"Возможность национализма как проявления патриотизма русских"

В данном эссе я размышляю на тему патриотизма, почему в наше время его смешивают с понятием национализма, затрагиваю миграционную ситуацию в России.
Защищала в СПБГТИ на кафедре социологии в 2014г. Оценка - 5. ...

Содержания нет. Это эссе в свободной форме.

Начнём с того, что немного приостановимся на самом определении патриотизма. Что подразумевает под собой данный термин? Каждый из нас задавался этим вопросом. Патриотизм – это нравственный и политический принцип, социально-направленное или личностное чувство, выражающее собой любовь к своему Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. Он предполагает гордость за достижения и культуру своей Родины, стремление защищать её, желание поддерживать её менталитет и хранить её культурные ценности.
Но что же это такое на самом деле? В патриотичное чувство также в подавляющем большинстве случаев примешивается и политическая составляющая. Означает ли это поддержку верховенства и легитимности государственной власти? Отнюдь не всегда.
Примеры тому – революционные потрясения. Люб ое из них происходит в точке кипения, когда недовольство народа (или меньшей группы людей) выходит из-под контроля в силу самых различных причин.

За последние десять лет мы можем наблюдать резкий подъём уровня националистических настроений в российском обществе, преимущественно среди этнических русских. Причина тому, если брать обобщённо, одна – засилье трудовых мигрантов из стран Средней Азии и Кавказа. С каждым годом растущие сводки преступлений и правонарушений, совершённых приезжими, вызывают всё большие беспокойства у коренного населения Российской Федерации, особенно в больших городах, где гласность не ограничена практически ничем благодаря обилию коммуникационных связей, где большую роль играет Рунет.Представители правительства всё чаще делают заявления о том, что нашей стране выгодно привлечение всё большего количества мигрантов для увеличения производственных мощностей и уровня рабочей силы. В чём-то данные заявления поройиз некоторых уст начинают походить на космополитические, так как подаётся это так, будто нам действительно не обойтись без зарубежной рабочей силы, и трудовые мигранты, «граждане мира», призваны нам помочь в нелёгкой ситуации. Де-факто выявляется противоположная ситуация. Происходит ассимиляция, смешение народов, культур, религий, ценностей, обычаев, что, в свою очередь, вызывает недовольство сторонников «правых» идеологий. Многие эксперты-социологи и аналитики выражают свою озабоченность тем, что при таком же раскладе в недалёком будущем русских как нацию ждёт ассимиляция и забвение. Но русский народ тем и славится, что чувствует, когда его «водят за нос».С каждым годом миграционная ситуация всё сильнее ухудшается. Отток этнических русских из России усиливается с каждым годом, но каждый год в страну параллельно с этим прибывает де-факто не менее двух миллионов мигрантов. Официальные источники заявляют о четырёх с половиной миллионах трудовых мигрантов в стране в целом, но эта цифра явно занижена – от Пскова до Магадана, куда ни посмотри, везде они. Некоторые населённые пункты и вовсе полностью заселяются выходцами из южных стран-соседей, вытесняя оттуда коренных жителей, что также создаёт опасные ситуации и риск образования мощной националистической идеологии, создание которой уже давно видно на горизонте.Тут-то и появляется некая «национальная идея». Чётких определений ей не дано, за исключением «ультраправых» по типовой аналогии с «Россия для русских!», которые, безусловно, не учитывают то, что Россия сама является многонациональной страной. Тем не менее, в нашем социуме всё больше и больше нарастает желание «навести порядок» в стране путём жёсткого урегулирования миграционного вопроса. В Санкт-Петербурге и Москве хорошо известно ежегодное (как правило) многотысячное шествие «Русского марша», который проходит под символикой новой для современного общества национал-монархической идеологии («Самодержавие. Православие. Народность») и её лозунгами, и во время которого также часто начинаются межэтнические трения между «коренными» и «понаехавшими».