведения. Фактором формирования стихийных групп выступает общественное мнение, так как оно выражает массовое сознание (к чему относятся идеи, убеждения, социальные представления больших организованных групп). Массовое сознание возникает как отклик на те или иные события, явления общественной жизни, и может быть довольно изменчивым под давлением обстоятельств, порождая возникновение стихийных групп и ее массовых действий. Именно поэтому исследование общественного мнения является важным ключом к пониманию состояния общества [12].Такая стихийная группа, как толпа, может возникнуть на улице по самым разным поводам: если случилось дорожно-транспортное происшествие или иное чрезвычайное происшествие, и если инцидент исчерпан, толпа зевак расходится. Если же толпа начинает выражать свое недовольство чем-либо (в час пик закрылся магазин, создалась очередь), то ее возбуждение может нарастать, переходить в действия, и если в толпе есть лидер, то под его руководством люди решают пойти туда, где, по их мнению, они могут восстановить справедливость, параллельно демонстрируя признаки агрессии. Тем не менее, стихией довольно сложно управлять, толпа не поддается организованности, и это благодатная почва для проявления неконтролируемой агрессии. Если характеризовать массу людей, то это более стабильное образование, имеющее нечеткие границы. Это не обязательно сиюминутное образование, как толпа. Организованность массы проявляется в сознательности каких-либо категорий населения (пенсионеров, медицинских работников, членов экологических объединений), которые намеренно собрались ради какой-либо акции (демонстрации, митинга). У организованных групп обычно есть всем известный лидер, а также тактика поведения и цели. Столкновение же разных интересов в массе, как и в толпе, тоже может вести к ее неустойчивости [6].Еще одной формой стихийной группы является публика, но элемент стихийности, в отличие от толпы, здесь довольно слабо выражен. Публикой называется кратковременное собрание людей, имеющее целью совместное времяпрепровождение в связи с каким-либо зрелищем, проходящем в большом зрительном зале, на площади, стадионе. В замкнутых помещениях (лекториях) публику называют аудиторией. У публики всегда есть четкая определенная цель собрания, потому данной общностью намного легче управлять, люди более склонны соблюдать нормы и правила. Но при этом законы массового собрания людей действовать не перестают. Если произойдет какой-то инцидент, публика вполне может превратиться в неуправляемую массу людей [9].Для стихийных групп характерен такой феномен, как заражение как особый способ воздействия, определенным образом интегрирующий большие массы людей. В самом общем виде заражение можно представить как «бессознательную невольную подверженность индивида определенным психическим состояниям. Она проявляется не через более или менее осознанное принятие какой-то информации или образцов поведения, а через передачу определенного эмоционального состояния, или «психического настроя» [1, с. 122].Данное эмоциональное состояние возникает в массе, и срабатывает механизм многократного взаимного усиления эмоциональных воздействий между общающимися людьми. В данном случае человек не подвергается организованному преднамеренному давлению, он бессознательно усваивает образцы чьего-то поведения, и подчиняется этому. «Реакция заражения» наиболее явно выражено возникает больших открытых аудиториях, что связано с цепной реакцией. Особый пример заражения – это паника в толпе. Паникой называется определенное эмоциональное состояние, возникающее в массе людей, причиной чего становится дефицит информации о какой-либо пугающей или непонятной новости, либо наоборот, избыток этой информации, что повергает людей в шок.К сожалению, феномен паники довольно трудно исследовать, хотя бы потому, что, во-первых, ее довольно трудно прогнозировать (где и когда она возникнет), а, во-вторых, чтобы суметь остаться наблюдателем и исследователем, если оказаться в гуще событий. Не поддаться панике довольно трудная задача для человека. Тем не менее, знание циклов паники, при определенных условиях, может помочь остановить данное явление.Также известен факт, что чем выше уровень развития общества, тем более критичным становится отношение индивидов к силам, автоматически увлекающим их на путь тех или иных действий или переживаний, из чего следует, что слабеет механизм заражения. И все же нельзя сказать, что в современных условиях нестабильности развития современного общества проблема заражения абсолютно устарела и исчерпала себя [1].